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在神新约经纶中的长老职分
第三系列 在神新约经纶中的长老职分
长老的属灵责任
第一篇 关心圣徒属灵幸福
读经∶太二十八19，约二十一15，帖前二7，弗四12，林前十四3~5、31，加六1，弗三8，西一28，约四15
壹 我们基督徒，特别是长老们，必须是一直关心别人的人；长老第一个责任乃是一直对别人属灵的幸福有兴趣、有关切—徒二十20、31，西一28，路十25~35：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
一 新约在描述长老的责任时，用了“管理”和“监督”二词—提前三4～5、2：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
1 长老在事务上的一分只是管理，而不是料理；长老不应当直接料理事务；反之，他们应当管理事务。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
2 长老应当把召会的事务指派给执事和女执事，就是在事务上服事召会的弟兄和姊妹。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
二 长老应当建立习惯顾到人；他们必须学习关心人—徒二46，二十20：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
1 地方召会中的长老必须预算他的时间，每天至少接触两个人。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
2 长老应当接触各种人，包括不信者、初信者、和软弱的信徒；长老应当拿起负担这样接触人，并且把一切事务指派给服事的人。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
3 这会使长老从召会的事务脱身，使他们能顾到人。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
三 在提前五章十七节，保罗说到那些“在话语和教导上劳苦的”长老；保罗的话非常有包罗性—提前五17：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
1 在话语上劳苦，意思不仅是供应话语；在供应话语之先，我们必须认识主的话；这需要很多的学习，而学习需要很多的时间。 （李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
2 我鼓励一些长老全时间，好照顾召会，但这不是说，每一位长老都应当是全时间的；原则是所有的长老都该在话语上劳苦并有学习，好作基督耶稣的好执事。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
四 长老对别人属灵幸福的兴趣，不是有兴趣知道别人的事—林前二2，弗四29：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
1 知道别人的事，不是对人真正的兴趣和关心；有兴趣知道别人的事，会在召会中散布属灵的死亡。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
2 如果在众召会中不知道别人的事，就不会有闲话；如果没有闲话，就不会有“杀死”。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
3 我们或许需要知道一些事，目的是要为人代求，但我们必须到当事人那里，直接听那些事，尽力准确的知道那些事。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
五 长老必须有负担为着主的国度接触人；仅仅关心人是不够的；长老必须拿起负担接触人—太二八19，西一28：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
1 这样的接触不是一般性的，或漠不关心的；一般性的，或漠不关心的接触人是毫无意义又浪费时间的。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
2 我们接触人必须是特别的，关心他们属灵生命的；我们必须对别人说特别的事；在接触一个不信者几次之后，我们最终能告诉他，我们真正关切他的得救。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
3 当长老去接触人，或是当人来接触他们时，他们必须带头敞开自己，为要得着他们所接触之人的信任；我们必须学习向人敞开。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
4 我们与人的接触总是基于我们对他们的敞开；然而，我们对人的敞开必须带有智慧；不然我们就是愚拙的，也会造成难处。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
六 长老也必须学习带着特别的负担，为他们所关心的人与主的关系祷告—徒二十31，罗一9：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
1 这样的祷告，不是随长老的方便；这样的祷告乃该按着适当的时间表。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
2 我们必须有时间表，合式的预算我们的时间；这个时间表应当包括为我们所接触的人祷告。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
3 召会的光景乃在于召会中的长老职分；正确的长老职分乃是所有的长老都日日、周周、经常、持续的接触人。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
4 长老接触的人数，是他们当地召会光景的决定因素。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
七 我们必须先关心人，并且去接触人；然后我们会得知他们的光景—路十25~35，约四1~26：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
1 在一个地方召会里，长老所需要的第一件事就是接触人；在召会生活中，接触人必须是我们的优先考虑。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
2 长老在聚会前后接触人，特别是接触新人，是非常便利、有果效、且是必需的。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第二章）
贰 长老接触人的目的乃是为着神国度的扩增，为着喂养并培育，为着成全圣徒，并为着藉申言建造基督的身体，而去得着他们—太二八19，约二一15，帖前二7，弗四12，林前十四3～5、31：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第三章）
一 我们得着人，必须不是借着责备或定罪，不带任何消极的灵、态度、和语气；要作一个好长老，头一件必须学习的就是不责备人—太七1，弗四2，提后二25: （李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第三章）
1 长老必须是一个作许多事，而不自持身分的人；这样的长老不责备，也不定罪。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第三章）
2 他既不懒惰、松懈、或闲散，也不锐利、尖刻、率直的定罪人。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第三章）
二 长老应当庄重，有分量，使人受感并得人尊重；这在于他们的灵、态度、语气、和姿态—林前二15，提前四12，徒二十31。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第三章）
三 长老必须是快乐的人，有喜乐的灵，一直是谦卑、温和、并容易接触的—帖前二7，林后七4。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第三章）
四 长老必须满了鉴别力，不该愚拙或迟钝；然而，他的鉴别应当不带批评、蔑视、和审判—雅三17，弗四29。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第三章）
五 长老接触人，应当以温柔谦卑的灵，满了爱、关切、和同情，不是要说服、捉住、逮捕，乃是要恢复人，将人带回主前—加六1，彼前五2。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第三章）
叁 我们如果看见接触人的目的是什么，就会知道在接触人的事上，我们是有所缺的；这是因为我们没有受培育并得教导这样接触人；我们没有这样接触人的思想、习惯、或想法；因此，我们必须被变化—罗七6，六4，十二1~2：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第四章）
一 被变化的意思不仅是有所改变而已，被变化乃是被重组；我们必须被变化，也就是被重组—七6，林后三18。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第四章）
二 只要一个人是长老，并且盼望作好长老，他就必须被重组；他必须把自己献给主，让主作重组的工作—六4，十二1~2。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第四章）
三 长老最大的试诱，就是善恶的知识，要分辨谁对谁错；我们必须不在意任何的好，或任何的坏；我们必须只在意借着十字架的对付，以基督作我们的生命；这样，我们就能将基督作生命供应给凡到我们这里来的人—加二20，西三11。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第四章）
四 长老与人接触时，应当以温柔谦卑的灵，（加六1，）满了爱、关切、和同情；长老与人接触时，必须完全认识人所需要的乃是主，所能解决人问题的乃是遇见主—林前二2，太十一28～30。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第四章）
五 长老接触人不是要说服、捉住、逮捕人，乃是要恢复人，将人带回主前—加六1，彼前五2。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第四章）
六 长老必须有基督作生命的经历，使他们知道怎样帮助别人；我们如果愿意一个人被主得着，我们就必须去到他们那里，或许去一两年之久—徒二十31~32。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第四章）
七 我们不是受差作社会工作；在召会里，接触人惟一有效的路乃是供应基督作生命—弗三8，约六63。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第四章）
肆 长老必须接受负担去接触人；他们应当知道有多少人在他们的照顾之下，以及每一个人的光景如何—帖前五14，来十24，加六1：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第五章）
一 长老应当一天接触两三个人；这样作对我们是否困难，乃在于我们的习惯；我们可能没有实行或操练接触人，直到养成习惯—罗十五1，一16，参来十25。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第五章）
二 在召会里所有的人，都需要长老的照顾，而长老惟有借着接触人，才能给他们帮助—帖前五14，来十24，加六1。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第五章）
三 长老接触人时，必须避免优越感，避免与人辩论、触犯人、或以任何方式叫人受屈辱—弗五2，罗一1。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第五章）
四 长老在接触人时，必须一直谨记，召会不是警察局，也不是法庭，并且他们不是警察，也不是法官—林前十三4~7，彼前五2。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第五章）
五 长老在接触人的时候，应当供应基督给他们，应付他们的需要—弗三8，西一28。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第五章）
1 长老们在接触人的时候，应当寻求使人向他们敞开的路；然后他们必须找出合式的话语，摸着人的灵；这是细工，需要极多的学习。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第五章）
2 长老也应当抓住适当的时间，用圣经的话，或用自己灵感的话，分赐基督。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第五章）
3 长老也应当借着与人一同祷告，激起人饥渴寻求主；（约四15。）我们必须找出一条路，创造人里面的胃口。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第五章）