第三部分：圣经的二十四条重要路线
国度第二篇—诸天之国的三方面
读经：太五～七，十三24～43，十六18～19，二四44～二五30，罗十四17，提后四18，彼后一11，启二十4、6，但四26，弗五5
壹 神的国是神从永远到永远的管理和行政；这国是由四个时代所组成的—罗五14，太十一10～12，启二十4、6：（李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第二章）
一 罗马五章十四节称第一个时代是“从亚当到摩西，”这是律法以前的世代。（李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第二章）
二 第二个时代是从摩西到基督，这是律法时代—申二七8。（李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第二章）
三 第三个时代是恩典或召会时代—太十一10～12，十三1～5、5～7：（李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第二章）
1 在召会之外乃是诸天之国的外表，就是今日的基督教国—24～33节。（李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第二章）
2 在基督教国之内，是由真信徒所组成的真召会；在真召会里乃是那些在诸天之国实际里的得胜者—可四11，林前五12～13。（李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第二章）
3 在基督教国之外是世界和不信者—加六14注3，林后四4。（李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第二章）
四 最后一个时代是千年国，千年国有两部分：属天部分和属地部分—启二十4、6，亚八20～23：（李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第二章）
1 属天部分是诸天之国的实现，在其中基督和得胜的信徒要作王—启二十4、6。（李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第二章）
2 在千年国的属地部分，得救的犹太人要作祭司，教导万民如何事奉神—亚八20～23。（李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第二章）
3 在千年国里有三班人，得胜的信徒作王，得救的犹太人作祭司，万民作百姓—启二26，二十6，十五4。（李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第二章）
贰 诸天的国是诸天的掌权；是神国里特殊的部分，是神在生命上特别的掌权；根据马太福音，诸天的国有实际、外表和实现三面—但四26，太三2，太十六18～19。（新约总论，第二百四十三篇）
叁 诸天之国的实际，乃是诸天之国属天和属灵性质上的内容，如在五至七章所启示的：（新约总论，第二百四十三篇）
一 马太五至七章的记载，给我们看见一种实际，就是神圣生命高标准的实际，这乃是得胜的召会生活。（新约总论，第二百四十三篇）
二 今天的基督教里，没有多少诸天之国的实际；诸天之国的实际，今天在召会时代存于召会里面—太十三24～43。（新约总论，第二百四十三篇）
三 诸天之国的实际对寻求的信徒是操练—太五3、6、10、20：（新约总论，第二百四十三篇）
1 我们人的这部分，必须是贫穷的、倒空的、卸去旧有的，这样我们才能领悟并得着诸天的国—太五3。（新约总论，第二百四十三篇）
2 世界的每一面都是不义的；我们若是义的，就会遭受定罪、反对并逼迫；我们若出代价寻求义，诸天的国就成为我们的—约壹五19，太五6、10。（新约总论，第二百四十三篇）
3 “你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国”；进诸天的国，要求我们重生之后，在生活中有超凡的义，意即今天活在诸天之国的实际里，将来有分于诸天之国的实现—20节，林前一30，罗三26。（新约总论，第二百四十三篇）
4 我们要进诸天的国，需要呼求主，并实行天父的旨意；进神的国是藉着神圣生命的出生，进诸天的国是藉着神圣生命的生活—约三3、5，太七21，罗十13。（新约总论，第二百四十三篇）
肆 诸天之国的外表，乃是诸天之国名义上的外状，如在马太十三章二十四至四十三节，借着稗子、芥菜种和面酵的比喻所启示的：（新约总论，第二百四十三篇）
一 诸天之国的外表，就是今日的基督教国，包括罗马天主教和一切假基督徒—太十三24～43：（李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第二章）
1 稗子的比喻启示国度的建立及其假冒的成分；国度之子构成了国度；恶者之子形成了国度的外表，就是今天所谓的基督教国—24～30、36～43节。（新约总论，第二百四十三篇）
2 芥菜种的比喻说到国度外表的畸形发展；召会是国度的具体表现，该像菜蔬一样生产食物，却成了树，作飞鸟的宿处，其性质和功用都变了；这形成了诸天之国外表的外在组织—31～32节。（新约总论，第二百四十三篇）
3 面酵藏在细面里的比喻说到国度外表的内在腐败；酵藏在三斗面里，象征天主教暗中使一切关于基督的教训都发了酵；这就成为诸天之国外表的腐败内容—33节，林前五6～8，太十六6、11～12，利二1，创十八6。（新约总论，第二百四十三篇）
二 诸天之国的外表，在召会时代与召会一同存在；原则上，我们不允许稗子在召会生活里，我们也不允许大树及其畸形发展，或面酵及其腐败在召会里—太十三24～30、36～43。（新约总论，第二百四十三篇）
伍 诸天之国的实现，乃是诸天之国在大能里实际地来临，如在马太二十四章四十四节至二十五章三十节所启示的：（新约总论，第二百二十八篇）
一 在现今的时代，国度的实际与国度的外表同时进展；然而，主耶稣回来时，国度的实际要转为国度的实现，国度的外表要被烧尽—十三40～42。（新约总论，第二百四十三篇）
二 千年国的属天部分将是父的国；这将是诸天之国的实现，作得胜者的赏赐；千年国时，在国度属天部分的得胜者，要与基督一同掌权管理属地部分，就是大卫复兴的国，在那里基督为人子，大卫王室的后裔，要作以色列人的王—43节，撒下七13，徒十五16，太十三41，启十一15。（新约总论，第二百四十三篇）
三 惟有今天在诸天之国实际里的得胜者，将来才会有分于诸天之国的实现；诸天之国的实现将是给得胜者的赏赐，奖赏—提后四18，太十三43，二六29，弗五5，彼后一11。（新约总论，第二百四十三篇）
四 诸天之国的实现将在千年国时代，存于千年国；诸天之国的实际是随着今世的召会，而诸天之国的实现将是在来世—11节，罗十四17。（新约总论，第二百四十三篇）