全时间服事者该有的进取
第六系列 同工课程
第十七单元繁体
第九十七課 顧到大學校園工作
讀經：太四19，約十五4~5、16，腓一5
壹 校園工作的價值，實在是存到永遠—參詩一一〇3，但一8~9、17，提後二2，三15：1
一 聖經啓示，每當主要作新事或改變時代，祂都轉到青年人身上；這是一個原則；主這樣作，至少有三個原因：2
1 第一，青年人較容易接受新東西。
2 第二，青年人不像較年長的人被事物占滿。
3 第三，卽使較年長的人沒有被老舊的東西占滿，他們也不容易學習新東西或在新的事上受訓練；訓練青年人容易得多。
二 就一面說，我們這班在主當前恢復裏的人，對今日的基督教是新事；倘若我們只是籠統的在所有的人當中進行我們的行動，我們就會失去衝擊力。
三 因此，儘管我們知道主需要較年長的聖徒，也承認我們不該忽畧或輕視他們，但我們必須領悟，主行動的衝擊力是在青年人身上。
四 因此，主工作的未來和主恢復進展的潛力，主要在於青年人：
1 我們裏頭最重的負擔，就是要得着青年人；我們該看准這個目標。
2 以作生意來說，這是一本幾倍利的事。3
3 要使主在地上有得勝的行動，我們必須花許多時間得着年輕的一代；青年人一旦被得着，受訓練，他們到二、三十歲的時候，會非常有用。4
4 為着主恢復長遠的益處，我們必須得着青年人。
五 今天，我們該集中全力得着青年人；因此，我們需要加強大學校園的工作；我們該關注校園工作更甚于社區工作。5
貳 在主的恢復的歷史中，得着擴增最有益的路也是校園工作—參二2，徒八4、12：6
一 藉着青年學生，福音容易傳佈出去；福音一旦得着一個青年學生，就容易在班上傳佈開來。7
二 然而對社會各階層傳福音，就沒有那麼容易，因為眾人都是分散的；學生在學校裏是成羣的，是一班一班的，只要你得着一個學生，就容易散佈到校園的其他角落。
三 若是福音能傳徧各校園，得着學生們，自然這福音就能傳徧全國。
四 所以，我們若要廣傳福音，普及全國，前面的路就在於學生的福音工作，其影響和後果是無限量的。
五 我們若正確的在校園勞苦，很容易會得着擴增。8
叁 將本地人帶進召會的正路，乃是開始在學生身上作工—參提後二2，三14~17：9
一 我們若只等着用老路得本地人，很難將本地人帶進召會生活中。
二 我們若將基督分賜到青年人裏面，至終會透過他們得着較年長的人：
1 得着人的正路是將學生帶進召會生活中，然後鼓勵他們聚在一起。
2 我們會藉着他們而有“活廣告”—一班青年人天天聚在一起。
3 藉着這些學生，我們容易使別人信服。
肆 全召會都該一同背負學生的負擔—太四19，提後二22：10
一 為着學生工作，眾聖徒都該一同背負禱告的負擔；並且每一處地方召會都必須為主在學生中間的行動有確定的禱告。
二 召會就像漁船，高中學校和大專院校連同其中的學生，就像充滿許多魚的海洋：
1 正如在海裏比較容易捕魚，同樣，在校園中也很容易得着青年人。
2 今天，我們有召會如漁船，青年聖徒如漁夫，校園如海洋；現在我們只需要撒網去得人。
三 聖徒在校園附近租房或買房，將有利於校園工作；這樣的房子可以用於將新學生帶來休息和用餐；這是我們得着大學生，使召會得擴增的一條路。11
四 工作會幫助眾召會得着青年人：12
1 我們會在特定的時間舉行訓練和特會；這樣，青年人不僅花時間在召會生活裏，學習如何實行召會生活，他們也會參加特會和訓練，使他們受訓練。
2 這樣，他們從大專或研究所畢業後，就會在主新的行動中有用。
伍 我們要訓練青年人作校園工作—三16~17，林前十五58，參太十16～33：13
一 我們的青年人應該受訓練，建立正確的日常生活、禱告、接觸人、並陳明基本的真理；我們應該訓練青年人如何在校園裏生活為人，如何接觸人，並如何處理反對的事。
二 在作校園工作時，我們不該依賴專業的傳道人，乃該鼓勵青年人承擔工作的主要責任。
三 青年人（包括學生和非學生）除了參加召會的聚會，應該竭力多花時間在校園勞苦。
陸 我們要有為着學生工作所需要的財物交通—參腓一5，林後八~九：14
一 為着得着青年人，盼望眾召會能接受負擔，在財物上有交通—腓一5：
1 已過我們的光景差，財物奉獻的交通不彀，乃是原因之一；各地召會只顧各地的需要。
2 正常的情形應該是一地召會有甚麼舉動，各地召會都有負擔。
二 不僅如此，眾召會應該養成一種空氣，不要先為自己所在地的召會着想；這是一個試驗：
1 我們可以試着給出十分之一為着主在外地的使用；然而我們不該有律法，這只是一個提議。
2 總之，要慢慢地養成習慣，不專顧自己，乃將十分之一往外送。
3 為要好好作學生工作，我們可能有很大的開支，類似這樣的開支，各地召會都應擔負。
4 若是今天各地召會都跟上去，將奉獻款項的十分之一拿出來，為着外地使用，慢慢地就能送人出去，也能顧及不同的需要。
三 各地都應該在財物上有交通—參林後八~九：
1 我們乃是在身體裏，在身體的交通中，有進有出，這是美事。
2 若是一地召會匯一些款項，為着其他召會的福音，這個感覺是何等甜美。
3 雖然為數不一定多，但是對人很有鼓勵。
柒 主今日行動之人力來源系出自各校園；願主興起更多同工有負擔在主要校園勞苦，使主有路得着合宜人力，以應付祂今日在地上行動之需—參詩一一〇3，林前十五58：15
職事信息摘錄：
專注于學生工作
我們裏頭最重的負擔，就是要得着青年人；我們該看准這個目標。以作生意來說，這是一本幾倍利的事，我們一定要作。各地長老該接受負擔，並在各地召會推動聖徒為這事禱告。我們要得着全島的青年，積極培養青年學生。從前我們在大陸的工作，作得好的還是學生工作。從北方開始，協和、燕京、清華等大學，我們統統作，結果得着了一班很有用的人。我們中間許多人，都是在學生工作中得救的；而後我們也作南京、中大和交大。
總之，我們一定要注意學生工作。再者，各階層的福音也要平行注重。學生工作得着的人數，該占福音果子的一半。我們要用百分之五十的力量作學生，其餘百分之五十則作各階層的福音，這是有利的。長老們該接受負擔，與當地召會交通，請弟兄姊妹接受負擔禱告，將這件事帶到主面前。盼望全島各學校都有福音。若是我們六十幾處召會，都到各學校推動福音，兩年以後，全省的學校都有福音的火點起來，帶領人得救就相當容易。要帶領在職業裏被世界霸佔的人得救，較不容易，因為他們裏面世界的事太多。但是要帶領學生得救，容易得多，因為他們裏面單純，世界的霸佔不多。況且學生是成羣的，他們會一羣羣的得救。所以，學生工作是最有利的工作，我們千萬不要失去這個好機會。（李常受文集一九六七年第一册，事奉配搭與愛中洗滌，第十五章）
主總是使用青年人作新事
聖經啓示，每當主要作新事或改變時代，祂都轉到青年人身上。這是一個原則。聖經沒有一個事例是主用較老的一代來轉移時代。這原則在召會歷史中得着證實。每當主要在祂的恢復中作新事，祂都使用青年人。主這樣作，至少有三個原因。第一，青年人較容易接受新東西。第二，青年人不像較年長的人被事物占滿。一般來說，較年長的人行事老套，已經被老舊的東西占滿。因着青年人沒有被老舊的東西占滿，所以主很容易得着他們，為着祂新的行動。第三，卽使較年長的人沒有被老舊的東西占滿，他們也不容易學習新東西或在新的事上受訓練。訓練青年人容易得多。因着這些原因，主要作新事時，祂會去尋找青年人。
今天這原則仍然適用。就一面說，我們這班在主當前恢復裏的人，對今日的基督教是新事。倘若我們只是籠統的在所有的人當中進行我們的行動，我們就會失去衝擊力。任何行動的衝擊力總是在青年人身上。因此，儘管我們知道主需要較年長的聖徒，也承認我們不該忽畧或輕視他們，但我們必須領悟，主行動的衝擊力是在青年人身上。因此，主工作的未來和主恢復進展的潛力，主要在於青年人。我們必須隨主往前，並且以祂的方法往前。
得本地人的路
最近我與三藩市召會領頭的弟兄們交通到要採行這條路。他們一聽，就被挑旺。他們知道，這是在他們城市的美國人中間結果子的路。三藩市幾乎所有的聖徒都是中國人，美國人少之又少。我告訴聖徒們，他們若只等着用老路得本地人，很難將美國人帶進召會生活中。將本地人帶進召會的正路，乃是開始在學生身上作工。青年人容易接受新東西，因為他們好奇，想看看或認識他們不熟悉的的事物。我們若將基督分賜到青年人裏面，至終會透過他們得着較年長的人。
得着人的正路是將學生帶進召會生活中，然後鼓勵他們用我們上面所描述的方式聚在一起。我們會藉着他們而有“活廣告”—一班青年人天天聚在一起。藉着這些學生，我們容易使別人信服。青年人會帶進更多青年人，至終甚至帶進較年長的人。頭一學期，會有三十位得救。下一學期，這三十位聖徒會成為我們所撒的種子，他們會與我們同工，得着更多的人。假如召會有當地大專生或高中生，只要好好作工一學期，他們就會將相當數量的人帶到主面前，帶進召會生活裏。
迫切要得青年人
我們對青年人當中要得擴增的負擔必須強到一個地步，使我們迫切要將許多學生帶進召會。如果一個校園只有一、兩位聖徒，那些聖徒不該以為自己太少、太輭弱。這少數幾位聖徒若照着這個交通殷勤勞苦，就能從周圍眾召會的聖徒中“興起軍隊”，幫助他們勞苦。這些聖徒可能不是學生，但他們可能仍不到三十五歲，看起來很年輕。聖徒們若指定一個週末傳福音，並挑旺整個召會禁食禱告，就能給二十人施浸，並得着更多名字，作為整個學期勞苦的對象。這樣，就算只有兩三位聖徒，也能立刻開始一起作工，形成軍隊，使他們能在自己校園中為主的權益爭戰。
全召會一同背負得青年人的負擔
為着學生工作，眾聖徒都該一同背負禱告的負擔。儘管我們感謝主，過去幾年來祂答應了我們的禱告，但我們承認，我們可能從未明確的為學生工作禱告。我們身為所在地的召會，必須在這些日子裏拿起負擔為這事禱告。每一處地方召會都必須為主在學生中間的行動有確定的禱告。
召會就像漁船，高中學校和大專院校連同其中的學生，就像充滿許多魚的海洋。正如在海裏比較容易捕魚，同樣，在校園中也很容易得着青年人。今天，我們有召會如漁船，青年聖徒如漁夫，校園如海洋。現在我們只需要撒網去得人。召會中每一個人都需要拿起負擔，為這事禱告。
學生工作會要求我們花許多時間並付上代價。毫無疑問，一學期內要勞苦的帶三十至四十位元青年人歸主，需要出代價。然而，得着許多青年人的益處遠超我們的花費。為着主在要來年間的行動，我們需要得着青年人。如果我們今天帶進一些大專學生，五年後他們超過二十五歲，在主手中會非常有用。首先，他們需要得救。其次，他們需要被帶進召會過召會生活。他們在這裏會受到訓練，變得火熱。至終，主會呼召他們一些人，使主恢復的開展得以往前。
工作在得青年人之事上的角色
工作會幫助眾召會得着青年人。我們會在特定的時間舉行訓練和特會。這樣，青年人不僅花時間在召會生活裏，學習如何實行召會生活，他們也會參加特會和訓練，使他們受訓練。這樣，他們從大專或研究所畢業後，就會在主新的行動中有用。
我們都必須清楚主的行動，也必須對此有負擔。我們的心願乃是：在召會生活中不要浪費時間。我們旣對主認真，就讓我們贖回光陰，善用機會，為着主在青年人中間的行動盡力而為。（李常受文集一九六七年第二册，洛杉磯聚會信息，第二章）
青年人在主行動中的重要性
我有把握鼓勵美國眾召會的聖徒注意年輕的一代。要使主在地上有得勝的行動，我們必須花許多時間得着年輕的一代。青年人一旦被得着，受訓練，他們到二、三十歲的時候，會非常有用。為着主恢復長遠的益處，我們必須得着青年人。（李常受文集一九六七年第二册，關於開始學生工作的交通，第三章）
校園工作
首先，你們必須形成核心。其次，你們應該主要在大一新生身上作工。第三，你們應該禱告尋求主的引導，在一位特定的人身上作持續的工。第四，你們應該將他們帶到你們的核心聚會裏。不要對他們講論宗教、聖經、或基督徒的教訓。反之，將他們帶到你們的聚會裏，給他們嘗一嘗味道。
主的見證要擴展，你們必須得着青年人。匹茲堡這個城市裏，至少有五所主要的大專院校。召會在那裏，必須為着主在這些青年人身上作些事。最好是你們接受負擔開始點火；你們必須是第一個“劃擦火柴”的人。你們可能不是學生，但你們必須在學生身上作工。卽便你不是學生—這也算不了甚麼—你仍必須在學生身上作工。到了某個時候，你必須胸有成竹，前去站在校園入口。你不需要單張或小册，只要去接觸青年人。卽使你不認識他們，也該簡單的接觸一些人。我能見證，你若為着主，在祂的名裏，並憑着祂的能力作這事，許多時候主會差正確的人來找你。主能差遣口裏含着一塊錢的魚到彼得那裏去（太十七27），同樣，祂也能差正確的人到你跟前來。
在你去之前，必須多有禱告，說，“主阿，給我一個合式的人。”結果你會捕到一條魚；你會“勾”到一條。然後，你必須一再在這人身上作工。接下來，你所得着的這人，會在學校其餘的學生中間作工。許多時候，你所接觸、所捕到的第一位，會成為學生工作中的領頭者。我們過去曾有這種例子。因此，請將這事帶到召會裏，並讓當地召會有負擔。
夫婦可以作這樣的工。一旦有某一位學生被召會“勾住”，就彀好了。起頭時是火柴劃擦出的小火，但結果會是燒徧整個校園的野火。你這樣起頭，就會得着某些人，然後要幫助他們形成核心。這是最重要的事。開始可能只有一個人。你必須和這人一起形成核心，好將別人帶進來。一旦其他人被帶進來，他們彀強了，你就可以抽離。你和他們在一起的時候，不要甚麼事都自己作。你要幫助學生去作事。推一推他們，並站在後面讓他們作。這是興起核心並形成核心的路，然後他們就會背負這個擔子。
接下來你必須告訴他們，在學生身上作工最好、最智慧的路，乃是在大一新生身上作工。每學期或每季開學時，就是最好的時間。不要遲了。卽使只慢兩周，也太遲了。新人進入學校時，你們就必須得着他們。你們必須趁着開學季，將一些新人帶進來。照着這些點作工，並將其付諸實行，你們就會看見這真的管用。（李常受文集一九六七年第二册，洛杉磯各種聚會，第六章）
訓練青年人作校園工作
旣然我們有相當數目的召會和許多青年人，就需要在大學校園勞苦。我們若正確的在校園勞苦，很容易會得着擴增。召會是由各種年齡層的聖徒所組成；然而，為着主見證的擴增與開展，我們需要專注於努力訓練青年人在校園勞苦。我們在校園裏的勞苦，應該專注于學生和比較年輕的教職員。我們的青年人應該受訓練，建立正確的日常生活、禱告、接觸人、並陳明基本的真理，然後分派到各校園。在作校園工作時，我們不該依賴專業的傳道人，乃該鼓勵青年人承擔工作的主要責任。青年人（包括學生和非學生）除了參加召會的聚會，應該竭力多花時間在校園勞苦。
我們作主的工，不該倚靠人的方法，也不該期望別人按照這樣的方法作工。我們作主的工，需要按照聖經中所啓示神命定的原則作。我們應該訓練青年人如何在校園裏生活為人，如何接觸人，並如何處理反對的事（參太十16～33）。（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，為真理站住並為主的見證供應生命，第十七章）
主今日行動之人力來源系出自美國各校園。願主興起更多同工有負擔在全美之主要校園勞苦，使主有路得着合宜人力，以應付祂今日在地上行動之需。（李常受文集信函與拾遺第一册，其他信函，第一章）
在財物上有交通
為着得着青年人，盼望眾召會能接受負擔，在財物上有交通。相信有一天從臺灣這裏，會有一些弟兄們往東南亞、日本、韓國，甚至往西方去。這就需要各地召會在財物上，能彀跟上去。這意思是，當主有所舉動、行動的時候，召會應當跟上，顧到多面的需要。首先，各地召會應該有一個空氣，為主產生人才，送往國外。其次，不只有這個空氣，還得有這個心願。在實行上，譬如你們所在地的召會，為要產生這樣的人，就應當為主的緣故，帶領並成全青年人，將來朝這個目標往國外去。若是有弟兄有負擔，願意到韓國，你們就該帶他作一點準備，學習韓國文字，操練說韓國話。有的人要到印尼去，就要學一點印尼文、印尼話。不僅如此，各地召會在財物的奉獻上，還要擺上去。關於這件事，我們沒有組織，也沒有募款，更沒有差會，所以沒有專特的款項。弟兄們跟隨主是憑着信心，出去也是憑着信心；召會在這件事上應當跟上去。
已過我們的光景差，財物奉獻的交通不彀，乃是原因之一。譬如，高雄召會只顧高雄，嘉義召會只顧嘉義，臺中召會只顧臺中，彼此間的交通不彀。正常的情形應該是臺北召會有甚麼舉動，各地召會都有負擔；高雄召會有甚麼舉動，各地召會也有交通。各地的長老們要試試看，從現今起，將召會的奉獻抽出十分之一，為着主在各地使用。當地召會的奉獻款彀，是十分之一；奉獻款不彀，也是十分之一。不論如何，都抽出十分之一。或許你們從前是不彀的，現在把十分之一拿出來，就沒有甚麼不彀，因為越拿出去就越收進來。相信我們這樣作，主必為我們敞開天上的窗戶，傾福與我們（瑪三10）。
操練不先為自己
不僅如此，眾召會應該養成一種空氣，不要先為自己所在地的召會着想。這是一個試驗，我們不妨試一試。然而我們不該有律法，這只是一個提議，大家可以試試看。總之，要慢慢地養成習慣，不專顧自己，乃將十分之一往外送。若是各地召會真肯為主的緣故，將人往外送，財物也跟上，主一定會大大祝福臺灣，祝福這個國家和政府。盼望各地召會都有相當的款項送出去。我們在這裏並不定規甚麼，然而我相信逐漸會有人往外去，因此各地召會的財物要跟上，禱告也要跟上。起頭，我們先操練十分之一，爾後各地召會該隨主引導，繼續往外送。
關於好好作學生工作這事，每年都必須作集中訓練。這種訓練的開支也很大，類似這樣的開支，各地召會都應擔負。所以各地方召會的財物，不妨匯在一起，到時候就能為着學生訓練使用。已過這些訓練的費用，多半是由職事款項擔負，是相當沉重的擔子。若是今天各地召會都跟上去，將奉獻款項的十分之一拿出來，為着外地使用，慢慢地就能送人出去，也能顧及不同的需要。我們從現在起就開始操練，這也是一種敬虔的操練。
這個操練在起頭時，可能有些困難。弟兄們或許會說，“你不是當家的，不知柴米貴。”以實際的職責而言，長老們都像是“家庭主婦”，所以一題起奉獻的事，都有相當的考慮。以臺北召會為例，弟兄姊妹已經相當盡力奉獻，可是召會太大，需求更大，其中許多的需要，當家的弟兄們都知道。雖是如此，我們還是應該試試看，從其中拿出十分之一，為着主的緣故，顧到別的需要。各地召會都該有這個勇氣，相信主一定會開路。
各地在財物上有交通
我們曾题及要在中部買一塊地，約五百七十幾坪，用來蓋造容納五百人的會所，加上一些小房間。這件事也需要財物的配合。相信我們的財物為着主使用，不是越用越少，乃是越用越多。這是關乎全臺各地召會的事，若是可能，也能交通給海外的召會。然而，我們向來不用募款的方法。許多時候，海外有聖徒關心臺灣的情形，會自動問起，並擺上奉獻。我們並不像世界上的人，採用勸募的方式，那並不討神喜悅。我們各地方召會都應該盡本分，然後逐漸的，主會一點一點來帶領。總之，我們需要在財物奉獻上蒙主祝福。
所以，從臺灣這裏，我們也應該給出去。比方在日本，有一班青年人起來，那實在是大有前途。尤其是在富山，那裏的青年人多半是學生，並無經濟能力。現今在富山已經買了一塊地，有些奉獻從香港去，也有些從馬尼拉去。臺灣也應當有這個交通，這是蒙主悅納的。日本的情形，一般說來經濟能力強，但目前聖徒們不是那麼普徧，所以需要海外的交通。我們不能只接受海外來的財物交通，我們也應當給出去，這樣感覺纔美麗，也會帶下主的祝福。我們乃是在身體裏，在身體的交通中，有進有出，這是非常美的事。若是高雄召會匯一些款項，為着富山召會建會所；臺中召會匯一些款項，為着富山那裏的福音；嘉義召會也匯一些款項，為着富山召會事奉主的人使用；這個感覺是何等甜美。雖然為數不一定多，但是對人裏頭很有鼓勵。這幾年來，在臺島上同工們的供給，都是從這裏有一點，從那裏有一點；主在各方面的確帶領我們過來。這實在是一個好的交通。（李常受文集一九六七年第一册，事奉配搭與愛中洗滌，第十五章）
參考與參讀資料：
1. 李常受文集一九八六年第一册，擴建召會的三要事—生、養、教，第十三章
2. 李常受文集一九六七年第一册，事奉配搭與愛中洗滌，第十四至十五章
3. 李常受文集一九六七年第二册，洛杉磯聚會信息，第二章；關於開始學生工作的交通，第三章
4. 李常受文集一九九三年第一册，南加州長老同工聚會，第一章
5. 李常受文集一九七五至一九七六年第三册，為真理站住並為主的見證供應生命，第十七章
6. 李常受文集信函與拾遺第一册，其他信函，第一章
1李常受文集一九八六年第一册，擴建召會的三要事—生、養、教，第十三章
2李常受文集一九六七年第二册，洛杉磯聚會信息，第二章
3 李常受文集一九六七年第一册，事奉配搭與愛中洗滌，第十五章
4李常受文集一九六七年第二册，關於開始學生工作的交通，第三章
5李常受文集一九九三年第一册，南加州長老同工聚會，第一章
6李常受文集一九七五至一九七六年第三册，為真理站住並為主的見證供應生命，第十七章
7李常受文集一九六七年第一册，事奉配搭與愛中洗滌，第十四章
8李常受文集一九七五至一九七六年第三册，為真理站住並為主的見證供應生命，第十七章
9李常受文集一九六七年第二册，洛杉磯聚會信息，第二章
10李常受文集一九六七年第二册，洛杉磯聚會信息，第二章
11李常受文集一九九三年第一册，南加州長老同工聚會，第一章
12李常受文集一九六七年第二册，洛杉磯聚會信息，第二章
13李常受文集一九七五至一九七六年第三册，為真理站住並為主的見證供應生命，第十七章
14李常受文集一九六七年第一册，事奉配搭與愛中洗滌，第十五章
15李常受文集信函與拾遺第一册，其他信函，第一章