预表基督的祭物—燔祭（三）

律法时代

读经：利十六24，二三12、18，民六10、14，二八5、15，申二七5，结四十38，玛三10

壹　信徒在基督里并与基督一同献给神作燔祭，他们就能过绝对为着神的生活—【利二三12注1】：

一　亚伦用水洗身，然后献上燔祭，表征我们接受主耶稣的救赎，罪的难处得到解决之后，还需要那灵的洁净，使我们能接受基督作我们的燔祭，而凭基督的生命，为神活着—【利十六24注1】。

二　献摇祭的日子，把一只一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭，表征复活的基督是新鲜、柔细、温和、刚强、毫无瑕疵的，献给神作燔祭，绝对的为着神；这供物不仅含示基督自己，也含示祂所有的信徒，就是在祂里面与祂一同复活的人—弗二6，【利二三12注1】。

三　将燔祭、素祭、奠祭和饼一同奉上，表征五旬节那天的召会是团体人，献给神作燔祭，绝对为神而活—【利二三18注1】。

贰　新的七日后第一日，表征复活的日子（约二十1）；在第八日拿细耳人要有新的开始，把两只斑鸠或两只雏鸽带到祭司那里，祭司要献一只作赎罪祭（利四），一只作燔祭（利一），为他遮罪（10～11）；这表征我们应当在复活里将基督献为赎罪祭和燔祭，使我们借着祂的救赎得蒙赦免—弗一7，【民六10注1】：

一　这里的“没有残疾”表征没有缺陷，“一岁”表征新鲜，“公”表征强壮，“羊羔”表征温柔—【民六14注1】。

二　这只羊羔作燔祭，预表基督作我们的燔祭，使我们在祂里面蒙神悦纳，并借着祂向神活着（见利一关于燔祭的注）—民六12、14。

三　献燔祭时，献祭者按手在供物上（利一4），因而使自己与供物联合，与供物成为一；这表征我们所献的不仅仅是基督，也是与基督联合的我们自己。

四　拿细耳人满了分别出来的日子，不是表征结束，乃是表征燔祭生活的开始，这是一种绝对、完全、彻底为着神的生活—民六14、21。

五　剃头并不是说，拿细耳人撇弃主权，放弃服从；拿细耳人已经献了燔祭（14），那是应许神要一生继续过他在分别出来的日子所过的生活—【民六18注1】。

六　这里在我们献燔祭和平安祭的时候吹号，表征宣扬基督对神和对神的子民是什么—【民十10注1】：

1　燔祭表征基督作我们在神面前所蒙的悦纳，并作我们为着神所过的生活；平安祭表征基督作我们与神的平安和享受（见利一3注1，三1注1）。

2　在五种基本祭中（利一～七），这两种祭对神和祂的百姓是最大的享受；今天在召会中，当神的儿女绝对为着神，并与神一同住在平安中，就有值得吹号的大日子。

七　燔祭是全然并完全焚烧为着神的满足（利一9、13），却伴有素祭，其中一大部分是为着祭司（利二3、10）；这指明当我们事奉神，向祂献上基督作祂的食物时，神就将祂食物的一分与我们分享—【民二八5注1】。

八　神虽然与罪无关，事奉的人却是有罪的，需要蒙救赎，才有资格事奉神；因此，每月朔的燔祭必须包括一只公山羊作赎罪祭—【民二八15注1】。

叁　在刻着神诫命的石头旁边，就有表征基督十字架的祭坛，在那里，神的百姓能在预表上以基督作他们的燔祭献给神，使神满足，并以基督作他们的平安祭献给神，使他们在神圣交通中与神共同享受—【申二七5注1】：

一　神的百姓原来在神的诫命、律例和典章之下受咒诅；借着基督，他们已蒙救赎“脱离律法的咒诅”（加三13）。

二　我们这些神的子民已经来到十字架这里，所以我们现今乃是在十字架（含示恩典）之下，不再在律法之下（罗六14）。

三　我们这些在十字架之下的人，能满足神，也能借着基督作我们的救赎主和我们的代替，叫自己得着满足—罗六14。

四　供物烧在祭坛上，作为使神满足的祭物，也表征基督是应付并满足神一切要求的一位；因此，这位要求的神，亲自成为肉体而来，作我们的救赎主和我们的代替，成为满足要求的一位—申二七4、5。

肆　我们经过内院的门洞以后，就在复活里，在更高一层（见结四十31注1）；在这里，我们不再仅仅是一般的百姓，乃是成了祭司，预备好借着献燔祭事奉主，意思就是预备好绝对为着主—见利一3注1，【结四十38注1】：

一　这间屋子可能是在内院北边的门洞里，是祭司洗燔祭牲的地方（利一3～9）；这指明我们的经历到了这点，就预备好给神作燔祭。

二　照以西结书四十章十八至二十七节的记载，百姓需要七日以得洁净；他们在七日之内，每日必须献上赎罪祭连同赎罪的血（25～26）；然后在第八日，复活之日，他们必须借着献燔祭奉献自己—【结十三18注1】。

三　在燔祭之后，他们享受平安祭，作为与主并祂的百姓同享的筵席（27）；这指明在洁净之后，主的百姓就蒙祂悦纳，成为祂的满足，而与祂一同坐席。

四　摩西的律法要求日常所献的燔祭，要在早晨和黄昏献上（民二八3～4）；但在这里没有黄昏献的祭；这可能指明，祭司在千年国的事奉里是没有黄昏的；他们一直在早晨的新鲜里—【结四六13注1】。

伍　神家的粮不是为着人，乃是为着神；神的粮，神圣的食物，乃是各种的祭，特别是燔祭、素祭和平安祭（民二八2，二九39）；这些都预表基督—见利一～七注，【玛三10注1】