那灵

圣灵
圣经注解

第十篇 圣灵的交通

读经:林后十三14,约壹一3,林前一9

壹 圣灵的交通就是圣灵自己,作了主恩同着神爱的传输,给我们有分—【林后十三14注1】:

一 主的恩就是主自己作我们的生命,给我们享受(约一17与注1,林前十五10与注1);神的爱就是神自己(约壹四8、16),作主恩的源头。

二 这不是三件分开的东西,乃是一件东西的三方面,正如主、神、圣灵不是三位分开的神,乃是“同一位不分开,也不能分开之神的三个实质;”(PhilipSchaff,薛夫);实质,原文指在底部的支撑,就是在下面支撑之物,支撑的实质(其单数字,用于来十一1,见该节注3);父、子、灵是三一神支撑的实质,构成一位神格。

三 神的爱是源头,因为神是元始;主的恩是神爱的流道,因为主是神的显出;灵的交通乃是主的恩同着神爱的分赐,因为灵是主同着神的传输,给我们经历并享受三一神—父、子、圣灵,连同祂们神圣的美德—林后十三14:

1 这里先说主的恩,因为本书是着重基督的恩(一12,四15,六1,八1、9,九8、14,十二9);这样有爱、恩、交通三种美德的神圣属性,以及这样有父、子、灵三面神圣实质的三一神,乃是那些被岔开并受迷惑,却得了安慰并恢复的哥林多信徒所需要的。

2 因此,使徒在同一句里,把这些神圣而宝贵的东西全用上了,以结束他这封可爱又可亲的书信—林后十三14。

四 祂复活以后,嘱咐门徒要使万民作祂的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里(太二八19);就是将信徒带进三一神里,带进与经过过程之神生机的联结里;这位神已经经过了成为肉体、为人生活、钉十字架,并且进入复活。

五 基于这种生机的联结,使徒就在本书的结语里,以可称颂的神圣三一祝福他们,借着灵的交通,有分于子的恩与父的爱;在这神圣三一里,父神凭着灵神的恩赐,借着主(子神)的职事,在召会(基督的身体)的众肢体里,运行一切的事(林前十二4~6)。

贰 这交通是凭我们重生之灵里的那灵而得继续的,因此称为圣灵的交通(林后十三14)和(我们)灵的交通—腓二1,【约壹一3注3】:

一 “交通”原文意一同参与,共同分享;交通乃是永远生命的流出,并且实际上,就是所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面永远生命的流;这是新耶路撒冷里生命水的流所描绘的(启二二1);因此,所有的真信徒都在这交通里(徒二42)。

二 我们信徒乃是在这永远生命的交通里,有分于父与子所是、并为我们所作的一切;这乃是我们借着那灵的交通,享受父的爱和子的恩(林后十三14)。

三 这样的交通首先是使徒在借着那灵享受父与子上所得的分,因此称为使徒的交通(徒二42),以及本节我们(使徒)的交通,就是与父并与祂儿子耶稣基督的交通;这是个神圣的奥秘;永远生命这奥秘的交通,应当视为本书信的主题。

四 交通在此指明把个人的利益,为着某一共同的目的,放在一边,并联于别人;因此,与使徒有交通,在使徒的交通里,并在使徒的交通里与三一神有交通,乃是放下我们个人的利益,联于使徒和三一神,为着完成神的定旨—约壹一3:

1 按照约翰以下所写的,这定旨是双重的—3节:

a 信徒因着住在三一神里面,得以在神圣的生命里长大(二12~27);并基于神圣的出生,过神圣之义与神圣之爱的生活(二28~五3),以胜过世界、死、罪、魔鬼和偶像(五4~21)。

b 众地方召会为着耶稣的见证,得以建造起来成为灯台(启一~三),并终结完成于新耶路撒冷,作神完满的彰显,直到永远(启二一~二二)。

2 我们有分于使徒对三一神的享受,就是联于使徒和三一神,以完成神、使徒和所有信徒所共有三一神的神圣定旨—约壹一3。

叁 这样的交通,就是由圣灵所实施的交通(林后十三14),必是惟一的,因为祂是独一的;这交通禁止在祂独一身体的肢体中间有任何分裂—【林前一9注3】:

一 哥林多前书书向我们揭示,我们蒙召所进入的基督,乃是包罗万有的—林前一9:

1 祂是神赐给我们的分(2),是神的能力和智慧,成了我们的公义、圣别和救赎(24、30)。

2 为着叫我们得荣耀(二7,罗八30),祂是荣耀的主(二8)。

3 祂是神的深奥(神深奥的事)(二10),是神建造的惟一根基(三11),是我们的逾越节(五7)、无酵饼(五8)、灵食、灵水和灵磐石(十3~4),是头(十一3),是身体(十二12),是初熟的果子(十五20、23),第二个人(十五47),和末后的亚当(十五45)。

二 祂是这样的一位,成了赐生命的灵(十五45),好给我们接受到我们里面,作我们的一切;神已将这位至少有二十项丰富的包罗万有者赐给我们,作我们的分,给我们享受;我们该专注于祂,不该专注于祂以外的任何人事物。

三 我们该对准祂,以祂为神所指定我们惟一的中心,使信徒中间一切的难处得以解决;我们蒙了神的呼召,乃是进入这样一位的交通里;祂这交通成了使徒在祂的身体—召会—中与信徒共享的交通(徒二42,约壹一3),也该是我们在祂的筵席上有分于祂的血和身体时,所享受的交通(十16、21)。