牧养与教导
教导
装备
节期纲目
第六篇 作贵重的器皿，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平（纲目带出处）
读经：提后二20～22，罗九21、23，林后四7
壹 保罗在提后二章二十至二十一节说到，有贵重的器皿，也有卑贱的器皿：—引用经文（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九八五年第二册，安那翰数次主日聚会，第三章，第二十八段**；圣经恢复本，提后二20注2*）
一 贵重的器皿是由神性，以及蒙救赎得重生的人性所构成；卑贱的器皿是由堕落的人性所构成—弗二2～3，彼后一4。（2024年春季长老训练，第六篇；提摩太后书生命读经，第四篇，第二十四段*）
二 保罗在罗马九章二十一节说到贵重的器皿，在二十三节又说到蒙怜悯、预备得荣耀的器皿。—引用经文（2024年春季长老训练，第六篇；罗马书生命读经，第六十三篇，第九段*）
三 我们是预备得荣耀的贵重器皿，意即我们是被设计来盛装神作我们的尊贵和荣耀。（2024年春季长老训练，第六篇；罗马书生命读经，第六十三篇，第九段*）
四 神拣选我们，乃是要我们作被经过过程并终极完成之三一神充满的贵重器皿—21～23节，林后十三14。（2024年春季长老训练，第六篇；圣经恢复本，罗九21注1**）
五 神要得着敞开的器皿—罗九23，林后四7：（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十二章，第七段**）
1 神的心意乃是要造一个器皿来盛装祂、彰显祂，因此神只要器皿是敞开的—提后二21，罗十一24。（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十二章，第一段）
2 如果器皿是敞开的，神就能完成祂的定旨；但如果器皿是关闭的，神的定旨就会受到拦阻—西四3。（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十二章，第一段）
3 神不要我们作什么；祂只要我们成为一个活的器皿，一个洁净、倒空并敞开的器皿。（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十二章，第六段*）
4 保罗的十四封书信可用一个辞来表达—“敞开的器皿”。（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十二章，第七段*）
六 我们若洁净自己，脱离卑贱的器皿，就必成为贵重的器皿—提后二21：（2024年春季长老训练，第六篇；提摩太后书生命读经，第四篇，第二十六段**）
1 洁净自己指离开不义（19），这是内在神圣性质的外在证据。—引用经文（2024年春季长老训练，第六篇；新约总论，第一百一十篇，第二十三段）
2 我们不但该洁净自己，脱离任何不义的事，也该脱离卑贱的器皿；这就是说，我们必须远离他们。（2024年春季长老训练，第六篇；提摩太后书生命读经，第四篇，第二十六段）
3 我们若洁净自己，脱离这些消极的事和消极的人，就必成为贵重的器皿。（2024年春季长老训练，第六篇；提摩太后书生命读经，第四篇，第二十六段）
4 在提后二章二十一节，“贵重”是性质的问题，“分别为圣”是地位的问题，“合乎……使用”是功用的问题，“预备”是训练的问题。—引用经文（2024年春季长老训练，第六篇；提摩太后书生命读经，第四篇，第二十六段*）
贰 我们要竭力追求公义、信、爱、和平—22节：（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第四章，第七段）
一 我们基督徒生活的管制原则，应当是竭力追求经历基督并享受基督—腓三12。（2024年春季长老训练，第六篇；腓立比书生命读经，第二十四篇，第二十八段**）
二 我们对基督的经历，乃在于神义的根基，这义是神宝座不可摇动的根基—诗八九14：（2024年春季长老训练，第六篇；罗马书生命读经，第五十七篇，第二十五段*）
1 圣别与神里面的性情有关，而公义与神外面的行动、作法、行为和活动有关—弗四24。（2024年春季长老训练，第六篇；新约总论，第九篇，第十段）
2 神所作的一切都是对的—诗八九14。（2024年春季长老训练，第六篇；新约总论，第九篇，第十段*）
3 神的公义就是神在祂公平和公义之行动上的所是。（2024年春季长老训练，第六篇；新约总论，第九篇，第十一段*）
三 在新约中，“信”有两种意义—客观的与主观的：（2024年春季长老训练，第六篇；新约总论，第一百七十一篇，第二十一段*）
1 在客观的意义上，“信仰”是指新约关于基督的身位和祂救赎工作的全部启示—徒六7，十四22，罗十六26，林前十五14，提前一19下，犹3、20。（2024年春季长老训练，第六篇；使徒行传生命读经，第四十篇，第九段*）
2 在主观的意义上，“信”指相信的行动—路十八8，可十一22。（2024年春季长老训练，第六篇；新约总论，第一百七十一篇，第二十一段*）
3 因着信，我们由神而生，成为祂的儿子，有分于祂的生命和性情以彰显祂—加三26，约一12～13，彼后一4。（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第九章，第六段）
4 因着信基督，我们被放在基督里，成为祂身体的肢体，分享祂一切的所是，叫祂得着彰显—约三15，罗十二4～5。（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第九章，第六段*）
5 真正的信乃是基督自己注入我们里面，成为我们相信祂的能力；主耶稣注入我们里面以后，就自然而然成为我们的信—来十一1、3，十二2。（2024年春季长老训练，第六篇；加拉太书生命读经，第十篇，第二十九段*）
6 在提前一章十九节，“信仰”是客观的，指我们相信的事物；本节开头的“信心”是主观的，指我们信的行动。—引用经文（2024年春季长老训练，第六篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇，第十二段**）
四 爱是神素质的性质—约壹四19：（2024年春季长老训练，第六篇；约翰一书生命读经，第七篇，第九段）
1 神圣的爱乃是神素质的属性，主要是彰显在差祂的儿子救赎我们，并将神的生命分赐到我们里面，使我们成为祂的儿女—约三16，约壹四9～10。（2024年春季长老训练，第六篇；新约总论，第八篇，第十段*）
2 神就是爱；我们爱，因为神先爱我们—8、19节。（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶各种聚会，第一章，第二段；约翰一书生命读经，第三十五篇，第二十一段）
3 爱就是神自己，住在爱里面，就是过着习惯地用这爱爱别人的生活—8节。（2024年春季长老训练，第六篇；新约总论，第一百三十六篇，第二十段*）
五 新约说到神的平安与平安的神—约二十19，弗二14，彼后一2：（2024年春季长老训练，第六篇；新约总论，第十篇，第四十九段**）
1 论到平安的神，我们需要罗马十六章二十节和腓立比四章七节。—引用经文（2024年春季长老训练，第六篇；新约总论，第十篇，第四十九段**）
2 平安的神守卫我们的心，祂在基督耶稣里巡查我们的心怀意念—罗十五33，腓四9。（2024年春季长老训练，第六篇；新约总论，第十篇，第四十九段**）
3 神的平安与平安的神乃是一—帖前五23。（2024年春季长老训练，第六篇；新约总论，第十篇，第五十段）
4 在我们的经历中，平安是恩典所产生的光景；恩典是本质，而平安是光景—林前一3。（2024年春季长老训练，第六篇；新约总论，第十篇，第五十二段）
叁 我们都该作清心呼求主名的人—提后二22：（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九七七年第一册，数次主日上午聚会，第一章，第十二段**）
一 呼求主名不是新约的新作法，乃是开始于创世记四章二十六节，人类的第三代以挪士：—引用经文（2024年春季长老训练，第六篇；使徒行传生命读经，第九篇，第十八段*）
1 接着有约伯（伯十二4，二七10）、亚伯拉罕（创十二8，十三4，二一33）、以撒（二六25）、摩西和以色列人（申四7）；这些及其他许多人都在旧约时代呼求主名。—引用经文（2024年春季长老训练，第六篇；使徒行传生命读经，第九篇，第十八段；使徒行传生命读经，第十四篇，第十三段**）
2 在新约里，彼得首次提起呼求主名：“那时，凡呼求主名的，就必得救”—徒二21。（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九七一年第三册，为着基督的身体得人并将人建造起来，第三章，第七段*）
3 根据行传七章五十九节，司提反被人用石头打的时候呼求主，说，“主耶稣，求你接收我的灵！”（2024年春季长老训练，第六篇；使徒行传生命读经，第九篇，第二十七段*）
4 我们传福音，帮助人得救时，需要鼓励他们呼求主名说，“哦，主耶稣”—参罗十9～13。（2024年春季长老训练，第六篇；使徒行传生命读经，第九篇，第二十五段）
5 呼求主名乃是使我们不仅得救，更得以享受祂丰富的秘诀—弗一18，三16。（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第五章，第四十九段**）
二 提后二章二十二节说，我们要“清心呼求主”：—引用经文（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第四章，第七段**）
1 在圣经里，清心的意思是只为着神。（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之二—召会的历程，第六篇，第五段）
2 清心是将心定准于神—太五8。（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之二—召会的历程，第六篇，第五段**）
3 我们事奉主，是单纯的为着主，一点也不为着别的；我们该完全为着神—帖前五23。（2024年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之二—召会的历程，第六篇，第五段*）
4 我们所注意的，就是清心和呼求主—提后二22。（2024年春季长老训练，第六篇；提摩太后书生命读经，第四篇，第三十一段**）