律法时代
第三系列 祭司体系与祭物
祭物（供物）
节期纲目
节期纲目篇题
第二篇 经历基督是祭物的实际，而活在基督身体的实际里（纲目带出处）
读经：林后五21，彼前二24，约六57，林前十17，林后一9，弗一21，二14~17，腓二17，来二17~18，四14~16，十5~10，启一18，二8
壹 基督是一切祭物的应验、顶替和实际—来十5~10。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七〇年第二册，为着召会以基督作我们的人位，以及在灵和真实里敬拜父，第四章，第十三段*）
贰 基督是赎罪祭的实际，替我们成为罪，死在十字架上，对付我们堕落之人的罪性—林后五21，罗八3，约三14：（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九五九年第五册，利未记概论，第二章，第二十二段**）
一 基督为我们成为罪，好在十字架上借着死定罪了罪—利四1~3、13~14、22~23、27~28。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九五四年第三册，向律法死，向神活，第六章，第二十五段**）
二 借着基督在蛇的形状里受死，那在人的肉体里之撒但的邪恶性情就在十字架上受了审判，使信徒可以得着永远的生命—约三14~16，一14，罗八3。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九六七年第二册，经历并享受生命，为着召会的建造，第一章，第三十七段*）
三 基督是那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义—林后五21。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；恢复本圣经，林后五21**）
叁 基督是赎愆祭的实际，在自己的身体里担当了我们的诸罪，在十字架上受神审判，对付我们的罪行，使我们罪的行为得着赦免—彼前二24，三18：（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九五九年第五册，利未记概论，第二章，第二十三段**）
一 取用基督作我们的赎愆祭，承认我们的罪，乃是维持我们在生命的交通中，使我们在生命里长大，达到生命成熟的路—约壹一2~3、5~9，徒二四16。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；倪柝声文集第一辑第十八册，讲经记录（卷二），赎愆祭的另一方面–讲经记录（卷二），第十八段**）
二 取用基督作我们的赎愆祭，使我们的罪得着赦免，结果使我们敬畏神并爱神—诗一三〇4，路七47~50。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；利未记生命读经，第三十七篇，第二十四段**）
肆 那作为神的食物完全为着神满足的燔祭，表征基督是神的喜悦和满足，祂在地上的生活绝对为着神—利一3，民二八2~3，约五30，六38，八29：（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；新约总论，第四十三篇，第三十八段**）
一 借着按手在作燔祭的基督身上，我们就与祂联结，祂与我们就成为一；在这样的联合里，我们一切的软弱、缺陷和过失，都由祂担负，祂一切的美德都成为我们的—加二20上。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；恢复本圣经，利一4，注1*）
二 我们需要天天取用基督作我们的燔祭，使我们可以在基督作燔祭的经历上经历祂，并不是在外面模仿祂，乃是在日常生活中活祂—利一2~4，六12~13，参提后二6，林后五14~15，腓一19~21，徒二七22~25。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；恢复本圣经，利一9，注1**）
伍 基督是素祭的实际，在祂完美的人性里是神的食物，也是那些与神交通并事奉神之人的食物—约七46，十八38，十九4、6：（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；新约总论，第四十三篇，第四十一段**）
一 素祭预表基督在祂的人性里是神的食物，特别是那些与神交通并事奉神之人的食物—利二2~4。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；新约总论，第四十三篇，第四十一段*）
二 我们若吃基督作素祭，就会成为我们所吃的，并且凭我们所吃的而活—约六57，林前十17。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第四章，第二十九段**）
三 我们是在基督里的信徒和基督的肢体，该是基督作素祭的复制—林后四10~11，林前十17。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九八八年第一册，在基督生机身体的异象之下实行召会生活，并成全圣徒以建造身体，第三章，第四段**）
陆 基督是平安祭的实际，是成就和平者，为我们受死，作了我们与神之间的和平—弗二14~15：（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九五九年第五册，利未记概论，第十五章，第二十三段**）
一 享受基督作我们的赎罪祭、赎愆祭、燔祭和素祭的结果，乃是享受基督作平安祭—利三1~2，六12，七37。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；恢复本圣经，利三1注1**）
二 基督是神与祂子民之间的平安，作他们的共同享受—参林前一9。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九八三年第三册，圣言中所启示的神圣三一，第八章，第二十四段*）
三 为着基督的身体，我们需要经历基督作平安祭—弗二14~17，四3，六15，西一20~22，三15。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第三章，第六段**）
四 我们在召会生活里需要在每一件事上，在每一方面，与每一个人都有平安；为此，我们需要平安的主随时多方赐我们平安—来十二14，帖前五13下，帖后三16。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；帖撒罗尼迦后书生命读经，第七篇，第二十五段**）
柒 基督是摇祭的实际，是复活、活的一位—启一18，徒二24：（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；新约总论，第四十三篇，第五十段**）
一 摇祭预表基督是复活、活的一位—利七30，二三10~11，启一18，二8。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；新约总论，第四十三篇，第五十段）
二 我们是基督身体的肢体，需要经历在复活里的基督并被带到复活里—弗二5~6，腓三10~11。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第八章，第十段**）
三 神一直借着十字架作工，了结我们，领我们到尽头，使我们不再信靠自己，只信靠复活的神—林后一9。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章，第二十段**）
捌 基督是举祭的实际，是在升天和高举里有能力的一位—弗一21：（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；新约总论，第四十三篇，第五十二段**）
一 举祭是在主面前举起来的祭，预表在升天和高举里的基督，就是“远超过一切”的那一位—利七14、32，弗一21。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；新约总论，第四十三篇，第五十二段*）
二 在基督的高举里，神已使基督向着召会作万有的头—22~23节。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第二章，第六十七段**）
三 基督在祂升天的天上职事里，在神面前担负我们，并照着神所要的照顾我们一切的需要—来二17~18，四14~16。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；路加福音生命读经，第七十九篇，第十七段**）
玖 基督是奠祭的实际，是在神前，像酒一样倾倒出来，使神得着满足的那一位—腓二17：（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；利未记生命读经，第五十二篇，第五十八段**）
一 奠祭预表基督是真正的酒在神前倾倒出来，使神满足的那一位—出二九40~41。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；新约总论，第四十三篇，第五十四段**）
二 葡萄树描述献祭的基督，就是将祂自己的一切全献上的基督；本于祂的献祭，祂产生了新酒，使神和人喜乐—士九13。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第五章，第三十五段**）
三 奠祭不仅预表基督自己，也预表这位基督以祂自己作属天的酒浸透我们，直到祂与我们成为一而被浇奠给神，为着神的享受和满足，并为着神的建造—太九17，腓二17，提后四6。（2022年秋季安那翰全时间训练，第十篇；新约总论，第四十三篇，第五十四段**）