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解经的原则
第三系列 解经的一般原则
恢复的原则
第四篇 神借着少数人恢复的原则
读经：拉一3～11，尼二11～12、17～20，太十六18，弗四12、16，启十二11，一11，太二八19～20，二五21，林前四2
壹 在圣经中，旧约和新约都有一个有力、坚定的原则，神借着少数人恢复的原则，就是每当神大体的子民未能完成神的定旨时，神就进来有所恢复；这原则见于以色列人早期的历史—拉一3～11，尼二11、17：（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
一 出埃及记告诉我们，整个以色列国蒙神拣选并建立，成为祭司的国以事奉神；但不久以后，以色列国在西乃山失败了，未能达成神的旨意，但神没有放弃他们—十九6，三二1～6、26～29。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
二 祂借着拣选少数人，进来恢复所失去的；从那一个国，神拣选一个支派，就是利未支派—26～29节，民三6。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
三 祂甚至没有拣选整个支派尽直接的祭司职任，而只拣选那一个支派的一个家，就是亚伦家；神拣选那个家，顶替整个以色列国作祂的祭司体系—3、6、9～10节。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
四 以后，在旧约一些别的事例里，神大体的子民在神的定旨上经历失败；但神绝不会放弃祂的定旨；祂总是一再来得着少数人，恢复失去的情况—三二1～6、26～29。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
五 至终，圣殿被建造，但以色列后来人在神面前还是失败了；圣殿被毁，百姓被掳；然后神进来完成祂恢复的工作，但那恢复不是借着神全体的子民；只有少数分散的人归回，为着神的恢复重建圣殿—拉一3～11。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
六 神这少数的子民回去，为着神的恢复与祂合作；就一面说，国乃是借着他们得恢复；他们重建被毁的圣殿，并恢复城；在此我们再一次看见，恢复总是按着一个原则，就是由神所得着的少数人来完成的原则—尼二11、17。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
贰 整个基督教都分散且分裂，没有建造；虽然身体分裂了，神仍然有恢复的原则；照着这原则，神不需要庞大的人数，也不需要群众运动；少数的余数站住神心意的立场，在神的心意上与神是一，这就够了—11、17～20节：（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章；哥林多前书生命读经，第五十九篇）
一 这好比犹太人的情况；一九四八年以前，他们中间没有建造；有许多犹太人，和许多不同的犹太人团体，但没有一个能被视为以色列国，直到一九四八年，他们少数人回去的时候—4、10节。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
二 在一九四八年，以色列复国了；当时只有少数犹太人为着复国归回，构成以色列国；这就是神的恢复；这恢复总是符合一个原则，就是有少数人与神合作，以完成祂的定旨—太二四32，启一16、20：（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
1 历年来，许多亲爱的基督徒会问我们：“分散在公会里的信徒不也是召会的一部分么？”对此我们可以问：“在美国和其他国家的犹太人不是以色列国的成员么？”—启一4。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
2 我们不能否认他们是希伯来人，但我们不能说他们是以色列国的成员，因为他们不愿归回以色列；所有的犹太人都该是以色列国的成员，但他们多数没有回去—11节。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
三 根据以弗所一章十节，神要借着基督的身体，使万有在基督里归一于一个元首之下；首先，基督必须成为召会的元首；这是主确实需要祂的恢复的原因。（哥林多前书生命读经，第五十九篇）
四 我们乃是全盘的相信圣经；这让神有机会，召聚一班余数，就是爱祂、追求祂的人，用他们来恢复正当的召会生活；神一直使用主恢复里的召会生活，在各种分裂中作一的见证—西一16～18，弗一10、22。（哥林多前书生命读经，第五十九篇）
五 这些余数，少数的人，就能够为神使用，来恢复已经失去的；因此，在神眼中，我们是身体；我们并不是原初的身体，而是恢复的身体—22～23节。（哥林多前书生命读经，第五十九篇）
叁 主要借着祂恢复的原则，使祂身体建造的预言得应验；祂的恢复总是借着少数人，不是多数人—四12、16，五30，拉一3～11：（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
一 当然今天我们能看见主要使以色列复国这预言的应验，但这应验只是在少数犹太人身上；即便如此，这少数人仍被承认为以色列国—太二四32，尼二11～12、17。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
二 今天在洛杉矶有成千基督徒，但他们都分散在各宗派里；主如何能在洛杉矶建造祂的召会？这无法借着所有的基督徒来在一起被建造，乃是借着少数人的恢复，少数人来在一起，站在召会正确的立场上，同被建造，作正确的召会—拉一3～11：（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
1 在主的恢复里，我们必须尊重神一城一会的管制原则，站在一的真正立场上，就是地方的立场上；宇宙召会在实行上是彰显于众地方召会—林前一2，徒八1。（李常受文集一九七一年第四册，主的恢复极重要的方面，第七章）
2 一个信徒要成为地方召会的一部分，就必须站在一的真正立场上；在实行上，只有那些弃绝一切分裂立场并回到一的立场上的人，才构成召会—十三1，启一11。（李常受文集一九七一年第四册，主的恢复极重要的方面，第七章）
三 今天，信徒中间有许多分裂；因此，基督定意要恢复我们，回到祂身体的一里；然而，信徒中只有很小的余数肯顾到这个一，选择回到召会独一的立场上—拉一3～11，启十八4：（李常受文集一九七一年第四册，主的恢复极重要的方面，第六章）
1 以色列人的遗民回到耶路撒冷时，自然而然的在那些在亚述、巴比伦、和埃及的人之外，形成神百姓的第四班团体；表面看来，这些遗民在神百姓中间构成了另一个分裂；实际上，他们不是分裂，乃是恢复正确的一—拉一3～11。（李常受文集一九七一年第四册，主的恢复极重要的方面，第六章）
2 虽然在巴比伦的以色列人团体也许是一；但他们的合一是在分裂里的一，因这不是立足于一的真正立场上；正确的一只有在一的独一立场上才得以实现—徒八1，林前一2，太十六18。（李常受文集一九七一年第四册，主的恢复极重要的方面，第六章）
四 全世界各地都有基督徒，但他们中间有建造么？这建造是主今天惟一所要完成的事；在这城，在那城，主要从各公会聚集一些爱祂、寻求祂的人，以建造祂的召会—徒十七6，弗四12、15～16。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
五 主要借着少数愿意不惜任何代价走祂道路的基督徒，在祂的恢复里建造祂的召会—六10～12，启十二11。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
肆 主要应验祂建造召会的预言，这里有一个借着少数人恢复的原则，很清楚，主拣选了美国作为祂恢复的基地，从这里祂要将祂的恢复扩展到欧洲、中东、和其他各大洲—11节，弗二21～22：（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
一 今天是主以恢复的路建造祂召会的时候；要看见主完成祂恢复的正确的路，我们需要看见与圣经中的预言有关的事—一23，四12、16。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
二 今天的世界局势主要与美洲、欧洲和亚洲有关；圣经中有好些关于欧洲和亚洲三段的预言，就是关于欧洲、地中海、和东方这三段；今天世界局势的问题不在美洲，乃在欧洲和亚洲—12节，五30。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
三 至终，一切局势要为那日预备好，列国要在称为哈米吉顿的地方，为着千年国以前人类中间末了一次战争聚集在一起；然后主要回来，毁灭所有的世界强权，并在地上建立祂的国—启十六16，十九11～21，十一15。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
四 在那时以前，会有一段相当和平的时期，主要在其间完成祂的恢复；主为着扩展祂的恢复，拣选了美国作基地—太二四14，二八19～20。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
五 祂要为着祂的恢复，使用美国来取得欧洲、中东、和其余的地；我们仰望主，能有一些圣徒至终为着主的恢复移民到欧洲—弗一23，四13。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）
伍 主现今正在圣徒中间作祂恢复的工作，不是借着多数人，乃是借着少数人；我们若忠信的与主合作，祂就要完成祂召会建造的恢复，应验祂的预言—太十六18，二五21，林前四2，弗四16。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第二章）