律法时代
第三系列 祭司体系与祭物
祭司
圣经注解
第九篇 祭司职任（一）
读经：民十八1，七23，37，利八2～3、6、10、33、35，二一10，民十八7，启一6，五10，二6，出十九6
壹 祭司的职任乃是将各种供物与祭牲献给神的事奉，这一切供物与祭牲都是丰富之基督各面的预表；因此，祭司职任是非常重要且严肃的事；祭司必须履行他们的职守，不可犯错，好叫他们的祭司事奉没有任何罪孽—【民十八1注1】：
一 “你要对以色列人说，牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃（利七23）”；这表征我们尽祭司职任的时候，应该关心神的食物，并且不该吃脂油，那是神的分—【利七23注1】。
二 利未记七章三十七至三十八节话，表征我们承接祭司的职任，必须有包罗万有的基督作全部五种祭，也必须按照这五种祭的条例—【利七37注1】。
三 亚伦和他儿子们在会幕门口承接圣职，表征我们承接祭司的职任，不仅是在神面前，也是为着召会—【利八3注1】。
四 “摩西叫亚伦和他儿子们近前来，用水洗了他们（利八6）”这表征我们要承接祭司的职任，就需要那灵的洗净—【利八6注1】。
五 大祭司（预表基督—见出二八1注1）头上倒了膏油，表征我们这些新约的祭司作为基督的身体，身上有施膏的灵，使我们尽祭司的职任—【利二一10注1】。
六 穿上祭司的衣服，表征我们该过一种与祭司职任相称的生活；不蓬头散发，表征我们服从神的权柄，在行为上没有不顺从、不受约束、或不守规矩；不撕裂衣服（表征人的行为—启十九8），表征我们不可使自己的道德沦丧。
贰 利未记八章亚伦和他儿子们承接圣职的记载，指明一至七章的献祭是为着祭司的承接圣职或接受任命；我们借着享受基督作供物而有基督构成在我们里面，这构成就是神圣的任命—【利八2注1】：
一 “承接圣职”直译（双手）充满；这里（利七37）的承接圣职不是第六种祭；反之，五种祭乃是为着亚伦和他儿子们承接圣职，作祭司事奉神；在承接圣职时，神指定了这些不同方面的祭，作祭司的享受—【利七37注1】。
二 基督之于我们的一切所是和祂为着我们的一切所作，如供物所预表，都是要将我们构成为祭司—【利八2注1】。
三 在祭司承接圣职的事上，赎罪祭和燔祭紧接着膏抹（利八14～21）；这两种祭向我们提醒我们是谁，我们是什么，以及我们该是什么却还不是什么—【利八10注1】。
四 承接圣职的祭司留在会幕门口七天，好为他们遮罪（利八33～36），表征在我们进入召会生活时，我们承担新约的祭司职分，应当是彻底且完全的（由七天所表征），好为我们成就平息—【利八33注1】。
五 亚伦和他儿子们承接圣职，同样的程序重复七天，表征我们必须记得我们这些新约祭司承接圣职并接受任命的一切相关之事—【利八33注2】。
六 这里指明祭司的承接圣职和接受任命是严肃的事；这警告我们，不该轻率的进入新约的祭司职分，也不该轻率的进入对基督的享受—【利八35注1】。
叁 祭司的职任是神百姓对神最高的事奉，乃是神给亚伦和他儿子们的大礼物；不仅如此，为着祭司的事奉所赐给祭司的赏赐，超越赐给利未人的赏赐；这也许是可拉起野心要寻求祭司职任的主要原因—【民十八7注1】：
一 在民数记十六章攻击亚伦和亚伦家祭司职任的背叛后，十八章有明确的话说到利未人的事奉，与亚伦并他儿子们的祭司职任，以及他们所得的赏赐作为他们服事的报酬；给祭司赏赐，乃是在十七章发芽的杖所作的表白之外，对祭司职任有力的表白—【民十八1注2】。
二 给作祭司的亚伦和他子孙（民十八8～20），以及给服事的利未人（21～32节）的赏赐或报酬，全都预表基督；在预表上，祭司和利未人在基督以外没有分；基督乃是他们的一切。
三 在新约里，我们事奉神不是在物质的范围里，所以我们的赏赐不在那范围里；我们尽祭司职任并作利未人服事，惟一的赏赐或报酬乃是基督作我们的一切（参腓三7～14）。
肆 神在祂的经纶里，是要祂全体的子民都作祭司，直接事奉祂；居间阶级，破坏了全体信徒普遍的祭司职任—【启二6注1】：
一 在出埃及十九章六节，神命定以色列人要作祭司的国度；这是说，神要他们都作祭司；然而，他们因为拜金牛犊（出三二1～6），失去了祭司的职分；只有利未支派因着向神忠信，就蒙了拣选，顶替全体以色列民作了神的祭司（出三二25～29，申三三8～10）；因此，在神和以色列人中间，有了居间阶级，成为犹太教中牢不可破的制度。
二 到了新约，神已经照着祂的经纶，回到祂原初的心意，使所有在基督里的信徒都成为祭司（启一6，五10，彼前二5、9）；但在初期召会的末了，甚至在第一世纪，尼哥拉党就介入成为居间阶级，破坏神的经纶。
三 根据召会的历史，居间阶级形成一种为罗马天主教所采用，又为更正教所保留的制度；今天罗马天主教有神甫制度，国立召会有圣职制度，独立召会有牧师制度；因此有了两种不同的阶级，就是圣品阶级和平信徒—启二6。
四 但在正当的召会生活中，不该有圣品阶级，也不该有平信徒；所有的信徒都该是神的祭司；因着居间阶级破坏神经纶中普遍的祭司职任，所以为主所恨恶—出十九6，启一6，五10，二6。