律法时代

第三系列 祭司体系与祭物
祭物(供物)
圣经注解

第二十篇 基督为罪献上自己作祭物

读经:来九12、14,一3,七27,十三10,彼前二24,三18,来十26、7,约壹二2

壹 基督作神的羔羊,在十字架上一次永远的为罪献上自己作祭物(来九14,十12),除去了世人的罪(约一29),祂洒在天上帐幕里的血(十二24),就为我们成功了永远的救赎—【来九12注2】:

一 在旧约里,山羊和牛犊的血只能为百姓遮罪(利十六15~18),绝不能为他们的罪成功救赎,因为公牛和山羊的血是不能除罪的(来十4)。

二 所以遮罪的祭司天天站着,屡次献上同样的祭物,一直不能坐下;但神的儿子已经除去罪,一次永远的成就了洗罪的事,因此就永久坐下了—来十10、12,【来一3注3】。

三 在神眼中,神的羔羊基督是从创世以来被杀的(启十三8);祂献上自己是一次永远的(来七27),并且借着祂的死所完成的救赎也是永远的(九12),有永远的功效;祂救赎的范围,完全包括了罪的范围—【来九14注1】。

四 甚至赎了人在第一(旧)约之下所犯,只由祭牲之血所遮盖的过犯(来九15);因此,我们得赎乃是用基督的宝血(彼前一18~19)—【来九12注2】。

贰 主在十字架上,为我们的罪献上自己作祭物(来七27),是在祂的身体里,把我们的罪担上了十字架(赎罪的真祭坛)—【彼前二24注2】:

一 “我们有一祭坛”;这祭坛必是指十字架,主耶稣为我们的罪在其上将自己当作祭物献上—来十12,【来十三10注1】。

二 因为人人都有一死,死后且有审判,所以基督一次受死,担当了人的罪(来九28,彼前二24),并且在十字架上为人受了审判—赛五三5、11,【来九27注2】。

三 祂在十字架上作我们的代替,担当我们的罪,就是义的代替我们这些不义的,为公义的神按祂的公义所审判,好除去我们罪的拦阻,引我们到神面前;这是要救赎我们脱离罪,归向神,脱离我们不义的品行,归向公义的神—【彼前三18注2】。

叁 基督的血是为着赦罪流的(太二六28),新约由此得以成立(来十29,路二二20);这血为我们成功永远的救赎(来九12,弗一7,彼前一18~19),并且把召会买来归神—徒二十28,【来九14注2】:

一 这血洗净我们的罪(约壹一7),洁净我们的良心(来九14),圣别我们(十三12),并为我们说更美的话—十二24,【来九14注3】。

二 因这血,我们得以进入至圣所(来十19),并胜过撒但那控告者(启十二10~11);所以这血是宝贵的,比山羊和公牛的血更美—来九12~13,【来九14注2】。

三 我们必须看重这血,不可当作俗物,犹如祭牲的血;若是这样,我们必受神的刑罚(来十29~31)。

肆 希伯来的信徒若是放弃召会,回到犹太教,在神的经纶里就不再有为着罪的祭物了,因为旧约一切的祭物,已经完全被基督这惟一的祭物顶替了—【来十26注4】:

一 神的旨意是要除去那先有的,就是旧约的祭牲,为要立定那后来的,就是新约以基督作祭物—【来十7注1】。

1 那先有的,直译,第一的;那后来的,直译,第二的;在这里第一的指第一约(即旧约)里的祭物;第二的指第二约(即新约)里的祭物,就是基督。

2 基督到世上来,乃是要照着神的旨意,除去旧约的祭牲,而立定祂自己作新约的祭物—来九23,十7、9。

二 基督为我们的罪将自己当作真祭物献给神,就把为着罪的祭物除去了(来十9);基督既为我们的罪,一次永远的将自己当作祭物献上(七27,十10、12),为罪献祭的事就停止了—2节,【来十26注4】。

三 现今真正的赎罪祭乃是基督,祂已经为我们的罪,将自己献给神,为我们成就了完全的救赎,将我们带进新约下在祂里面对神恩典的享受—【来十三10注1】。

四 热中犹太教者怪异的教训,企图用食物将新约信徒带入歧途,使他们不能享受基督;我们今天所需要的,不是吃旧约事奉中的食物,乃是接受基督献祭的功效,并且在新约的恩典里,出到营外,离开犹太宗教跟随祂。

伍 主耶稣不仅为我们的罪,也为所有的世人,作了平息的祭物;这平息是以人相信主,接受祂为条件的—【约壹二2注3】:

一 因着神子民消极的光景,按照神的观念,在祂神圣的经纶中,乃有救赎的需要;旧约中借着动物祭牲所完成的遮罪乃是预表,指向新约中基督所完成的救赎—【利十六1注1】。

二 遮罪,希伯来文字根意,遮盖;这字的名词,在利未记十六章二节和出埃及记二十五章十七节译为遮罪盖;在七十士希腊文译本和新约里,所用这希腊文的字根,在罗马书三章二十五节,希伯来书二章十七节,约翰一书二章二节,四章十节译为平息,意思是使(两方之间的光景)得以平息。

三 在遮罪日,赎罪祭的血被带进至圣所,弹在遮罪盖,就是约柜的盖上(利十六14~15),约柜的盖遮盖了约柜里的十诫(出二五16);如此,堕落的人与神之间的光景,就得以平息,但还未完全解决;直到基督来,献上自己作平息的祭物,除去人的罪,才成功了救赎(来九12,二17,约壹二2,四10,约一29)。

四 主耶稣基督为我们的罪,将自己当作祭物献给神(来九28),不仅为着救赎我们,更为着满足神的要求,平息我们与神之间的关系—【约壹2注2】。

五 不信的人经历不到这平息的功效,不是因为这平息有什么短缺,乃是由于他们的不信—【约壹二2注3】。