第一系列　圣经中的人名

新约人名
彼得
圣经注解

第一篇　圣经真理题库，第二十三系列　人名、地名、数目字，人名，新约人名，第七篇　彼得（一）

壹　主呼召彼得、安得烈时，他们正向海里撒网；他们成了得人的渔夫（太四19）；至终，彼得在五旬节那天，成了头一个建立诸天之国的伟大渔夫—徒二37～42，四4，【太四18注2】：

一　根据历史，这里的钥匙共有两把：在五旬节那天，彼得用了一把，为犹太信徒开了进诸天之国的门（徒二38～42）；在哥尼流家里，他用了另一把，为外邦信徒开了进诸天之国的门—徒十34～48，【太十六19注2】。

二　主受死以前，彼得时常说胡话；但如今在主复活之后，他能恰当的按其正确意义解释旧约的预言（徒一16～20）；这也证明，门徒在五旬节那天受经纶一面能力的灵以前，已经在主复活那天受了素质一面生命的灵—【徒一15注1】。

三　照新约在以弗所一章十三节和加拉太三章二节的教训，撒玛利亚信徒信而重生时，该已在素质一面受了圣灵（约三6、36）；但他们还没有在经纶一面受到圣灵，使他们与基督的身体联合；圣灵没有在外面和经纶一面降在他们身上，原因乃是要等使徒来，将他们带进与基督身体的联合里，因为召会的实际建立，是借着使徒在耶路撒冷开始的—【徒八16注1】。

四　但哥尼流家里的人与这事例不同，当他们信主时，就在里面素质一面受了圣灵，使他们重生，同时也在外面经纶一面受了圣灵，使他们浸入基督的身体（林前十二13），并与基督的身体联合；因为那时福音是直接由彼得传的，他在召会开始实际建造的事上，扮演主要的角色。

贰　彼得的确有心爱主，但他太信任自己的力量，天然的力量；他对主的爱是可贵的，但他天然的力量必须被否认、受对付；主在这里恢复彼得对祂的爱—【约二一15注1】：

一　彼得必定是因着他们生活需要的试炼，而从主的呼召（太四19～20，路五3～11）退后，回到他从前的行业—【约二一3注1】。

二　彼得和西庇太的两个儿子（约翰和雅各）是职业渔夫，提比哩亚海广阔多鱼，夜间又正是打鱼的时候，然而他们整夜并没有打着什么；这是一件神迹！必定是主吩咐所有的鱼都远离他们的网—【约二一3注2】。

三　主许可他彻底失败，三次当面否认主（约十八17、25、27），好使他天然的力量和自信受到对付；不仅如此，他刚刚还领头从主的呼召退后，他在爱主的天然自信上，也必因着这次失败受到对付；这使他多少有点灰心—【约二一15注1】。

四　因此，主来恢复彼得对祂的爱，嘱咐他牧养主的召会，并为日后的殉道预备他，使他不再信靠天然的力量跟从主—徒二十28，彼前五2。

叁　彼得荒谬的提议，将摩西和以利亚摆在与基督同等的地位上，意思就是使律法和申言者与基督平等；这完全违反神的经纶；在神的经纶里，律法和申言者只是基督的见证，不该摆在与基督同等的地位上—【太十七4注1】：

一　彼得题议把摩西和以利亚，就是律法和申言者，与基督一同留下，但神取走了摩西和以利亚，只留下耶稣一人—【太十七8注1】。

二　律法和申言者是影儿和预言，并不是实际；实际乃是基督；现今基督这实际在这里，就不再需要影儿和预言—约十六13，西二17。

三　在新约里，只该留下耶稣一人；耶稣是今日的摩西，将生命之律分赐到信祂的人里面；耶稣也是今日的以利亚，在信徒里面为神说话，并说出神；这就是神新约的经纶—罗八2，弗一10。

肆　彼得已经得到关于基督是神儿子的启示（太十六16～17），也看见了神儿子的异象（十七5）；如今，在应用时，他被收丁税之人的问题摆到试验中—【太十七26注1】：

一　彼得在变化山上，听见从天上来的声音，吩咐他要听基督（太十七5）；他若还记得那句话，就会将收丁税之人的问题转问基督，听祂怎么说；但他没有听基督说什么，就回答了—【太十七25注1】。

二　彼得讲话越了分，因此主不等他开口，就打住他、改正他—【太十七25注2】。

三　他在回答时失败了，因为他忘了他所得着的启示和所看见的异象；他忘了主是神的儿子，不必纳丁税给祂父的殿—【太十七26注1】。

伍　彼得并没有一直是召会最领头的人；这也含示，召会中的领头并不是组织的、永久的，乃是属灵的，并且是依照领头人属灵的情形而更动的—【加二9注1】：

一　在众使徒的列名中，经常先提彼得；然而，这里却先提雅各；这指明当时在召会中最领头的，不是彼得，乃是主的兄弟雅各—加一19，【加二9注1】。

二　使徒行传十五章十三至二十一节给我们看见，在耶路撒冷的会议中，下最后断案的权柄，不是彼得，乃是雅各；这必是因为彼得软弱，没有持守福音的真理，如保罗在加拉太二章十一至十四节所描述的，因此雅各跑到前头，作了使徒中领头的。

三　在使徒行传十章，彼得曾从天上领受极清楚的异象，该与外邦人有交通，他也领头去行；现今却因怕奉割礼的人，就退去不和外邦人一同吃饭，这是何等的软弱、退后！难怪他失去了在使徒中领头的身分—【加二12注3】。

四　巴拿巴曾参与保罗首次尽职的行程，向外邦人传福音，兴起外邦众召会；连这一位与外邦信徒如此有交通的人，也被牵引和彼得一同装假；彼得给了别人何等消极的影响！他失去领头的身分，真是合情的—【加二13注3】。