律法时代
第一系列 律法与节期、安息日
逾越节
节期纲目
节期纲目篇题
第一篇 逾越节（纲目带出处）
读经：出十二，约一29，林前五7~8，彼前一18~20。
壹 在出埃及记里所预表、有关基督救赎的详细记载，指明神要我们以明确而详尽的方式，记念基督的救赎—出十二14，十三9，彼前一18~20，太二六28~29，启二二1。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；出埃及记生命读经，第二十四篇，第二段**）
贰 逾越节是基督的预表，祂不仅是逾越节的羔羊，也是逾越节的每一方面—约一29，出十二13，林前五7：（1999年安那翰全时间训练，第七篇；圣经恢复本，出十二3注1*）
一 在我们信入基督的那一天，我们有了新的出生和新的开始；我们照着“圣历”的年龄就开始了—出十二2~3，十三4。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；出埃及记生命读经，第二十三篇，第十四段**）
二 羊羔是按着家分配，这启示神救恩的单位乃是家、家庭—出十二3~4，路十九9，徒十一14，十六30~31。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；出埃及记生命读经，第二十三篇，第二十五段**）
三 正如逾越节的羊羔被察验四天，并且必须没有瑕疵，基督也被察验，发现祂是完全的，一无错失—出十二3、6，约八7、46，十八38，十九4、6。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；马可福音生命读经，第四十二篇，第七段**）
四 羊羔必须是一岁的，这启示在神眼中，当主耶稣钉在十字架上时，祂是新鲜的，从来没有用于其他的目的—出十二5，来十5~10。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；新约总论，第四十二篇，第三十五段*）
五 正如羊羔是被以色列全会众所杀，我们也都有分于神羔羊的被杀—出十二6，徒三14~15，约十九20，赛五5~6。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；新约总论，第四十二篇，第三十七段**）
六 正如以色列人吃逾越节羊羔的肉作生命的供应，我们也必须吃基督作我们生命的供应—出十二8~10，约六53、55~57：（1999年安那翰全时间训练，第七篇；新约总论，第四十二篇，第三十九段**）
1 要解决人堕落的问题并完成神原初的心意，就需要生命，也需要救赎。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神救恩生机的一面，第四篇，第二十四段**）
2 神借着基督的血，在法理一面的救赎乃是手续，为要达到神将基督分赐到我们里面，使我们得着生机救恩的这个目标—罗五10。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神救恩生机的一面，第四篇，第二十四段**）
七 羊羔的肉必须用火烤，不可吃生的，或水煮的—出十二8~9：（1999年安那翰全时间训练，第七篇；倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），逾越节（二），第十段*）
1 用火烤，表征基督在神审判的圣别之火下受苦—赛五三4、10，诗二二14~15，约十九28。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；圣经恢复本，出十二9注1**）
2 吃生的，表征不信基督的救赎，只把祂当作人类生活的榜样来效法。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；圣经恢复本，出十二9注1*）
3 吃水煮的，表征认为基督在十字架上的死不是为着救赎的死，乃是祂遭受人的逼迫而殉道。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；出埃及记生命读经，第二十三篇，第四十九段*）
八 以色列人吃羊羔，要带着头、腿、内脏吃，表征我们必须接受完整的基督，包括祂的智慧、举止、行动、和祂里面的情感与感觉—出十二9。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；新约总论，第三百零九篇，第二十四段*）
九 吃羊羔要与无酵饼和苦菜同吃，表征除去所有罪恶的事，并对这些事由一种苦味—8节。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；新约总论，第三百零九篇，第二十五段*）
十 以色列人不可折断逾越节羊羔的一根骨头—46节：（1999年安那翰全时间训练，第七篇；出埃及记生命读经，第二十三篇，第五十九段*）
1 主耶稣被钉十字架时，祂的骨头没有折断—约十九33、36。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；圣经恢复本，出十二46注1**）
2 基督的骨头没有折断，表征祂分赐到我们里面那不能破坏、不能毁坏的永远生命—创二21~22。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；圣经恢复本，出十二46注1*）
十一 以色列人吃羊羔，必须腰间束带，脚上穿鞋，赶紧的吃—出十二11：（1999年安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第三章，第二十六段*）
1 吃基督作羔羊，使我们有力量从埃及，就是世界里出来。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九七二年第三册，恢复吃基督并享受基督，为着神的建造，第二章，第十六段**）
2 蒙救赎的人这样应用逾越节，使他们能成为神的军队—17、41、51节，十三18。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；出埃及记生命读经，第二十四篇，第九段*）
十二 盆里羊羔的血，要用一把牛膝草涂些在房子的门楣上，和左右的门框上—出十二22：（1999年安那翰全时间训练，第七篇；倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），逾越节（一），第三十一段**）
1 牛膝草这最小的植物，表征数量最小的信心；基督的血乃是借着这样小的信心取用的—王上四33，太十七20。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；出埃及记生命读经，第二十四篇，第二十段**）
2 羊羔的血是在盆里，不是在一个大器皿里，表征在我们悔改的经历中，基督救赎的血对我们是便利的，是我们可以用一种微小、易于取用的方式取用的。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；出埃及记生命读经，第二十四篇，第二十一段**）
十三 基督不仅是羔羊、无酵饼和苦菜，也是门楣和门框上涂着救赎之血的房子—林前一30，弗一7：（1999年安那翰全时间训练，第七篇；出埃及记生命读经，第二十五篇，第三段*）
1 血为我们开了进入那由房屋所预表的基督之路，保护我们不受神的审判—来十19，出十二13、23。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；新约总论，第三百零九篇，第十八段**）
2 以色列人必须留在门上涂了血的房屋里；他们不可出自己的房门，直到早晨—出十二22：（1999年安那翰全时间训练，第七篇；出埃及记生命读经，第二十四篇，第二十四段*）
a 我们应当维持与基督的联合，一直要看见我们一无所是，祂是一切—约十五5。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；新约总论，第三百零九篇，第二十一段*；撒母耳记生命读经，第二十七篇，第二十一段）
b 救赎的血保守我们在基督里—约壹一7、9。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；出埃及记生命读经，第二十四篇，第三十六段）
叁 以色列人要守无酵节七日，作为逾越节的延续—出十二15~20，十三6~7，太二六17：（1999年安那翰全时间训练，第七篇；新约总论，第四十二篇，第四十二段*）
一 基督是我们的无酵饼，是供应我们的纯诚真实的无罪生命，绝对纯净，没有搀杂，并且满了实际—林前五7~8。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；圣经恢复本，林前五8注1*）
二 以色列人中不可有酵，这表征我们必须对付我们感觉到的罪，对付任何明显、看得见的罪—出十三7，十二19，林前五7上，来十二1~2上。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；圣经恢复本，出十二15注1*）
三 整个基督徒生活（由七日所表征），从我们悔改之日到被提之日，该是一个节期，享受基督作我们的筵席，作为生命丰富的供应—出十二16、18~19。（1999年安那翰全时间训练，第七篇；圣经恢复本，林前五8注1*）