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第六系列 同工课程
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第一百一十六課 為着神的經綸顧到身體的健康
讀經：林前六13下，九25、27，提前四8，五23，約三2
壹 一個作主工作的人，還有一點要注意，就是要照顧自己的身體：
一 如果主定規我們早一點去世，那我們沒有話說；如果是我們糟蹋了自己的身體，就在神的工作上太喫虧了：1
1 你不要以為對於身體馬虎是對的；是的，我們要有受苦的心志，要勒住我們的身體，要叫身體順服；但是，在可能的時候，我們還得照顧自己的身體—約三2。
2 我們要學習照人所知道的方法來照顧身體；我們要記得，失掉了一個人，就是失掉了主十年、二十年的工夫。
3 關於身體方面，有許多應當豫防的還是應當豫防，有許多應當注意的還是應當注意；要學習照顧自己的身體，不能放鬆，不能馬虎。
4 “我實在不盼望在召會裏，有的弟兄姊妹不顧身體而早年去世，主給他所有的學習不能變作召會的供應。召會不應該有這一個損失，召會背不起這一個損失。”—倪柝聲文集第三輯第四册，初信造就（下册），第三十五篇。
二 召會如果要豐富，就需要在我們中間有七十歲的弟兄，八十歲的弟兄，九十歲的弟兄—出七7：
1 屬靈的用處是越老越有用處；你在事奉神的路上是越長久越有用處。
2 有人問一個年老的弟兄說，“你回想你一生之中最有用的時候是甚麼時候？”他想了一下回答說，“是七十歲到了八十歲的時候。”
3 因此，倪弟兄囑咐受訓的人要照顧自己，不要慢性自殺；他告訴他們要睡得好，喫得好，喝得好，運動得好，使他們能長壽。
三 如果我們真屬靈，就要學習怎樣好好保重身體、注意健康，好得着長壽—參提前五23。2
貳 要睡得好，喫得好，喝得好，運動得好，使我們能長壽，3強壯、健康的生存，使我們對主的目的有用處：4
一 我們需要睡得好；5休息的時候，應當學習休息—可六31，羅十五32：6
1 我們的肌肉、神經都需要放鬆，需要休息；許多時候要找機會休息，你纔能彀平均得過來。
2 我們要如果沒有找機會休息，我們就作了過分的事，我們就走了極端；我們不是作極端的事的人。
3 你要學習在身體的事情上仰望神，也學習在天然方面休息；這是基本的功課。
4 我們要學習如何放；你能彀放，你就容易休息；你如果放，你就容易睡。
5 藉着管呼吸，先叫呼吸慢、呼吸深，你就睡着了；根據有些人的經驗，數呼吸的次數能幫助睡着。
6 晚上應該睡覺，不要隨便熬夜；早睡早起更好。7
二 我們需要喫得好和喝得好，我們必須要學習喫健康的食物：8
1 一個作主工作的人，喫東西不要注意味道好喫不好喫，但要注意營養彀不彀。9
2 營養價值好的，多喫一點；營養價值差的，少喫一點，或者不喫。
3 飯不可以多喫。
4 我們應當注意分量不要喫得太多，我們要學習喫得寬廣；許多東西能彀滋養我們。
5 如果你只喫幾種東西，那就相當難，也許暫時你還不覺得養料不彀，可是你到三十歲、四十歲的時候，就要顯出許多東西缺乏了。
6 不要因着在飲食上沒有智慧，成年作慢性自殺；要學習使自己健康。
7 有害處的不要喝，有益處的要喝一點。
三 我們需要運動得好—提前四7~8：10
1 一個人身體要健康，就需要有活動；所以平常我們就該有點運動。11
2 “多年來我仍然獲得充分的運動。甚至現在，我一天大約花一個小時來運動，走路、打掃庭院、澆花、並作整潔。沒有運動我就不能好好睡覺；我需要藉着運動來消耗我的精力。”（李常受文集一九七八年第二册，生命信息（上册），第九章）
3 你若愛主，祂會引導你去作你所該有的那種運動。
四 在環境中有安排的時候，要盡你可能的注意衞生。這樣，就不至叫你的身體受無謂的虧損。
五 要學習照顧自己的身體，好好的用它：
1 我們不能讓我們的身體那樣容易就過去了；主花了許多年在你身上，你不能隨便的對待這個身體。
2 有許多豫防疾病的衞生工作，也要注意。
3 甚麼東西對於身體有益處的，主在環境中有安排，作得到，總是盡力量維持合乎衞生上的需要。
4 不好隨便的那樣冒險。
叁 你應該說，“主，我不贊成身體不健康。賜給我好的胃口，正常的消化力，甜美的睡眠。主，應允我，像你應允別人一樣。我的日子如何，我的力量就如何。我每天都必須充滿力量。我不要花一天閒躺在牀上。我拒絕那種生存。我要有強壯、健康的生存，使我對你的目的有用處。”12
職事信息摘錄：
為着神的經綸正確的地顧到身體的健康
一個作主工作的人，還有一點要注意，就是要照顧自己的身體。我們知道，保羅是一個恩賜相當大的弟兄，是常常用禱告醫治別人的病的人，但是他還題起有三個人的病沒有得着醫治，一個是特羅非摩，一個是提摩太，一個是他自己。特羅非摩病了，保羅不是禱告叫他得着醫治，不是用恩賜叫他得着醫治，保羅乃是這樣說，‘特羅非摩病了，我就留他在米利都。’（提後四20）。提摩太的‘胃口不清，屢次患病，’（提前五23上），保羅也不是用恩賜，用禱告求神醫治他。保羅醫好了許多人的病，按理，別人都醫治了，難道不能醫治提摩太麼？提摩太是接續保羅的工作的，很有用處，可是保羅沒有醫治提摩太的病。這一件事是在神的手裏，不是在保羅的手裏。保羅怎麼說？他說，‘再不要照常喝水，可以稍微用點酒。’（23下）。換句話說，提摩太應當自己照顧自己一點，當心自己一點，對於自己有益處的要喫，對於自己沒有益處的不要喫，對於胃加重苦處的不要喫，對胃減少苦處的要喫。這是保羅對提摩太說的話。至於保羅自己，他說，他肉體上有一根剌，他曾為這事三次求過主，但是主沒有醫治他，主對他說，‘我的恩典彀你用的。’（林後十二9）。特羅非摩的病留在那裏，提摩太的病留在那裏，保羅自己身體上的剌也留在那裏，他對於自己的病沒有醫治。在保羅身上，固然礁石沒有挪開，但船還是駛過去。礁石雖然沒有挪開，病仍然在那裏，但是神是把水漲高了，船還是從礁石上面駛過去，而沒有觸礁下沉，這是保羅自己。
所以，弟兄姊妹，你不要以為對於身體馬虎是對的。是的，我們要有受苦的心志，要勒住我們的身體，要叫身體順服。但是，在可能的時候，我們還得照顧自己的身體。放鬆是容易的事，照顧是不容易的事。有許多有益處的食物，我們要學習喫，要學習想法子照顧自己的身體。許多時候，主有命令，工作上有需要，拚也得拚上去，沒有話說；可是另一面，要學習照人所知道的方法來照顧身體。我們要記得，失掉了一個人，就是失掉了主十年、二十年的工夫。一生中沒有多少個十年、二十年。有許多人，纔起來事奉主的時候，雖然有一點恩賜上的用處，但是實在難得有職事上的用處。要實在達到有職事上的用處，總是十年、二十年以後的事。也許要到十年之後纔開始真的有價值，纔有一點真的用處。真的有用處是十年、二十年後的事。這還是指路走得正直的人。如果路走得不正直，那就是花了十年、二十年還不行。花二十年栽培一個人，並不是一件簡單的事。這一個人在這二十年中，神需要擊打他多少次纔可以，神需要怎樣琢磨他纔彀。過了這麼多的時候，不只是一年、兩年，而是二十年的苦，二十年的背十字架，二十年的受對付，二十年的受擊打，二十年在神重重的手底下，纔起頭有一點真的用處，這是何等不容易的事。可是，如果對於身體不小心，到了可用的時候而人沒有了，那太可惜，實在太可惜。
所以，弟兄姊妹，你不要以為對於身體馬虎是對的。是的，我們要有受苦的心志，要勒住我們的身體，要叫身體順服。但是，在可能的時候，我們還得照顧自己的身體。放鬆是容易的事，照顧是不容易的事。有許多有益處的食物，我們要學習喫，要學習想法子照顧自己的身體。許多時候，主有命令，工作上有需要，拚也得拚上去，沒有話說；可是另一面，要學習照人所知道的方法來照顧身體。我們要記得，失掉了一個人，就是失掉了主十年、二十年的工夫。一生中沒有多少個十年、二十年。有許多人，纔起來事奉主的時候，雖然有一點恩賜上的用處，但是實在難得有職事上的用處。要實在達到有職事上的用處，總是十年、二十年以後的事。也許要到十年之後纔開始真的有價值，纔有一點真的用處。真的有用處是十年、二十年後的事。這還是指路走得正直的人。如果路走得不正直，那就是花了十年、二十年還不行。花二十年栽培一個人，並不是一件簡單的事。這一個人在這二十年中，神需要擊打他多少次纔可以，神需要怎樣琢磨他纔彀。過了這麼多的時候，不只是一年、兩年，而是二十年的苦，二十年的背十字架，二十年的受對付，二十年的受擊打，二十年在神重重的手底下，纔起頭有一點真的用處，這是何等不容易的事。可是，如果對於身體不小心，到了可用的時候而人沒有了，那太可惜，實在太可惜。
有人問一個年老的弟兄說，‘你回想你一生之中最有用的時候是甚麼時候？’他想了一下回答說，‘是七十歲到了八十歲的時候。’真的，屬靈的用處是越老越有用處。你在事奉神的路上是越長久越有用處。我們看見，在這條路上，有的人了了，有的人破了，裂了，有的人只有一點果效，有的人沒有多大用處。少數有果效的人，經過二十年、三十年有用處了，可是到那個時候，又離開世界了！等到有用處的時候人離世了，這太可惜了！一個人在神面前所學習的年日越多，越是有用。如果這樣的人去世了，那是太可惜的事。所以，關於身體方面，有許多應當豫防的還是應當豫防，有許多應當注意的還是應當注意。我們承認受苦的心志不能少，我們必須有受苦的心志。許多時候，我們處在頂困難的情形裏，那也行，那也能作。但是，在可能的環境裏的時候，要學習照顧自己的身體，不能放鬆，不能馬虎。
所以，一個作主工作的人，喫東西不要注意味道好喫不好喫，但要注意營養彀不彀。營養價值好的，多喫一點；營養價值差的，少喫一點，或者不喫。休息的時候，應當學習休息。我們緊張的時候彀多，如果我們不知道怎樣休息，那就連躺在牀上都躺不好。如果躺在牀上仍然緊張，這樣的睡覺有用麼？沒有用處。有的時候，我們應當是休息的坐在那裏。有許多的坐不是休息的坐，因為人是那樣的緊張，那不能休息。一個作主工作的人，要在緊張的時候能彀緊張，有時候我們的緊張是比火燒還要緊張，但是空下來的幾分鐘，我們要把自己放下來。不然的話，一輩子是緊張的，那不行。我們要學習放下。
弟兄姊妹，你空的時候，你要使你的肌肉放鬆。你睡覺的時候，你手腳都要放鬆。我們要在緊張的時候能彀緊張，要比身體最強壯的人還緊張得來，我們的身體要聽話。但是，不能一輩子緊張。許多時候，肌肉、神經都需要放鬆，需要休息。許多時候要找機會休息，你纔能彀平均得過來。不然的話，我們就作了過分的事，我們就走了極端。我們不是作極端的事的人。弟兄姊妹，你要學習在身體的事情上仰望神，也學習在天然方面休息。這是基本的功課。我們要學習如何放。你能彀放，你就容易休息；你如果放，你就容易睡。根據有些人的經驗，數呼吸的次數能幫助睡着。在睡覺的時候，呼吸是深的，相當的深。我們不容易管睡覺，但是我們可以管呼吸。我們可以數呼吸，不是快的呼吸，而是長的呼吸，學習先有像睡覺那樣的呼吸。不是去想睡覺，而是去想呼吸、數呼吸。先有睡覺的那個呼吸，等一等，就跟者睡着了。許多人用這個方法，就睡着了。本來睡着的時候呼吸慢、呼吸深，你先叫呼吸慢、呼吸深，你就睡着了。數呼吸的話，不必數到兩百三百就睡着了。我們要相信，神造這個身體是會睡的。我們不只要相信神，還要相信神創造的律。神造我們的頭是會睡的頭，應該要睡。你躺在那裏試試看，學習放鬆你整個身體，你就能彀休息。如果你不會休息，那你就沒有法子不緊張。你白天也緊張，晚上也緊張，你就沒有法子作許多事情。雖然我們有病，也許病很多，但是你如果稍微學習一點照顧自己的身體，你就能彀省去許多麻煩。
弟兄姊妹，你空的時候，你要使你的肌肉放鬆。你睡覺的時候，你手腳都要放鬆。我們要在緊張的時候能彀緊張，要比身體最強壯的人還緊張得來，我們的身體要聽話。但是，不能一輩子緊張。許多時候，肌肉、神經都需要放鬆，需要休息。許多時候要找機會休息，你纔能彀平均得過來。不然的話，我們就作了過分的事，我們就走了極端。我們不是作極端的事的人。弟兄姊妹，你要學習在身體的事情上仰望神，也學習在天然方面休息。這是基本的功課。我們要學習如何放。你能彀放，你就容易休息；你如果放，你就容易睡。根據有些人的經驗，數呼吸的次數能幫助睡着。在睡覺的時候，呼吸是深的，相當的深。我們不容易管睡覺，但是我們可以管呼吸。我們可以數呼吸，不是快的呼吸，而是長的呼吸，學習先有像睡覺那樣的呼吸。不是去想睡覺，而是去想呼吸、數呼吸。先有睡覺的那個呼吸，等一等，就跟者睡着了。許多人用這個方法，就睡着了。本來睡着的時候呼吸慢、呼吸深，你先叫呼吸慢、呼吸深，你就睡着了。數呼吸的話，不必數到兩百三百就睡着了。我們要相信，神造這個身體是會睡的。我們不只要相信神，還要相信神創造的律。神造我們的頭是會睡的頭，應該要睡。你躺在那裏試試看，學習放鬆你整個身體，你就能彀休息。如果你不會休息，那你就沒有法子不緊張。你白天也緊張，晚上也緊張，你就沒有法子作許多事情。雖然我們有病，也許病很多，但是你如果稍微學習一點照顧自己的身體，你就能彀省去許多麻煩。
喫東西也是這樣。我們應當注意分量不要喫得太多，可是喫的範圍不要太窄，應當學習喫各種各樣的東西。有的弟兄姊妹，這個東西也不能喫，那個東西也不能喫，沒有多少東西能喫，這樣的習慣是沒有益處的。我們要學習喫得寬廣。許多東西能彀滋養我們，如果你只喫幾種東西，那就相當難，也許暫時你還不覺得養料不彀，可是你到三十歲、四十歲的時候，就要顯出許多東西缺乏了，影響了身體的健康，壽命就短。壽命能彀受喫的東西的影響。所以我們要學習喫得廣。喫得廣，還有一個好處，就是出去作工便當。不然的話，你出去作工的時候，這個拿進來不喫，那個拿進來不喫，太冷不喫，太熱不喫，就要發生難處。有病，那是另外一個問題。在普通的情形裏，總要學習喫多種東西。主耶穌說，‘給你們擺上甚麼，你們就喫甚麼。’（路十8）。這是很好的原則。有一次，在一隻船上，有一個信徒問另外一個信徒說，‘為甚麼主耶穌變餅和魚？’那個信徒回答說，‘那是海裏的豐富，加上陸地上的豐富。’這一句話回答得很好。神的兒女要學習喫海裏的豐富，和陸地上的豐富。我們喫的東西，要範圍廣一點，種類多一點纔好。弟兄姊妹，你不要以為這件事不要緊。如果你在這件事情上不約束自己，不對付自己，那你的身體要受虧。你要叫自己的身體聽話；雖然起頭的時候有難處，有的東西你不喜歡喫，可是你要對付，非學習喫不可。你一面絕對需要有受苦的心志，另一面也要學習照顧自己的身體。我們要能受苦，在受苦的時候，要能把整個人拚得上去。有的弟兄怕苦，這個苦喫不來，那個苦喫不來，這樣的人在神面前沒有多少用處。但是另一面，我們對於那些一點不照顧自己身體的弟兄也不表同情。弟兄姊妹，衞生比不衞生難，不要以為講衞生容易。要照顧自己的身體，就要學習自己管住自己。要自己約束自己，纔能衞生。要學習喫有益的東西。不能說喫東西是受你口味的支配，而不是受你身體需要的支配。要學習照顧自己的身體，好好的用它。我們不能讓我們的身體那樣容易就過去了。主花了許多年在你身上，你不能隨便的對待這個身體。有許多豫防疾病的衞生工作，也要注意。甚麼東西對於身體有益處的，主在環境中有安排，作得到，總是盡力量維持合乎衞生上的需要。不好隨便的那樣冒險。提摩太當喝一點酒，因為有益處。有害處的不要喝，有益處的要喝一點。這是原則的問題。一面要學習不自愛，忠心一直到死；另一面，主沒有命令的時候，總得保守自己的身體。你到一個地方去，盡可能的顧到衞生，但是絕不將重擔擺在那個地方的弟兄姊妹身上。在衞生條件不完備的環境中，要學習相信神。在環境中有安排的時候，要盡你可能的注意衞生。這樣，就不至叫你的身體受無謂的虧損。（倪柝聲文集第三輯第六册，主工人的性格，第十章）
我絕不盼望信主的人，年輕的時候就去世。我總是盼望在召會裏有老年的弟兄，有老年的姊妹。請記得，世界上的老年人，和召會裏的老年人不一樣。世界上越是老年人越退化，越年紀輕越進步。但在召會裏，越老年是越進步。在世界裏是老的不死，新的上不來，都被他們擋住了。但在召會裏不是這樣，越老越新，越摸越高，越摸越深。如果召會裏缺乏了年老的弟兄姊妹，召會裏反而貧窮，反而失敗。所以我實在不盼望在召會裏，有的弟兄姊妹不顧身體而早年去世，主給他所有的學習不能變作召會的供應。召會不應該有這一個損失，召會背不起這一個損失。（倪柝聲文集第三輯第四册，初信造就（下册），第三十五篇）
“推羅”父親必須死去，我們的母親必須繼續活着。這就是說，我們要求主給我們長壽。我們應當說，“主，我不願意早死，我要活到八十或九十歲。如果那時你沒有來，我纔願意死去。但我仍然願意活到你來。”我們大家，尤其是年輕人，都應當這樣禱告。
在應允我求長壽的禱告上，主滿了憐憫。但不要以為我從來沒有生過病。我得過胃潰瘍，並且得過嚴重的肺結核，休養了兩年半纔復原。要維持我們的生存，我們必須抵擋一切的輭弱。要告訴主，你不要輭弱不健康的身體。不要以為屬靈的人身體就必須輭弱。不要持守一種觀念，以為身體輭弱纔能學習信靠主。這種觀念太屬靈了，如果你太屬靈、你就根本不是真屬靈。你反而應該說，“主，我不贊成身體不健康。賜給我好的胃口，正常的消化力，甜美的睡眠。主，應允我，像你應允別人一樣。我的日子如何，我的力量就如何。我每天都必須充滿力量。我不要花一天閒躺在牀上。我拒絕那種生存。我要有強壯、健康的生存，使我對你的目的有用處。”
除了這樣禱告以外，你還必須學習好好照顧你的身體。在飲食上要有智慧。主給我一個好妻子，她管制我的飲食。要不是她，我會利用每一個機會喫甜食。但因着她關切我的飲食，我今天很健康。我每天喫最健康的食物。不要因着在飲食上沒有智慧，成年作慢性自殺。要學習使自己健康。要照顧你的身體，使你寡居的“但”母親繼續活着。我們這樣作的目的不是使我們健康，乃是使我們對主有用。（創世記生命讀經，第八十六篇）
參考與參讀資料：
1. 倪柝聲文集第三輯第六册，主工人的性格，第十章
2. 李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第十二章
3. 創世紀生命讀經，第八十五至八十六章，第一百二十章
4. 倪柝聲文集第三輯第二册，關於初信造就聚會、初信造就（上册），第三十五章
5. 李常受文集一九七八年第二册，生命信息（上册），第九章
6. 哥林多後書生命讀經，第五章
1倪柝聲文集第三輯第六册，主工人的性格，第十章
2 哥林多後書生命讀經，第五章
3 創世紀生命讀經，第一百二十章
4 創世紀生命讀經，第八十六章
5 創世紀生命讀經，第一百二十章
6倪柝聲文集第三輯第六册，主工人的性格，第十章
7 李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第十二章
8倪柝聲文集第三輯第六册，主工人的性格，第十章
9倪柝聲文集第三輯第六册，主工人的性格，第十章
10 創世紀生命讀經，第一百二十章
11 李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第十二章
12 創世紀生命讀經，第八十五章