律法时代

第一系列 律法与节期、安息日
敬拜
圣经注解

第二篇 敬拜神(一)

读经:尼十二1,民十八2、6,利一1、5,创四3~4、7,太十五3、9,出二十24,民七10

壹 敬拜神是神国里主要的事,在这事上主要事奉的人不是君王,乃是祭司连同作祭司仆人的利未人—【尼十二1注1】:

一 神训练祂的选民借着祭司敬拜祂、有分于祂;祭司预表基督是神的祭司(来五5~6),为我们将祂自己献给神(来九14、26,十10);基督既是供物,又是祭司;祂是神选民敬拜并享受神惟一的路—【利一5注3】。

二 利未人的事奉乃是照管会幕,就是见证的帐幕(民十八1上,2上,3~4、6);利未人在照管帐幕及其内的物件时,并不是直接事奉神;他们乃是服事祭司职任和祭司,而祭司是直接事奉神的人—【民十八2注1】。

三 利未人是给亚伦和他儿子们的礼物,这礼物原先是归与神的;以色列人将他们的长子当作礼物归与神,而这些长子由利未人所顶替(民三12~13与12注1);然后神将归与祂的利未人,当作礼物赐给祭司—【民十八6注1】。

贰 利未记所描绘的敬拜,乃是在于享受基督作我们与神之间,并我们彼此之间共同的分,借此接触神(参约四24与注);与神一同享受基督的结果,就是神子民圣别的生活—【利一1注1】:

一 利未记是神圣启示的进一步发展,揭示蒙神救赎之人的敬拜与生活—利一1。

二 以色列人在西乃山停留在神面前约十一个月(出十九1,参民十11),神训练他们敬拜、有分于祂而享受祂,并训练他们过圣别、洁净、喜乐的生活。

三 本书给我们看见,神的赎民借帐幕,用供物,并凭祭司,就能与神交通,事奉神,并作神圣别的子民,过彰显神的圣别生活;基督是神子民在交通、事奉和生活上的一切—来十5~10。

四 我们敬拜神的时候,该照着神的愿望和经纶,在神所立的规则、约束和限制之下,应用基督作惟一的祭物—【利十七4注1】。

叁 亚伯的献祭正符合后来摩西律法中的启示,证明他敬拜神的路是照着神的神圣启示,而不是照着他自己的观念—【创四4注1】:

一 洪水以前,人只准吃水果和蔬菜(创一29,三18),不准吃肉(参九3);因此,亚伯牧羊不是为他的生活生产食物,乃是提供祭物使神得满足—【创四2注1】。

二 亚伯是神的第一位祭司,代表所有在基督里的信徒(彼前二5、9);按预表说,亚伯乃是将基督献给神。

三 按照民数记十八章十七节,头生的牛、绵羊或山羊(预表基督),必须献给神;这献祭包括洒血在祭坛上为着救赎,以及焚烧脂油,作为使神满足的香气。

四 该隐敬拜神的方式,乃是照着那狡猾者撒但所鼓动(创四7与注1,约壹三12)之属人的观念和意见,发明了一个宗教(犹11与注1);历世历代以来,有无数的该隐跟从者,在各个时空,发明各自的宗教—【创四3注1】。

肆 我们必须照着神的话,就是照着真理,敬拜神—【太十五9注1】:

一 犹太的宗教徒控告主的门徒违犯传统,主却定罪他们因着传统违犯神的诫命;他们顾到传统,却忽略神的诫命—【太十五3注1】。

二 原则上,今天宗教的人也作同样的事;罗马天主教和大多数更正教的宗派,也因着他们的传统,使神的话失去效力—太十五3、9。

三 “他们敬拜我也是徒然,因为他们将人的吩咐当作教训教导人(太十五9)”;这启示出,有些对神的敬拜可能是徒然的,主要的原因乃是将人的吩咐当作教训—【太十五9注1】。

伍 真实的敬拜者敬拜神,乃是凭基督作燔祭(利一),使神得着满足,并作平安祭(利三),好与神并与一同敬拜的人同得相互的满足—【出二十24注2】:

一 观看神,并且又吃又喝,就是以神所要的敬拜来敬拜神—【出二四11注1】。

二 真实是指神圣的实际成了人的真实、真诚(与不道德之撒玛利亚敬拜者的假冒为善相对─16~18),为着对神真实的敬拜—【约四24注5】。

三 神圣的实际乃是基督,祂是实际(约十四6),是旧约为着敬拜神之一切祭物的实际(一29,三14);祂也是活水─赐生命之灵─的泉源(四7~15),给信徒享受并畅饮,成为他们里面的实际,至终成了他们的真实和真诚,借此,他们以神所要的敬拜来敬拜祂。

陆 一切供物是为着敬拜神,表征我们要敬拜神,就必须将自己献给祂,然后必须献上基督作我们的赎罪祭、燔祭和平安祭,使我们能与神彼此享受基督,并且因祂得着满足—【民七10注1】:

一 以色列十二支派的首领为着事奉神与神合作,献十二个银盘、十二个银碗、十二个盛满了香的金盂(民七84~86),表征基督在祂的救赎(银)并神圣性情(金)里,对神乃是馨香的满足(香)。

二 因着献祭者是有罪的,所以与神配搭时,也献十二只公牛、十二只公绵羊、十二只一岁的公羊羔、并同献的素祭作燔祭;十二只公山羊作赎罪祭;以及二十四只公牛、六十只公绵羊、六十只公山羊、六十只一岁的公羊羔作平安祭(民七87~88)。

三 这些供物表征基督作我们的赎罪祭,救赎我们脱离罪;基督作我们的燔祭,使我们向神活着;基督作我们的平安祭,借此我们与神在平安中彼此享受基督—来十5~10。