预表基督的节期—禧年

律法时代

读经：利二五10、24，路十五17～24，林后六2，徒二21，珥二32，徒二六18，赛六一1

壹　禧年乃是主悦纳人的年，就是以赛亚六十一章一至二节所预言，并由路加四章十六至二十二节主的来临所应验的；在旧约的预表里，禧年持续一年之久，其应验却是指整个新约时代，恩典时代—【利二五10注1】：

一　禧年，第五十年，表征我们堕落人生的结束；这是神悦纳归回的罪囚的时候（赛四九8，路十五17～24，林后六2），也是那些受罪捆绑的人享受神救恩之释放的时候（罗七14～八2）。

二　信徒在恩典时代对禧年的享受，就是享受基督作为神给他们的恩典，这享受要带进千年国里对禧年完满的享受，以及在新天新地新耶路撒冷里最完满的享受—林后六2。

三　每一个卖了他所分得美地一分产业的，在禧年要归回自己的产业，而无须付赎价（利二五10、13、28）；并且凡卖了自己作奴仆的，要重得自由，归回本家—39～41节，【利二五10注2】。

四　归回自己的产业以及得自由归回本家，表征在新约的禧年里，信徒已经归回神，就是他们所失去神圣的产业，并且从一切捆绑得释放，回到召会，就是他们神圣的家—弗二19，林后十三14。

五　吹公羊角表征传扬福音，在新约禧年时，向所有被卖给罪的罪人宣告自由（路四18～19，徒二六18），使他们可以归回神和神的家，喜乐欢呼着享受神的救恩—【利二五10注3】。

贰　约珥关于神新约禧年的预言及其应验有两面：在神那一面，祂在复活基督的升天里，将祂的灵浇灌下来；在我们这一面，我们呼求这位成就一切、达到一切并得着一切，升天之主的名—【徒二21注1】：

一　神的子民必须天天呼求祂（诗八八9）；这是约珥关于新约禧年所预言的欢乐作法（珥二32）。

二　在新约里，彼得在五旬节那天，首次提起呼求主名，应验了约珥的预言；这应验是关乎神在经纶一面，将包罗万有的灵浇灌在祂所拣选的人身上，使他们能有分于新约的禧年—徒二21、38。

三　我们这些在基督里的信徒，要有分于并享受包罗万有的基督，和祂所成就、所达到、所得着的一切，呼求祂的名是极其需要的（林前一2）；在神新约的经纶里，这是一种主要的作法，使我们能享受这位经过过程的三一神，叫我们完全得救（罗十10～13）。

叁　主悦纳人的禧年，就是主耶稣在路四18～21照着神新约的经纶所宣扬的（见路四19注1）；新约禧年属灵和神圣的福分，也就是神福音的福分—【徒二六18注1】

一　其中第一项是叫堕落的人眼睛得开，从黑暗转入光中，使他们能在属灵的范围里看见神圣的事；要看见这些事，需要属灵的视力和神圣的光—18节。

二　赦罪是新约禧年一切福分的基础—【徒二六18注5】。

三　在利未记二十五章八至十三节禧年的预表里，主要的福分乃是宣告自由，以及各人归回自己的产业；这里，在禧年的应验里，从黑暗的权势得着释放，以及得着神圣的基业，也是主要的福分—【徒二六18注8】：

1　由至近的亲属将地赎回（利二五25），表征在亚当里我们变穷，卖了我们的产业，而主耶稣是我们至近的亲属，来作我们的救赎主，替我们将所卖的赎回—参得三～四，【利二五24注1】。

2　卖地的人若没有人能为他赎回，就要自己把地赎回（26～27），表征以色列人不承认主耶稣是他们至近的亲属（约一11），因而把自己摆在要负责自行赎回的地位上，直到他们能将自己赎回。

3　然而，直到今日他们仍无法赎回，实际上他们永远不能自行赎回；到主耶稣回来时，以色列人要承认祂是他们的亲属（亚十二10），那时他们就要被主赎回。

4　倘若卖地的人没有力量赎回产业，等到禧年时，他要归回自己的地业（利二五28）；这表征我们没有能力赎回所失去的，直等新约的禧年来到，那时我们一切所失去的就要释出，归回我们作产业。

四　悦纳人的禧年，指禧年（利二五8～17）所预表的新约时代，那时神要悦纳（赛四九8，林后六2）归回的罪俘，并且在罪的辖制下受压制的人，可享受神救恩的释放，而过新约的禧年—【路四19注1】。

五　这位三一神化身在包罗万有的基督里面（西二9）；这基督是分给众圣徒的分，作他们的基业（西一12）；而赐给众圣徒的圣灵，乃是这神圣基业的预尝、凭质和保证（罗八23，弗一14）；我们今天在神新约的禧年里，就有分于并享受这基业作为预尝；到来世和永远里还要完满的享受这基业—彼前一4，【徒二六18注8】。

肆　关于基督作耶和华受膏者的预言，在基督第一次来临时得了预尝的应验，带来恩典时代，就是耶和华悦纳人的禧年，也就是新约的禧年（见利二五10注1二段），结果使召会得以产生并建造；这预言要在基督第二次来临时，才得着全享的应验，为使以色列得复兴，而达到新天新地—六五17，六六22，【赛六一1注1】。