律法时代
第三系列 祭司体系与祭物
祭物（供物）
圣经注解
第二篇 预表基督的祭物（二）
读经：诗四十6、7，五十5，约四24，弗五2，来九23，十7、9、11，彼前二5，约壹二2
壹 诗篇四十章六至八节的预言，是关于包罗万有之基督最大的启示之一，说到祂借着成为肉体第一次来，从神所领受的托付，就是要除去旧约的动物祭牲，而立定祂自己（在祂身体里）作新约的祭物（见来十7注1与9注1）；这是要结束神旧约的经纶，而开始神新约的经纶，在其中基督顶替一切的供物和所有的人事物—参太十七4～8，西二16～17，三10～11，【诗四十6注1】：
一 诗篇四十章六至八节关于基督的预言，乃是二、八、十六、二二～二四篇关于基督之启示的目标和目的地。
二 在这预言里，基督借着成为肉体而来，顶替动物祭牲，并立定祂自己作新约惟一的祭物，藉此结束神旧的经纶，而开始神新的经纶，就是祂新约的经纶—诗四十6～8。
三 基督作这样的祭物，乃是立定神新约经纶的因素（太二六28），使祂成为新约经纶的中心与普及，好产生并建造召会作祂生机的身体，终极完成于新耶路撒冷。
四 因此，为着从神的旧造中完成神的新造，基督转换了时代（林后五17，加六15）；祂的转换时代，比创一所题的创造宇宙更重大。
五 指明基督借着成为肉体第一次来，以祂自己作立约的祭物和供物，为着立定新遗命（新约）—太二六28，【诗四十7注1】。
六 用祭物与神立约，就是凭基督作我们的祭物（来十5、10），并作我们与神之间的中保（提前二5）而立约—【诗五十5注1】。
贰 祭物预表基督，祂是百姓用以敬拜神之一切祭物的应验与实际—【约四24注4】：
一 在预表里，敬拜神应该：在神所选立为祂居所的地方（申十二5、11、13～14、18）；带着祭物（利一～六）；神所选立为祂居所的地方，预表人的灵，就是神今日的居所（弗二22）。
二 因此，主教导那妇人，要在灵和真实里敬拜是灵的神，意思是说，她不该在特定的地方，乃该在她的灵里接触是灵的神—约四24，罗一9。
三 并且不该借着祭物，乃该借着基督；因为现今基督这实际，就是产生真实作人之美德的，已经来到（约四25～26），一切影儿、预表都过去了。
叁 供物是为着与神交通，祭物是为着得赎脱罪；基督为我们舍了自己，作供物使我们与神有交通，也作祭物赎我们脱离罪—【弗五2注5】：
一 帐幕和一切相关的物件，都要洒上山羊和公牛的血，才得洁净（来九21～23）；这是个表征，表明天上之物需要用更美祭物的血洁净，这更美的祭物就是基督作祭物—七27，九14、28，十10、12、14，【来九23注1】。
二 基督把自己当作一个祭献上（14，十12）；这一个祭，从不同的角度看，可视为多种的祭；基督原是活神永远的儿子，成为肉体，作了人子，并且借着永远的灵，将自己献给神，所以祂这祭物比那些祭牲更美—【来九23注2】。
三 这里神的旨意是要除去那先有的，就是旧约的祭牲，为要立定那后来的，就是新约以基督作祭物—【来十7注1】。
四 在这里第一的指第一约（即旧约）里的祭物；第二的指第二约（即新约）里的祭物，就是基督；基督到世上来，乃是要照着神的旨意，除去旧约的祭牲，而立定祂自己作新约的祭物—【来十9注1】。
五 旧约的祭司天天站着，一再献上同样的祭物，因为他们所献上的永不能除罪；但基督为着罪将自己当作那惟一的祭物献给神，就把罪除掉（九26）；因此，祂永久在神的右边坐下了—12节，【来十11注1】：
1 祂坐在天上乃是除罪的事已经成就的标记和证明；祂永久坐在那里，因此无须再为罪作什么，祂已经一次永远的作成了—来十11。
2 祂为罪一次献上祭物，就永久坐下了，这与祭司天天站着，屡次献上同样的祭物成为对比—11节。
六 希伯来的信徒若是放弃召会，回到犹太教，在神的经纶里就不再有为着罪的祭物了，因为旧约一切的祭物，已经完全被基督这惟一的祭物顶替了—【来十26注4】：
1 基督既为我们的罪，一次永远的将自己当作祭物献上（七27，十10、12），为罪献祭的事就停止了（2）。
2 基督为我们的罪将自己当作真祭物献给神，就把为着罪的祭物除去了（9）。
七 这更美的祭物，预表基督是真正更美的祭物—九23，【来十一4注1】。
肆 信徒在新约时代，照着神经纶所献的属灵祭物乃是：(一)基督作旧约预表中一切祭物的实际，如燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭等（利一～五）；(二)我们藉福音所救来作基督肢体的罪人（罗十五16）；(三)我们的身体、赞美、并为神所作的事—罗十二1，来十三15～16，腓四18，【彼前二5注8】：
一 首先，我们必须重生，并在生命里长大（彼前二2），然后被建造，且团体的事奉（5）；现今我们需要往外宣报、宣扬—【彼前二9注4】。
二 团体的事奉是献上基督作属灵的祭物，使神满足；宣扬是往外宣报那召我们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德作福音，使人得益处—彼前二5、9。
伍 主耶稣基督为我们的罪，将自己当作祭物献给神（来九28），不仅为着救赎我们，更为着满足神的要求，平息我们与神之间的关系；因此，祂是我们在神面前平息的祭物—【约壹二2注2】。