律法时代
第三系列 祭司体系与祭物
祭物（供物）
圣经注解
第六篇 预表基督的祭物—素祭（一）
读经：利二1～2、4、9、14、16，赛五三3，约六51、57、63，林前十二12，林后五21
壹 “若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香”—【利二1】：
一 素祭预表在人性生活里的基督—【利二1注1】：
1 燔祭（一1～17）所著重的是基督为神而活，顺从神以至于死（腓二8），这含示他的生活，却重在他的死。
2 素祭所著重的是基督的人性生活和日常的行事为人，这含示他的死，却重在他的生活（见利一13注1）。
3 燔祭重在基督是神的义（林前一30，参林后五21），而素祭重在基督在神面前是义的（约壹二1）。
二 细面是素祭的主要成分，表征基督的人性，在各方面都是柔细、完全、柔和、平衡、正确的，没有过度或不及之处—【利二1注2】：
1 这表征基督人性生活和日常行事为人的优美和卓越—利二1，出二9。
2 素祭的细面是由麦子经过许多过程产生的，这些过程表征基督各面的受苦，使他成为“多受痛苦”的人（赛五三3）。
三 素祭与燔祭相反，在素祭中看不见动物生命，只有植物生命；植物生命作为基督的预表，指明生产、繁殖和扩增，为要将生命供应给人—利二1，出二9。
四 素祭的油表征神的灵作基督的神圣元素（见彼前三18注3）；在素祭里，油与细面调和（利二4～5），并且浇在细面上（1、6、15）而涂抹它（4），这表征神的灵作为基督的神性，乃是与他的人性调和（太一18、20，路一35），并且那灵浇灌在他身上（太三16，约一32）而膏了他—路四18，来一9，【利二1注3】。
五 素祭中的乳香，表征基督在他复活里的馨香；乳香加在细面上，表征基督的人性含有他复活的芬芳—太十一20～30，路十21，【利二1注4】。
六 素祭中的一些细面和油，以及全部乳香，乃是神的食物（利二9、16）；这表征基督那超绝、完全、被灵充满、且被复活浸透的生活中，相当大的部分都献给神作食物，供他享受；这部分使神十分满足，以致成为记念—【利二2注1】：
1 素祭其余的部分，包括细面和油（但不包括乳香），乃是给事奉之祭司的食物（利二3、10）。
2 燔祭是神的食物，使神满足（民二八2）；素祭是我们的食物，使我们满足，其中也有一分与神分享。
3 正确的敬拜是以基督为燔祭而满足神，并以基督为素祭而得满足，也与神分享这满足（参约四24与注4）。
七 所有的素祭都是献在坛上的火祭（利二4～9），这表征基督在他的人性里作食物献给神，经过了试验的火（启一15）；素祭被火烧尽，表征神悦纳了基督作满足他的食物—【利二2注2】。
八 素祭在炉中、在煎盘上、或在锅里预备（利二4～5、7），表征基督在他人性里经历各种的苦难—【利二4注1】。
九 素祭中的细面调油（利二4～5），表征基督的人性与圣灵调和（太一18下），并且他的属人性情与神的神圣性情调和，使他成为神人—【利二4注2】。
十 在素祭里，油和细面调在一起不能分开；所以，吃细面也就吃油；本章的图画有力的指明，我们从基督的人性得喂养，因而经历他人性生活的路，乃是凭着那灵（约六51、57、63）。
十一 细面饼是素祭中最大的一项，表征成熟的信徒对基督的人性较刚强的经历；薄饼是中空的，很容易吃，表征较年幼的信徒对基督人性的经历与享受；作素祭的基督，对神各种年龄的子民，都是便利的食物—【利二4注4】。
贰 素祭可以是细面调油的形态（利二1～2），或饼的形态（4）；前者表征个人的基督，也表征个别的基督徒；后者表征团体的基督，就是基督同祂的身体（召会）；个人的基督成了团体的基督（林前十二12），由饼所表征（林前十17，【利二5注1】：
一 这指明基督的生活和我们个人基督徒的生活，至终产生一个总和—召会生活，作为团体的素祭—利二1～2、4。
二 这样的生活是人性调着圣灵的生活，且有圣灵浇灌在其上；也是有盐和乳香，但没有酵或蜜的生活—1～2、4节。
三 这两种形态的素祭—个人的基督和团体的基督（召会生活）都是食物，使神得满足，也使我们得滋养—1～2、4节。
四 素祭被分成块子，表征基督的人性是完全的，但从不保持完整，乃是一直被破碎；这样的破碎，表征基督在祂的人性里所经过的另一种苦难—利一6注2，【利二6注1】。
五 素祭没有酵（利二4～5），表征在基督里没有罪和任何消极的事物—林后五21，来四15，彼前二22，路二三14，参林前五6～8，【利二11注1】。
六 素祭没有蜜，表征在基督里没有天然的感情和天然的良善—太十二46～50，可十18，【利二11注2】。
七 用青穗粒当作初熟之物的素祭，表征在基督的复活里对基督新鲜的享受（约十二24，林前十五20）；穗粒被轧，表征受基督的十字架对付—【利二14注1】。