律法时代
第三系列 祭司体系与祭物
祭司职分
李常受文集
李常受文集书名
为着祭司职分操练灵祷告
第三篇 活在灵里
读经：犹20，弗六18，罗八26，四4，弗五18~19，西三16，加五16、25，约六63
壹 活在灵里就是在灵里祷告，在灵里歌唱，并在灵里生活—犹20：
一 亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告—犹20：
1 时时在灵里祷告，并不是只为着事务或心里记挂的环境和难处祷告，乃是单单回到灵里，跟随灵里的感觉而祷告—弗六18。
2 有时我们不晓得当怎样祷告，有时没有什么话可祷告；这时圣灵会在我们里面用说不出来的叹息，为我们代求—罗八26。
二 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏—弗五18~19：
1 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神—西三16。
2 诗章、颂辞、灵歌，不仅是为着歌唱、颂咏，也是为着彼此对说、互相教导和劝戒—弗五18~19。
3 诗章是较长的诗，如诗篇一百一十九篇有一百七十六节；颂辞是较短的诗，灵歌是最短的诗—西三16。
贰 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上—罗八4：
一 你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了，我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行—加五16、25。
二 在灵里生活，就是照着灵并凭着灵而行；这就是说，我们日常生活中的举止行动，都要在灵里、凭着灵并照着灵—加五25。
三 即使是日常生活的习惯，如吃饭、穿衣、作息、与人交通等，都包括在内—罗八4。
叁 主的话就是灵，就是生命—约六63：
一 以弗所五章十八至十九节说到属灵生命的充满与灵有关，所以我们唱诗需要唱出灵—弗五18~19。
二 歌罗西三章十六节说到属灵生命的充满与话有关，所以我们唱诗需要唱出话—西三16。
三 灵和话二者需要平衡；我们若用灵将话唱出来，就能叫人摸着属灵的感觉和实际—约六63。
四 直接唱圣经的话，是把真理唱到人里面—西三16。
职事信息摘录：
活在灵里包括在灵里行事为人、祷告、事奉神。我们是祭司，而祭司乃是活在至圣所里的人；现今至圣所就是我们的灵。圣经启示，活在灵里就是在灵里祷告，在灵里歌唱，并在灵里生活。
在灵里祷告
犹大书二十节说，“亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告。”以弗所六章十八节也说，“时时在灵里祷告。”在灵里祷告，并不是只为着事务或心里记挂的环境和难处祷告，乃是单单回到灵里，跟随灵里的感觉而祷告。有时我们不晓得当怎样祷告，有时没有什么话可祷告；这时圣灵会在我们里面用说不出来的叹息，为我们代求。（罗八26。）
在灵里歌唱
以弗所五章十八至十九节说，“不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏。”换言之，我们不只要在灵里祷告，也要在灵里歌唱。歌罗西三章十六节也有类似的话说，“当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。”这让我们看见，涌流出赞美和歌唱，不仅与操练灵有关，也与话有关。我们需要认识主的话，让主的话丰丰富富内住在我们里面，并且心被恩感歌颂神。
诗章、颂辞、灵歌，不仅是为着歌唱、颂咏，也是为着彼此对说、互相教导和劝戒。正常的基督徒生活该充满灵、充满话，好能向人洋溢诗章、颂辞、灵歌。诗章是较长的诗，如诗篇一百一十九篇有一百七十六节；颂辞是较短的诗，灵歌是最短的诗。有些较长的诗富有属灵的真理，有些较短的诗则满了属灵的感觉。如果我们一直唱阿利路亚，虽然短而简单，却未免过于单调、贫乏，欠缺丰富的话。所以，我们需要各种长短不一的诗歌。
灵恩派的人常以圣经经文作为歌辞，再配上曲调。直接唱圣经的话，是把真理唱到人里面。然而有些基督教的唱诗班，却连阿利路亚是什么意思都不知道。这样的人无法将真理唱到人里面。以弗所五章十八至十九节说到属灵生命的充满与灵有关，所以我们唱诗需要唱出灵。歌罗西三章十六节说到属灵生命的充满与话有关，所以我们唱诗需要唱出话。这指明主的话就是灵，就是生命。（约六63。）灵和话二者需要平衡；我们若用灵将话唱出来，就能叫人摸着属灵的感觉和实际。
在灵里生活
罗马八章四节说，“使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。”加拉太五章十六节说，“你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。”二十五节说，“我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。”在灵里生活，就是照着灵并凭着灵而行；这就是说，我们日常生活中的举止行动，都要在灵里、凭着灵并照着灵。即使是日常生活的习惯，如吃饭、穿衣、作息、与人交通等，都包括在内。
（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，为着祭司职分操练灵祷告，第三章）