全时间服事者该有的进取
第五系列 全时间者的课程
第十四单元
第五十六课 传福音的秘诀和步骤
壹 我们需要注重带人得救时的讲究—林后三6，罗十12：
一 我们一定要带人祷告，并且不能把这事当作官样文章；我们要观察真正到了需要祷告时，再带人祷告，或者让人自己祷告；这些都有讲究—参撒上十二23。
二 有时人正要得救，我们没有觉察，还继续讲；讲到末了，人不仅不信，还与我们辩论—徒八36~38。
三 有的人，我们需要一句句带他祷告，我们祷告一句，他跟着一句；有的不能这样作；有的我们要陪同跪下祷告，有的不可以要求，不可过于勉强；每个情形都不相同—林后三6。
四 带人呼求主名也是如此；我们也许曾经带人呼求主名三次，人就得救了，但这不能套在每个人身上—罗十12，提后二22。
五 我们必须看实际的情形；有的人呼求三次就有效，但有的人可能需要呼喊三十多次—罗十12~13。
贰 我们需要学习传讲福音的秘诀—徒四31，罗一14~15：
一 表面上人似乎听不懂真理，却也不能说他们一点不懂—约八32，十四6。
二 秘诀就是只要我们一直讲，人听来听去自然会明白—提后四2，约八32：
1 以父母教小孩说话为例，就是不管孩子懂不懂，只管天天对他说；虽然孩子一开始听不懂，但只要父母一再对他说话，他慢慢就听得懂了。
2 我们传福音的难处，不在于人听不懂，乃在于我们不会传；不是人听不懂我们所传的，乃是我们只会传肤浅的福音。
三 因此，我们传福音时要有信心，要放胆对人讲说神的话（参徒四31）；不要担心他听不懂，只要他能听就可以：
1 我们只管对人说，“太初有话，话与神同在，话就是神”—约一1。
2 人可能听一次、两次不懂，再听七次、八次仍不懂，至终一定听得懂。
叁 我们需要祷告的配合—徒六4，四31：
一 一旦学得真理，我们就要出去传讲；但在出去传讲之先，我们必须祷告；先祷告后传讲，乃是正确的顺序—六4，四31。
二 如果光有真理，没有灵，是不行的；有了真理，我们还得祷告，使我们里面被灵充满—31节：
1 在行传六章四节，彼得说，“我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事”；这指明祷告要在传讲之先。
2 我们必须常为所挂心的人祷告，为周围的亲友、邻舍祷告。
3 我们一祷告，里面就会被灵充满、浸透；有了真理，也被圣灵充满，我们就得了装备，能出去对人传讲。
肆 我们需要看见推广福音的具体作法—五42，十24：
一 传福音的第一条路，就是家打开传福音—五42：
1 我们要鼓励每位圣徒，无论光景如何，都要为着福音把自己的家打开；即使是顶软弱的圣徒，或是久不聚会的圣徒，也要推动他们打开家。
2 这是一件很大的工作，需要负责弟兄和全时间者出去全力推动。
3 这样作不仅能恢复久不聚会的圣徒，也能带他们家里尚未得救的家人，以及他们的亲友、邻舍、同学、同事，听信福音而得救。
4 盼望每位圣徒都打开家传福音；每位圣徒的家都是一个福音的站口，每周传一次福音，最少也要两周一次。
二 传福音的第二条路，就是校园福音—罗十五16，路十1~6：
1 校园就如同鱼池，学生就像鱼；现在“鱼”都集中在“鱼池”；所以我们也必须进到各大学、中学、小学传福音。
2 这需要各地召会有专人接受负担，服事校园福音，寻找各种机会进到校园传福音。
3 另一面，这也迫切需要大量的全时间者兴起，特别是大学刚毕业的全时间者，他们最容易进到大学校园，对大学生传福音。
4 这也是为什么要鼓励在学的圣徒，大学毕业后能奉献两年，全时间服事主。
5 若是全时间者的确有负担，能在大学里继续传福音，这将是传福音另一条上算的路。
三 传福音的第三条路，就是儿童福音—可十16，太十八2，十九14：
1 这需要姊妹们接受负担；聚会的地点不一定要在会所，最好是在圣徒家里。
2 利用周末聚会，把附近的儿童聚集到家中，也请自己亲朋好友的孩子们参加。
3 许多时候，父母是因着自己的孩子得救的；所以不要轻看儿童工作。
4 如果从现在开始，我们好好作六至十二岁的儿童福音，再过十年、十二年，他们就都会兴起来，背负召会事奉的责任。
5 这好像是慢工，实际上却很快；这也是一条上算的路。
四 第四条路，就是向各阶层的人传福音—林前九16~17，提后四2：
1 我们的弟兄姊妹，多半在各行、各业、各界工作；或者在学校、医院，或者在工厂、公司，或者在政府机关、私人机构。
2 无论在哪里，我们都应当发挥影响力，把福音传给我们所接触的人。
五 盼望我们都接受这样的负担，并在各地照着实行；带领圣徒好好学习真理，鼓励他们在生命上追求长大，并且向外传福音，带人归主并进到召会中；这会让主有出路，带进祂的再来—太二八19~20。
职事信息摘录：
带人得救时的讲究
前面所提的，都是带人得救之前要学的功课；等到我们去传福音，带人得救时，还有技巧上的讲究。我们一定要带人祷告，并且不能把这事当作官样文章。我们要观察真正到了需要祷告时，再带人祷告，或者让人自己祷告；这些都有讲究。有的人，我们需要一句句带他祷告，我们祷告一句，他跟着一句；有的不能这样作。有的我们要陪同跪下祷告，有的不可以要求，不可过于勉强。每个情形都不相同，我们在作的时候，都要一个一个考虑。
带人呼求主名也是如此。我曾经带人呼求主名三次，人就得救了，但这不能套在每个人身上，必须看实际的情形。有的人呼求三次就有效，有的人呼喊三十次也不灵，这些都是技巧的问题。此外，人得救的过程也有所不同。有的人是哭着得救，有的人是笑着得救，有的人得救时不哭也不笑。所以，我们传福音，必须要学这些功课，绝不能以为这是千篇一律的事。我们若肯学，一个月就会看见果效；从前不能带人得救，现在能带人得救。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第二章）
传讲福音的“秘诀”
以父母教小孩说话为例，就是不管孩子懂不懂，只管天天对他说。虽然孩子一开始听不懂，但只要父母一再对他说话，不到一年，他慢慢就听得懂了。可能他先学会喊“妈妈”，然后学会喊“爸爸”。父母不需要特别对他说，这是爸爸，那是妈妈，但是他很自然会叫得对。不久他可能又学会说，“爱妈妈！”他怎么学会说话的？就是借着一直听。所以，哑巴通常都是聋子；因为他耳聋听不见，没法听，不会讲，很容易就成了哑巴。
因此，我们传福音时要有信心，要放胆对人讲说神的话；不要担心他听不懂，只要他能听就可以。我们只管对人说，“太初有话，话与神同在，话就是神。”人可能听一次、两次不懂，再听七次、八次仍不懂，至终一定听得懂。比方在主恢复里的人，常用新名词讲说新语言，如“那灵”、“三一神将祂自己分赐给人”等，年长圣徒都见证，这些都是青年人先学会，然后一直讲；结果他们听多了，也跟着学会了。这很像在美国的中国老人，听孙儿女们说英文，听到末了也会说几句简单的英文。
所以年轻人要放胆，要尽力对人讲说真理；首先要去对父母说。你们可以告诉他们：“对于圣经的真理，我懂得的比你们多。我知道‘素质的灵’和‘经纶的灵’，也知道‘基督的人性带着神性，神性调和着人性’，还知道‘三一神把祂自己分赐给三部分的人’。我要天天对你们讲论；至终你们就会听得懂，并且也会讲说。”这将为你们的父母带来何等生命的祝福。
从今以后，我们不要再传那种肤浅、表面的福音，乃要传高品、奥秘的福音。可能人不容易听得懂，但他们里面会欣赏、敬重。他们一欣赏、敬重，就很容易敞开心。我们传福音的难处，不在于人听不懂，乃在于我们不会传；不是人听不懂我们所传的，乃是我们只会传肤浅的福音。我们若能传高品的福音，不怕人听不懂，不怕人不信；实在说来，不是人不懂，乃是我们不会传。
祷告的配合
一旦学得真理，我们就要出去传讲；但在出去传讲之先，我们必须祷告。先祷告后传讲，乃是正确的顺序。如果光有真理，没有灵，是不行的。有了真理，我们还得祷告，使我们里面被灵充满；否则我们就如同瘪气的轮胎，行动无力。在行传六章四节，彼得说，“我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。”这指明祷告要在传讲之先。我们必须常为所挂心的人祷告，为周围的亲友、邻舍祷告。我们一祷告，里面就会被灵充满、浸透。有了真理，也被圣灵充满，我们就得了装备，能出去对人传讲。
推广福音的具体作法
家打开传福音
我们要鼓励每位圣徒，无论光景如何，都要为着福音把自己的家打开；即使是顶软弱的圣徒，或是久不聚会的圣徒，也要推动他们打开家。这是一件很大的工作，需要负责弟兄和全时间者出去全力推动。一个召会若能有上百个家打开，每家至少一周传一次福音，只要半年，人数定规翻一倍。这样作不仅能恢复久不聚会的圣徒，也能带他们家里尚未得救的家人，以及他们的亲友、邻舍、同学、同事，听信福音而得救。
圣经里有一个家庭福音最好的榜样，就是哥尼流的家。他不仅自己得救，更是带全家得救。天使告诉他：“你要打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。”他立刻打发人去，并且将自己的亲属密友都请到家里（徒十5~8、24~27）。以致彼得到哥尼流家时，不只哥尼流的家人在，连同他的亲属密友也都在那里。这是一个好榜样，给我们看见，传福音的出口是人，但传福音的出路乃是家。
我们传福音必须借着家。请人到家里上好的路，就是请他们来吃饭，或者为他们预备上好的茶点。当上好的茶点吃进人里面时，往往人的心就开了。只要上好的茶点能进到人的肚腹里，就能给主耶稣一个上好的机会，能进到他们灵里。这是何等有价值并有意义的事。
诗歌六百六十四首说，“速兴起传福音！速抢救灵魂！请你看千万人天天沉沦！莫塞住怜悯心，莫看重金银，松开手，传福音，趁着现今。速兴起传福音！速抢救灵魂！你为何仍忍心，看人沉沦？”只要我们肯打开家，预备上好的茶点，然后邀请亲朋好友前来，他们定规会得救。这是传福音最上好的路。盼望从现在起，每位圣徒都打开家传福音；每位圣徒的家都是一个福音的站口，每周传一次福音，最少也要两周一次。
校园福音
再者，因着教育普及，各地学校都很多。校园就如同鱼池，学生就像鱼。现在“鱼”都集中在“鱼池”；所以我们也必须进到各大学、中学、小学传福音。这需要各地召会有专人接受负担，服事校园福音，寻找各种机会进到校园传福音。另一面，这也迫切需要大量的全时间者兴起，特别是大学刚毕业的全时间者，他们最容易进到大学校园，对大学生传福音。这也是为什么要鼓励在学的圣徒，大学毕业后能奉献两年，全时间服事主。若是全时间者的确有负担，能在大学里继续传福音，这将是传福音另一条上算的路。
儿童福音
传福音的第三条路，就是儿童福音。这需要姊妹们接受负担。聚会的地点不一定要在会所，最好是在圣徒家里。利用周末聚会，把附近的儿童聚集到家中，也请自己亲朋好友的孩子们参加。许多时候，父母是因着自己的孩子得救的；所以不要轻看儿童工作。如果从现在开始，我们好好作六至十二岁的儿童福音，再过十年、十二年，他们就都会兴起来，背负召会事奉的责任。这好像是慢工，实际上却很快。这也是一条上算的路。
各阶层福音
第四条路，就是向各阶层的人传福音。我们的弟兄姊妹，多半在各行、各业、各界工作；或者在学校、医院，或者在工厂、公司，或者在政府机关、私人机构。无论在哪里，我们都应当发挥影响力，把福音传给我们所接触的人。
福音是主的出路
这样四管齐下，召会人数一年要翻一倍并不难。如果我们众人都起来，全体总动员学真理，在生命上追求长大，过正常的召会生活，并向人传讲真理为福音，一年后，个个弟兄姊妹必定都强壮，召会也会丰富充盈。那时，人数绝对不只翻一倍，并且聚会也不至于缺少味道和丰富。盼望我们都接受这样的负担，并在各地照着实行；带领圣徒好好学习真理，鼓励他们在生命上追求长大，并且向外传福音，带人归主并进到召会中。这会让主有出路，带进祂的再来。
学习传福音
第二，全时间者必须学习传福音。不仅学会自己传，也要学习帮助圣徒打开家传福音。要作到一个地步，能“强制”每位圣徒把家打开；这需要全时间者运用智慧，合式地来作。无论是刚强或软弱的圣徒，甚至是久不聚会的，都要设法帮助他们把家打开。然后帮助他们，将自己的亲友请来。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八章）
参考与参读资料：
1. 李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第二章
2. 李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八章、第十章