在希伯来书里（三）照着麦基洗德等次的大祭司

律法时代

读经：创十四18~20，诗一一○4，来五6、10，六20，七1~3、25，八1~2

壹　希伯来书是以天上的基督为中心，而关于这位天上的基督，主要的点是说祂作大祭司，不是照着亚伦的等次，乃是照着麦基洗德的等次—一3，四14，五6、10，六20，七1~3，八1，九24，十二2，诗一一○4：

一　希伯来书主要是论到基督的祭司职分，一至六章所说基督的各方面，都是必要的资格，使祂成为君尊和神圣的大祭司，能供应我们一切的需要，并且拯救我们到底—来八1~2，七11、25。

二　希伯来书所启示天上的基督，乃是现时的基督—现在的基督、今日的基督，也是在诸天之上、宝座上的基督，作我们每日的救恩并时刻的供应—八2，四14~15，七26。

贰　正如麦基洗德的出现所显示的，在圣经里，祭司的基本意义乃是祭司将神供应给人—创十四18~20，出二八1：

一　在圣经里头一次题到祭司，确立了祭司的原则—创十四18~20：

1　圣经第一次用“祭司”这辞，是说到麦基洗德—18~20节。

2　圣经中说到祭司职分基本的故事，乃是说到一个祭司从神而来，把神的一些东西供应给神的子民：

a　麦基洗德从神那里来，将神供应给亚伯拉罕—18节。

b　麦基洗德带着饼和酒来迎见亚伯拉罕；饼和酒表征经过过程的神供应给我们，使我们得着滋养、复苏、维持、安慰和加强—18节，诗一○四15。

二　关于基督照着麦基洗德的等次作大祭司，主要的点乃是，祂将饼和酒所表征之经过过程的神供应给我们，作我们的滋养—来七11，八1~2。

叁　基督照着麦基洗德的等次作祭司，乃是君尊、神圣的大祭司—五6，七1~3、16、25：

一　君尊的祭司职分是为着将经过过程的神供应到我们里面—五10，八1~2：

1　基督洗净了罪，是由亚伦的工作所预表的，而祂坐在高处至尊至大者的右边，乃是照着麦基洗德的等次—诗一一○4，来一3，五6、10，六20，八1。

2　基督照着麦基洗德的等次作大祭司，乃是公义王与平安王—赛三二1，九6：

a　“麦基洗德”，意公义王；“撒冷王”，意平安王—创十四18，来七1~3。

b　基督是公义王，使万有与神，以及万有彼此的关系都是对的；公义带进平安—赛三二1、17。

c　基督是平安王，借着公义带进神与我们之间的平安，在这样的平安中尽祂祭司的职任，将神供应给我们，作我们的享受—九6，来八1~2。

d　我们乃是在这公义和平安的根基上，在主的桌子前享受饼和酒—太二六26~28，林前十一24~25。

3　基督是我们君尊的大祭司，凡我们所需要的，祂都供应我们，将经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面作我们的供应，以完成神永远的定旨—林后十三14。

二　神圣的祭司职分是为着拯救我们到底—来七25：

1　基督是君尊的，这是身分的事，而基督是神圣的，则是构成成分的事，也就是说，具有必要的元素，使祂构成为神圣的大祭司—16、28节。

2　基督的神性，使祂构成为活的，满了生命的大祭司，而能长远的继续祂的祭司职任—17、24节。

3　神圣的祭司职分乃是不能毁坏之生命的拯救大能；因此，神圣的祭司职分带来生命，消除死亡—16节。

4　神圣的大祭司拯救我们到底—25节：

a　拯救到底的意思，是拯救到完全；基督要拯救我们到祂的完全里—二10，五9，七28。

b　基督能拯救我们到底，使我们脱离死亡和死亡的一切副产品，而进到祂的完全里—25节上，十一40，十三20~21。

5　基督作为神圣的大祭司，为我们代求，承担我们的案件，为我们祷告，使我们蒙拯救，并完全被带进神永远的定旨—七25下，罗八28~29、34。

肆　基督是照着麦基洗德的等次作大祭司，将经过过程的三一神连同神圣的祝福，供应给那些像亚伯拉罕一样，为神的权益争战的人—创十四18~20，来七1~3，八1~2：

一　麦基洗德临到亚伯拉罕，指明基督的再来—创十四18~20，来九28，一6。

二　我们的神是天地的主，我们在地上为祂而活，并为着祂的权益争战—提前一18，六12，提后四7。

三　在我们“击杀诸王”之后，我们的麦基洗德基督会向我们显现，与我们同喝葡萄树的产品；当祂再临时，全地都要知道至高的神乃是天地的主—太二六29，创十四19，启十2，十一15。