高峰的真理
第一系列 神的话
圣经中基本神圣启示的摘要
第一篇 圣经中基本神圣启示的摘要
读经：弗一5、9，腓二13，太二八19，西二2，林前十五45，提前三15～16，弗三4，启二一2，太十六24，约十七17，弗一13，提后二15，约贰1～2
壹 主的恢复不是一般的基督徒工作；主的恢复这事是在神心头的深处，并启示于祂的话里；我们对于圣经的领悟与解释不同于传统的神学，因为我们在意神的心愿；神已经从祂的话向我们表明祂心头的愿望—弗一5、9，腓二13。（2015年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七五至一九七六年第三册，青年训练，第九篇，第五段**）
贰 我们要来看圣经中基本启示的摘要，就是我们神学中的七大项：三一神、包罗万有的基督、终极完成的灵、召会、基督的身体、终极的完成（新耶路撒冷）、己；我们需要花许多时间来研读这一切事—太二八19，西二2，林前十五45，提前三15～16，弗三4，启二一2，太十六24：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
一 首先，我们需要认识经过过程并终极完成的三一神—二八19，赛九6：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
1 三一神化身成为肉体；借着成为肉体，祂成了第一个神人，就是主耶稣，如此就在人性中彰显神—约一14。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
2 神成为肉体来作神人，这位神人受膏作基督，就是神的受膏者，以完成神在祂永远经纶里的计划—路四18。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
3 三一神终极完成为赐生命的灵，以应用基督所成就的；父神计划，子神成就父神所计划的，灵神应用子神照父神的计划所成就的—林前十五45下。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
二 接着，我们要在许多不同的方面认识包罗万有的基督—西二2，太十六16：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
1 我们需要认识包罗万有的基督是神的奥秘，作三一神的实际—西二2。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
2 神是奥秘的，祂需要话来说明祂；包罗万有的基督就是神的话，以说明神—约一1。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
3 包罗万有的基督是神的具体化身，以彰显神；“神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面”—西二9。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
4 那是神的奥秘、神的实际、神的说明、和神的彰显的基督，也是神永远经纶的中心与普及；在神的经纶里，基督是中心，也是圆周—一13～19。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
5 我们需要认识包罗万有的基督是神分给祂信徒作他们享受的分；新约信徒的基业，他们从神所分得的分，乃是包罗万有的基督—12节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
6 基督是祂信徒的生命，使他们可以活祂—三4，约一4，十一25，十10，约壹五12。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
7 我们需要认识基督是祂身体的头，为著祂的彰显—西一18。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
三 接著，我们需要认识终极完成的灵—林前十五45下，林后三17：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
1 终极完成的灵乃是基督在复活里的改变形状—林前十五45下。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
2 复合的灵乃是那灵复合着出埃及三十章二十三至二十五节里圣膏油的元素所预表基督的神性、人性、死及其功效、复活及其大能；赐生命的灵乃是复合的灵。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
3 那灵不仅是赐生命的灵，也是生命的灵；生命的灵就是生命的实际，因为这灵包含了神圣生命的成分—罗八2。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
4 在罗马八章九节，保罗说到神的灵住在我们里面；在十四节，他说到神的儿子被神的灵引导；因此，我们有神的灵内住，并被神的灵引导，意思就是我们有神自己内住，并被神自己引导—9、14节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
5 耶稣的灵是神的灵很特别的说法，指成为肉体之救主的灵，这位救主就是在人性里的耶稣，经过了人性的生活和十字架的死；这指明耶稣的灵里不仅包含神圣的元素，也包含人性的元素，以及耶稣的人性生活并祂受死的元素—徒十六7。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
6 基督的灵乃是包罗万有之基督连同祂包罗万有之死与复活的总和、集大成—罗八9。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
7 耶稣基督的灵就是约翰七章三十九节所说的“那灵”；这不仅是主成为肉体前之神的灵，更是主复活后之神的灵，就是具有神性的圣灵，与主的人性、十字架下的人性生活、钉十字架并复活调和而成的—腓一19，约七39。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
8 终极完成的灵也是内住的灵；内住的灵将神圣的生命分赐到我们三部分的人里；那灵内住的目的，乃是要将生命（事实上就是神自己）分赐到我们这人的三部分里—罗八11。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
9 末了，我们需要认识终极完成的灵就是那是灵的基督；今天我们接受基督时，乃是接受祂作为是灵的基督，就是赐生命的灵—10节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
四 我们需要认识的另一件事，就是召会—弗一23，提前三15～16：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
1 召会是神宇宙的家，作神在人性里的显现—15～16节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
2 我们要认识召会是众地方召会，作神那独一召会的显出，这是很重要的；召会有宇宙的一面，也有地方的一面；在地方的一面，召会在许多地方彰显为许多地方召会—启一11，林前十32。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
3 在宇宙一面，召会乃是基督宇宙的身体，作祂的丰满—弗一22～23。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
五 除了认识召会，我们也需要认识基督的身体—23节，四12：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
1 基督的身体乃是基督的奥秘；这奥秘就是神的经纶，将祂自己的具体表现，基督，分赐到祂所拣选的人里面，为要产生一个身体，作祂在基督里具体表现的扩增，使祂得著一个团体的彰显—三4。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
2 基督的身体是那在万有中充满万有者的丰满；这是包罗万有并延展无限之基督的宇宙彰显—一23。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
3 基督的身体乃是三一神的生机体，由三一神与信徒所构成；神圣的生命是本质，就是三一神；而三一神的生机体乃是这本质看得见的彰显—四4～6。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
4 基督的身体就是新人的内容；基督的身体就是新人的内容；在新人里祂是中心，也是普及；祂是构成新人的成分，是新人里一切的一切—西三10～11。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
5 基督的身体需要由被成全的圣徒在众地方召会中建造起来—弗四11～12。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
6 基督的身体不是分开的，且是不可分的—林前一10～13。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
7 基督身体的建造完成新耶路撒冷；今天我们正在建造基督的身体，为著建造新耶路撒冷；我们在今世所建造的—基督的身体，乃是为著来世的新耶路撒冷—启二一2。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
六 我们需要从认识基督的身体，往前到认识终极的完成—新耶路撒冷—2、10节：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
1 新耶路撒冷是一个奥秘的构成，由经过过程并终极完成的三一神与蒙祂拣选、救赎、重生、圣化、更新、变化、建造、模成并荣化的人所构成—2节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
2 新耶路撒冷这样一个奥秘并生机的构成，乃是羔羊的新妇—妻子—2、9节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
3 新耶路撒冷也是帐幕，作神永远的居所；在新耶路撒冷里，神要在彰显中得著极致的安息，直到永远—3节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
4 新耶路撒冷是殿，作得荣之圣徒永远的居所—22节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
5 新耶路撒冷也是经过过程并终极完成之三一神，在得重生、变化并荣化之人性里永远的扩展和彰显—2、10节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
七 除了要认识以上六项，我们也需要认识自己—罗六6，加二20，太十六24：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
1 在罗马六章六节，旧人是指我们魂里天然的生命；旧人就是我们这个人，是神所创造的，却因著犯罪而堕落了。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
2 我们的旧人已经与基督同钉十字架，旧人也已经在受浸中与基督一同埋葬—罗六6，加二20，罗六4。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
3 己需要一直否认、定罪并弃绝；我们这样作就是否认己，使我们能跟从主—太十六24。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三篇）
叁 主的恢复乃是恢复圣经所启示的神圣真理；我们需要得着真理作到我们里面，并构成到我们全人里面—约十七17，提后二15，多一1，约叁3～4：（1999年秋季长老训练，上午信息，第一篇；2003秋季长老训练，第二篇，第二篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第一章，第十五段**）
一 由真理构成，就是得着神圣启示内在的元素作到我们里面，成为我们的构成成分，我们内在的所是，我们生机的构成—约十七17，弗一13。（2003年秋季长老训练，第二篇***）
二 我们建造什么样的召会，乃在于我们教导什么样的真理；因此迫切需要活的真理，以产生召会，帮助召会存在，并建造召会─提前三15，二4。（2003年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练三—实行异象的路，第十章，第三段*）
三 构成到我们里面扎实的真理，在我们里面成为一种常时并长期的滋养─四6，彼前二2。（2003年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第三册—实行异象的路，第九章，第二十四段*）
四 如果真理作到我们里面并构成到我们里面，我们就能保护神神性丰富的权益，以及祂终极的成就─启二一12上，17。（2003年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第三篇，第十四段* *）
五 主的话，祂的真理，就在圣经里，但圣经需要正确的解释─提后二15，约十七17。（2003年秋季长老训练，第二篇；以斯拉记生命读经，第五篇，第二十五段*）
六 我们必须付代价学习真理─箴二三23，启三18：（2003年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十九篇，第〇段*）
1 我们必须进入圣经内在的意义，好找出主所说的，以及祂所要的—提后二15。（2003年秋季长老训练，第二篇；出埃及记生命读经，第六十二篇，第三十八段* *）
2 我们没有权发明什么；反之，我们乃是发现在圣经里所有的—耶二六2，启二二19。（2021年国殇节特会，第三篇***）
3 我们学习真理以后，还必须经历基督，好使祂能成为我们的实际；这样，我们向人讲说时，就不会给他们知识或道理，乃会将基督供应他们—林后三6。（2003年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第五篇，第十七段*）
七 “人若请我们解释今天恢复是什么，我们应该能够用一句简单的话回答：主的恢复乃是神成了肉体，肉体成了赐生命的灵，赐生命的灵成了七倍加强的灵，为要建造召会，成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷。”（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章）（1999年秋季长老训练，上午信息，第一篇）