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高峰的真理
第七系列 神人的生活
神人
第一篇 神人与新人
读经：太一20～21，罗八29，约三15，约壹五12，弗二15，西三10，加六15，启二一2
壹 虽然我们在圣经里找不到神人这辞，但圣经里的确有神人的事实、实际；起初，圣经说到那神人；今天这位神人已成了众神人─太一20～21，罗八29：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
一 那神人是耶稣基督，祂是神成为肉体来作人；祂既是这样的一位，祂就是神人─太十六16，徒七56。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
二 不仅如此，祂乃是神人的模型，是原型，要产生许许多多的神人，包括全世界所有亲爱的圣徒；不管我们属于什么国籍，不管我们是男是女，年轻或年长，我们都必须相信，我们乃是神人─罗一3～4，八29。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
贰 照着圣经，我们在基督里的信徒，都是由神所生，而成为祂的儿子；我们既是神的儿子，当然就是神人─约三15、36，约壹五12：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
一 神人的头一个资格，就是他们是由神所生，而成为祂的众子─约一12～13，来二10。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
二 我们既是神的儿子，也是神人，我们就有神圣的生命─约三15、36：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
1 我们都需要看见，在我们天然的生命之外，我们得着了另一个生命，就是神圣的生命；天然的生命使我们成为天然的人；神圣的生命使我们成为神圣的人─约壹五12。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
2 圣经乃是照着神的经纶，教导一切神所拣选的人，就是信入了基督，并由那灵重生而成为神人的人，作神圣的人─加二20，腓一19～21上。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
三 神人乃是由神所生的人，不仅有神圣的生命，也有神圣的性情─约壹五12，来二14、11。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
四 作为神人，我们也有属人与神圣的两种生命，如同一个生命，同过一个生活─约三15、36，加二20。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
1 神人不仅有两个生命，也有人性与神性两种性情─来二14、11。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
2 我们属人的生命（旧人）已经被钉十字架，为着神圣的生命与复活的属人生命（新人）同过生活─加二20上，弗四22～24。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
五 这是为着神在肉体显现为新人；神成了人，使人能成为神，以产生一个团体的神人，为着神在肉体显现为新人─提前三16，弗二15。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
六 这个团体的神人在长大，这乃是为着建造基督生机的身体，好完成神永远的经纶─四12～13、15～16。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
叁 圣经告诉我们只有一个新人；这一个新人不是个人的，而是团体的；这团体的新人乃是所有神人的集大成─二15，西三10：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
一 新人由基督所造；基督了结了我们的旧性情，并将神分赐到我们里面作新元素；借着这两件事，基督就把我们创造成为新人─弗二15，四24。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
1 按照以弗所二章十五节，基督创造新人，是以犹太人和外邦人为材料；基督借着将神圣的性情分赐到相信之犹太人和外邦人蒙救赎的人性里，而创造了新人─15～17节。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
2 以弗所二章十五节说，“……好把两下在祂“基督”自己里面，创造成一个新人”；新人是在基督这神圣元素里面创造的。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
二 新人是借着基督在十字架上的死而创造的；在新人的创造里，首先我们天然的人被基督在十字架上钉死，然后借着除掉旧人，基督就将神的元素分赐到我们里面─15～17节：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
1 基督创造新人，是用两种材料；第一是用蒙救赎的受造之人；第二是用神圣的元素；在十字架上，基督把这两种材料放在一起，产生新人─15节。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
2 基督的死总是与祂的复活相联；祂的复活无法与祂的死分开；我们接受祂作我们的生命，那生命就是复活，在那生命里也有死的元素；这一面将生命分赐给我们，同时也把我们钉死─约十一25。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
3 我们从经历中都知道，我们越向主祷告，越接触主，越让主把祂自己分赐到我们里面，一面在属灵上我们会越活，另一面我们会越渴慕了结我们老旧的己；这种经历就产生新人─帖前五17。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
三 一个新人乃是为着基督的身体；要建造基督的身体，那作新人构成成分的神人，就必须借着长大而受到培植─弗二16，四15。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
四 新人的构成成分乃是信徒，就是神人，他们是基督，并且基督在他们里面；在新人里，祂是中心和普及─西三10～11。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
五 所有的神人就是团体的基督；这团体的基督乃在新人所有的构成成分（肢体）里面；这就是说，新人作众神人的总和，成了团体的基督─弗一23，二15。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
六 要产生这个新人，首先需要基督在十字架上创造的工作；基督已经完成了这工作；此外，我们需要每天借着在我们心思的灵里的更新，脱去旧人，穿上新人─四22～24。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
七 新人是基督在十字架上所创造的，并且借着我们心思因调和的灵得以更新，使我们脱去旧人、穿上新人，就使这新人得着完成；至终这新人就成了神的新造；神人构成新人，新人至终成为新造─二16，四15，加六15，林后五17。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
肆 圣经教训的内在内容乃是神人、新人、新造、基督的身体、和新耶路撒冷─太一20，弗一23，二15，加六15，启二一2：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
一 前三者—神人、新人和新造，是三个因素，产生出一个两面的东西，就是基督的身体和新耶路撒冷；神人、新人和新造，是为着产生基督的身体，基督的身体要完成新耶路撒冷，作神终极的目标；这是对圣经教训真实并内在的领会─弗一23，启二一2。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）
二 在已过七十三年，从一九二二年至今，主在祂的恢复里一直使用我们，发展对祂话的内在领会；这发展终极完成于神人、新人、新造、基督的身体、和新耶路撒冷；这是我们对圣经七十三年劳苦工作的一个结论；我相信，没有什么比这个更高─弗三9，启二一2。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）