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李常受文集
李常受文集篇题
第五十五篇 切慕并学习申言
读经：林前十四1、5、12、24~25、31、39，民十一29，约十五2、5
壹 我们要切慕申言，因为申言是最高的恩赐，能建造召会，使人看出神在我们中间—林前十四1、5、24~25：
一 你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言；这里说到三层的追求，第一要追求爱，第二更要切慕属灵的恩赐，第三尤其要切慕申言—林前十四1。
二 保罗劝哥林多信徒，不要为着自己的享受或显扬，追求未经分辨、混杂一团的属灵事物，乃要为着建造召会追求超越—林前十四12。
三 在召会事奉里，最高的恩赐就是申言；众人申言能叫人看出神真是在我们中间；若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了—林前十四24~25。
四 林前十四章不是讲别的，就是鼓励申言，推动、提倡申言；第一，我们要切慕申言（1）；第二，要追求，要寻求得以超越（12）；第三，要操练学习（31）。
五 我相信我们就是实行申言以建造基督身体的这班人；为此我们要决心拼上去，使主的话能得应验。
贰 新路的关键首先在于晨晨复兴，日日得胜；接着就是出去接触人，包括去传福音，以及去作家聚会、排聚会—约十五2、5：
一 若有人说自己住在葡萄树上享受主，却不结果子，那个享受乃是自欺欺人。你若是住在葡萄树上，吸取树的肥汁，你自然就结出果子；主耶稣的话是说，要把不结果子的枝子剪去（约十五2）。
二 结果子就是生孩子，孩子生下来了就得去照顾，所以要借着家聚会喂养初信者，接下来就是借着排聚会带初信者和其他圣徒联络认识，进一步被成全。
三 我们要将全人摆上去；今天走不好，明天再继续走，要一直走到主来。
叁 因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习；这里说到信徒都能申言，也说到申言能使人有学习，含示申言需要学习—林前十四31：
一 申言是需要切慕的，是需要追求并学习的；申言不是神奇的恩赐，却是超越的；申言的结果就是繁殖扩增，召会人数一定加倍—林前十四1、39。
二 神所命定的路是高超的，只要人肯付代价顺从祂、与祂合作，就必成就；若是大家每天都过晨晨复兴、日日得胜的生活，读圣经、接触主、对付自己，主日上午把所经营的收成，集成申言展览出来，这有多丰富！
三 新路保守你天天得胜，天天复兴；你必须一周六天殷勤劳苦、流泪撒种，到了主日就欢呼收割；申言的结果就是繁殖扩增，召会人数一定加倍。
职事信息摘录：
要切慕申言
林前十四章一节说，“你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。”这里说到三层的追求，第一要追求爱，第二更要切慕属灵的恩赐，第三尤其要切慕申言。这给我们看见申言是最高的。根据十二章末了的话，爱是运用恩赐极超越的路（31），但十四章表明，“追求爱”还不过是起步，是上楼梯的第一步。第二步是“切慕属灵的恩赐”，第三步是“切慕申言”。
在召会事奉里，最高的恩赐就是申言。按一节的说法，三步的层次是十分清楚的：“你们要…更要…尤其要…。”五节说，“我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言；说方言的，若不翻出来，使召会得建造，那申言的，就比他强了。”前面说到爱、属灵的恩赐与申言，这一节又加上说方言。说方言不能建造召会，以这个观点来看，说方言比不上申言。以造就召会、建造召会而言，申言强多了。说方言是无法与申言相比的。
十二节是圣经里相当难翻译的一节。这里保罗说“你们也是如此，既渴慕灵…。”这里的灵不是单数，而是复数，可以翻作“诸灵”。这为难了历来翻译圣经的人：基督徒只能渴慕神的灵，怎么可以在这灵之外，渴慕别的灵呢？为着断定这节的意思，我们参考了许多解经和研究希腊文字义的著作。简而言之，保罗是说到在福音没有传到哥林多以前，希腊人文化的修为太厉害，头脑运用得太过，就开始追求诸灵。好比中国人也有悠久的文化，他们把各家哲学追求得过了头，就把鬼神也拿来追求。希腊地区当初就是有这个风俗，人也寻求诸灵。哥林多信徒因着这种背景，就在属灵的追求上，将保罗所说的圣灵跟诸多邪灵混为一谈，没有充分保持圣灵的唯一性。十二章四节明说，“灵却是同一位。”这证明使徒不认可他们搀混的追求；因此，使徒要他们在这混杂中寻求得以超越。
保罗的意思是，你们若追求别的灵，绝对不会带进正确的申言；只有追求圣灵，才会有正确的申言。连说方言都有可能是从别的灵来的。申言要求你清洁、正派、高尚，你必须是这样的人，才能有正确的申言。追求圣灵是超越的，追求一般的灵是低下的。然而，你怎么知道你追求的是圣灵呢？圣灵的明证就是申言。你能申言，就证明你有圣灵。你得着圣灵，就证明你的追求是超越、高超的。
十四章十二节的“超越”，原文是指充盈、满溢、洋溢，也指超越。我们读上下文，知道“超越”在此不是多少的问题，而是高低的问题；不是指满溢增多，乃是指超越不凡。当日哥林多信徒把圣灵和邪灵混在一起，而追求属灵的恩赐，那种追求在使徒看来甚为低下，是属乎外邦人的。所以使徒劝他们，不要为着自己的享受或显扬，追求未经分辨、混杂一团的属灵事物，乃要为着建造召会追求超越。在保罗的话中，方言显然不是超越的。追求邪灵是低的，追求圣灵是高的，这不是多少问题，而是高低问题。
二十四至二十五节：“但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了；他心里的隐情显露出来，就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了。”在聚会中，什么功用能叫人看出神真是在我们中间？乃是申言。就算有一个名传道来聚会中讲道，也不一定叫人看出神在我们中间；但是众人操练申言，你几句、我几句，这就会说服人，将人心里的隐情显露出来，使人俯伏敬拜神。
聚会中每个人都说一点，并且说起来都有意义，这是很高的境地。但就是因为太高了，所以十九个世纪以来，这章圣经所说的，还没有付诸实行。众人在召会聚会中申言的事若不应验，基督的身体又怎么建造起来？我们生在末后的世代，我相信我们就是实行申言以建造基督身体的这班人；为此我们要决心拼上去，使主的话能得应验。
众人申言虽然不简单，但若是不可能达到，保罗就不会这样提起。所以我们请参加聚会的人都申言，并不会太过。保罗说，“我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言”（5）。他又说，“因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励”（31）。这里说到信徒都能申言，也说到申言能使人有学习，含示申言需要学习。就我观察，现在年轻圣徒申言已有相当的进步。年轻人学习总是比年长的快，但年长的弟兄姊妹也不要气馁。年长的虽然学得慢，一旦学成功就更有味道。无论如何，这条新路我们非走不可，我们要将全人摆上去；今天走不好，明天再继续走，要一直走到主来。
到了十四章末了，保罗又说，“所以我弟兄们，你们要切慕申言”（39）。因为申言如此重要，所以保罗再三地强调这事。林前十四章不是讲别的，就是鼓励申言，推动、提倡申言。第一，我们要切慕申言（1）；第二，要追求，要寻求得以超越（12）；第三，要操练学习（31）。
晨晨复兴，接触人结果子
走新路的最终结果就是申言。若是申言没有实行出来，新路就失败了。新路的关键首先在于晨晨复兴，日日得胜；接着就是出去接触人，包括去传福音，以及去作家聚会、排聚会。有人说，“我没有时间。”我要问这样说的人，为什么有许多时间作别的事，就是没有时间传福音。我盼望在召会中常常有人说，“我不吃饭了，要传福音去。”我们能产生这种空气，就差不多了。我相信有些负责弟兄们的确爱主、爱人的灵魂到这地步，但这样的人还不太多。这表示我们福音的火还烧得不够。
另一面，我们不懂怎么作家聚会，所以见到人总是不会讲。但我鼓励你们，不会讲也去讲，末了就会讲了。有些弟兄们对我说，“李弟兄，你现在圣灵、基督的道都不讲，都是讲数字、活动、预算，给人重担，把弟兄姊妹压得半死。”但我心里说，“恐怕我还没有压，弟兄姊妹老早都死了。”今天若不推行这新路的负担，圣徒们究竟是死是活？弟兄姊妹们多年不结果子，那不就是死了么？若有人说自己住在葡萄树上享受主，却不结果子，那个享受乃是自欺欺人。你若是住在葡萄树上，吸取树的肥汁，你自然就结出果子。若是你们这几百人三年都不结果子，凭什么资格谈住在主里面？主耶稣的话是说，要把不结果子的枝子剪去（约十五2）。我怕许多弟兄姊妹老早被砍掉还不自知，还自我陶醉；说自己在享受主，却两年不结一个果子，这不是自欺么？主耶稣明明说，“我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子”（5）。
要学习申言
结果子就是生孩子，孩子生下来了就得去照顾，所以要借着家聚会喂养初信者，接下来就是借着排聚会带初信者和其他圣徒联络认识，进一步被成全。过了不久，就要将人带到区聚会中，并且教导初信者申言。申言并没有这么难，乃是我们却步不前，以致林前十四章的光景至今仍未实现。各排各区若是推动，传福音不难，作家聚会不难，作排聚会不难，区聚会申言也不难。正如许多移民美国的中国人，本来不会说英文，经过学习也就会说了。所以不要怕，聚会要申言，申言不难，申言的结果就是繁殖扩增，召会人数一定加倍，并且新进来的人经过成全也都会申言。
申言是需要切慕的，是需要追求并学习的；申言不是神奇的恩赐，却是超越的。我先前碰到一位美国弟兄，中国话说得比我还漂亮，我大吃一惊，真是佩服。一个白种人到台湾来学中文都能学到这个地步，我不相信有主生命的人无法学会申言。外国人学中文需要下功夫，我们事奉主也需要出代价。我们不能满意于在传统的基督教里作安逸的基督徒；我们是主的恢复，要寻求超越。现在台北召会有一百零六个区，每周主日聚会人数有四千五百人。若是大家每天都过晨晨复兴、日日得胜的生活，读圣经、接触主、对付自己，主日上午把所经营的收成，集成申言展览出来，这有多丰富！四千多人周周经营，经年累月不得了。弟兄姊妹不论老幼，三、五年后，主的话不明白的也明白了，不会讲的也会讲了。
神所命定的路是高超的，只要人肯付代价顺从祂、与祂合作，就必成就。新路保守你天天得胜，天天复兴；你必须一周六天殷勤劳苦、流泪撒种，到了主日就欢呼收割。这该成为我们天天作、周周作的事。我绝对相信，大家若忠诚走这条上好的路，召会一定一年繁增一倍。这条新路是我们终生要走的，是主给我们机会，把祂所要的作出来。现在台北召会不是只有少数人走新路，而是全体都愿意走新路。要是全地众召会都进入这条新路，就能把主所要的新妇预备好，带进主的回来。我们殷勤走新路，连世人看见也会受感动。为这件事，我们要向主忠诚，仰望祂的祝福。
讲于十一月十四日（李常受文集一九八八年第四册，新路的实行与基督身体生机的建造，第四章）