整本圣经的内在观点
第十一系列 神人调和而互为居所
神人调和而互为居所
第一篇 与基督联结（纲目带出处）
读经：创一26～27，二9，启二7，二二2、14，约壹五12，罗六3～5，五17，七6，林前一30，六17，林后一21，加三27～28，路十五22，罗八26、28～29，约三15
壹 神指望使用人来得回祂在宇宙中的主权；但是在这一点上，人能被神使用，唯有借着与神活泼联结，而与神合作—创一26～27，二9，启二7：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十二章）
一 神对人的目标是“儿子的名分”，换句话说，就是要在人身上彰显祂的生命；那神圣的生命就是园中生命树所代表的，树上所结的果子是可以接过来吃的—创一26～27，二9：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十二章）
1 如果受造而中立的亚当，自动的转向这一面，选择倚靠神，接受生命树（代表神自己的生命），神就能使祂的生命与人联结；“儿子的名分”也就实现了—9节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十二章）
2 如果亚当转向善恶知识树，结果就会依照自己的意思，离开神，而“自由”发展他的自己；但是这样选择就是与撒但同谋，亚当便无从达到神所定的目标了—9节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十二章）
二 吃生命树的果子，结果就是在永远的生命里与基督联合；吃另一棵树的果子，结果就得着独立的判断—9节，启二二2、14。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七三篇）
三 你若没有吃生命树，就不能与神有里面的联结；“人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命”（约壹五12）。（倪柝声文集第二辑第二十六册，特会、信息、及谈话记录（卷六），第一七三篇）
贰 神的救恩就是叫人与基督联合；神的儿女乃是一班与基督联合的人—罗六3，五17：（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三三篇）
一 圣经里最重要的事乃是联合；这联合并不是对一个道理的认识，这联合乃是看见一个联合的实际；一个基督徒若看见这事，就自然而然成为一个活的基督徒；他若没有看见这事，他乃是死的，他没有与基督发生生命的关系—林前六17，罗六5。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三三篇）
二 我们如果没有与基督联合，基督在十字架上所成就的，我们就没有分，我们就没有赦罪、称义、成圣、重生等；我们乃是因与基督联合，基督所成就的，就都成为我们的经历—林前一30，太二八19。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三三篇）
叁 我们与祂的联结开始于祂的死；神在那个死里将我们包括在祂里面；我们“与祂一同，”因为我们“在祂里面”—罗六5，林前一30，林后一21：（倪柝声文集第二辑第十九册，坐行站，第一章）
一 保罗说，“与主联合的，便是与主成为一灵，”（林前六17），这个联合乃是借着与主同死同复活。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷四，第二章）
二 “我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合”（罗六5）；这节圣经，说明我们与主联合的意思，就是联合在祂的死和复活里：（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷四，第二章）
1 我们接受祂的死为我们的死；将这与祂在死里的联合，作为我们与祂联合的入门；同时接受祂的复活，作与祂同死的我们的复活—5节。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷四，第二章）
2 我们如果这样的联合在祂的死中，失去一切属罪恶的，属天然的，而在复活的生命里，与祂联合，这就是我们的灵，与主联合成为一灵—5节，林前六17。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷四，第二章）
三 我们是借着基督的死，而与基督联合，并且联合在祂的复活生命里；这样联合的结果，就是叫我们有灵的新样以服事，而无所掺杂—罗六5，七6。（倪柝声文集第一辑第十三册，属灵人（中册），卷四，第二章）
四 在基督里就是与基督联合；我们没法凭自己与基督联合，但是当基督死的时候，神把我们联合在祂的死里，我们是在基督的死里死了，在基督的复活里复活了；当我们信基督的那一天，我们就在基督里了—林前一30，罗六5。（倪柝声文集第一辑第九册，复兴报（卷二），罪和死的律）
五 当圣灵给我们看见基督，我们也信靠祂的时候，我们这一面不需要有任何进一步的行动，就立刻开始了与祂联结的生命—弗四4，一4。（倪柝声文集第二辑第十九册，坐行站，第一章）
六 一个罪人相信主耶稣替死的信心，就是“信入”基督，而与祂联合；与主联合这件事，乃是每一个信主的人所共有的；没有与主联合，就是没有信主，就是与主无干的人—约三15，加三27。（倪柝声文集第一辑第十二册，属灵人（上册），卷一，第四章）
肆 我们必须明白我们与基督的联合；神并不单独看什么信徒；神是把所有的信徒都包括在基督里；信徒与基督的联合，在神看来，乃是一件极乎的确的事—弗三17，林前一30，林后一21，加三27～28：（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第一章）
一 我们与基督的联合，在神看来，乃是完全的、无限的、绝对的；换一句话说，我们的灵与基督的灵相联合（这是最紧要的），我们的魂与基督的魂相联合（这是意志的联合，情爱的联合，和心思的联合），我们的身子也是与基督的身子相联合的—林前一30，六13～17。（倪柝声文集第一辑第十四册，属灵人（下册），卷十，第一章）
二 神的恩典不是作在你里面，乃是作在基督里；你与基督接上时，基督里的一切就通到你里面；你与基督切断时，一切的污秽就都通进来—路十五22，罗六3～5，林前一30。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十一篇）
三 灯泡没有电如何不发光，今天你一与基督切断了，你在自己里面也一无所有；今天你如果有所不同，有所改变，都不是因为你自己有什么改变，一切都是基督，都在于基督；一切都是基督，不是你；这就是神的救法—路十五22，罗六3～5，林前一30。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十一篇）
四 以前我们如何有亚当的生命，今天我们也如何有基督的生命；我们在基督里，接受了基督的生命，就是基督的一部分；所以基督里的一切，就成为我的—30节，林后五17。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十一篇）
伍 从前我们的旧人是与亚当联合为一，但今天主使我们与基督联合为一；你能够在不知不觉中，让主的生命从你活出来；你要希奇主的生命何等超越、何等有能；你若能信，基督的生命，就能天天时时彰显在你身上—罗五19，六3，八26、28～29，腓一21，弗一22～23。（倪柝声文集第二辑第二十一册，特会、信息、及谈话记录（卷一），第十五篇）