在神新约经纶中的长老职分
第二系列 认识主恢复的三方面
认识主恢复的三方面
身体的众肢体人人尽功用
第四篇 成全青年人作主有用的器皿
读经：弗四12、16，提前三2，提后二2，徒二十20、27、31，西一28，林前四15，加四19，林前十二14～27，林前十五58，来十三20～21，约二一15～17
壹 今日主在各地的工作，开头常是人数繁增得又快又多，但过了一段时候，就好像达到了饱和点，无论怎样作，都没有多少繁增；不能扩展的原因是一直自己作，不会教人作—弗四12、16：（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
一 如果我们不能教别人、带别人，工作就会在这里停顿；两三个人所能作的范围是有限的，只能作那么多，再多就作不来了—约十二24，帖前一6～9：（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
1 除非有一天，主把我们这几位带到别处；在那里另起炉灶；然后，我们定规会带进一些人，但带来带去可能又达到我们所能作的饱和点，又是不能再多了—太九17。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
2 因着我们没有教导带进来的人，所以原则上，他们会重蹈我们的覆辙，就是自己作，结果召会还是不能扩展—太七17，提前四14。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
二 我们若不能带着人作，就不能教人作；凡不能教人作的，定规不能与别人合作；这是我们不能扩展的两大原因—提前四11～16，弗四12：（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
1 我们应该是又会教，又会合；必须能教别人作，也能与别人合作—提前四11～16。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
2 主若是把这点向我们开启，使我们从根本上转过来，再过二年，各地召会要繁增一倍，一点也不是难事—弗四16，帖前一8～9。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
贰 我们在事奉上亟需改观念，学习教导人—提前三2，提后二2：（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
一 现在的出路，就是同工、长老必须改观念，快快教别人作，把责任摆到别人身上，教他们作；我们的出路就在这里，这也是我们症结的所在—提后三10、14，提前四11：（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
1 我们不是去代替，而是去带领人作，我们不仅要学作，会作，还要教别人作，这和我们的习惯完全相反：（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
a 人都是习惯避难就易，就如水往下流一样。我们都习惯走容易的路，而教别人作的确不简单—徒二十20、27、31。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
b 自己作似乎是很顺手的事，很快就可以作，但若一直这样，就不会有后果，不会有后代。这就是走容易的路，不走劳苦的路—提后二2。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
2 像作母亲的，要把孩子教出来，就需要真正的花工夫；若是没有花工夫，是很难把一个孩子带上路的，因为这不是一两天的事—林前四15～17，加四19。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
二 旧作法已到饱和点，需要改制—启二6，林前十四26：（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
1 今天，我们所需要的是转观念，转制度，就是要自己学着会作，也要带别人作。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
2 不是革命性的换天下，乃是改变制度；现在作的还要继续作，但是要加进生力军，教出新的人，带别人一起作—林前一1，林后一1，腓一1，西一1。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
3 除非我们看得对，转观念，改制度，人人各尽其用，往后才有可能紧增到数万人—弗四16。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
4 今天我们如果要增加容量，就非改变作法不可；这容量不能只有你我，一定要用少年人，要少年人起来作；容量在于少年人，要大量的用少年人—徒七58。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
叁 我们亟需花功夫成全人，不避难就易—徒二十20、27、31，西一28：（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
一 在这点上，我们的观念要转，不能说我们所在的地方没有人才，乃是我们缺少成全人；我们若成全人，人才就出来了—提前四12，提后三10、14，弗四12：（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
1 我们在各处，都是作一种普普通通的工作，能作的就顺手作，整天好像忙忙碌碌；事实上，这种忙碌并不累人。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
2 我们不去成全，即使有人才也无法出来；人即便来了，也觉得没有什么意思，因为只是聚聚会，听听同工们讲道，帮忙长老们处理一点事情；这是很难引起别人兴趣的。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
二 所以，我们都需要花相当的工夫成全人—帖前二8，徒十九10：（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
1 作母亲的都知道，要教儿女学会作，是需要忍耐，需要花工夫的；教是要花工夫的，学也要花工夫。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
2 要学就得研究，不能平平常常的作；平平常常作些例行公事是很容易的，但要专门作工就不容易了；专门作工就是要会带人，带人才是专门工作—徒二十20、27、31，提后三10。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
3 我们若要在主面前有用处，要关心主的家，就要拼上去，什么也不顾，就是要作出人来；这样天天拼，天天作，就会引起人的兴趣—帖前一5。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
肆 我们亟需除去成见，尽力带出人—林前十二14～27，林前十五58：（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
一 此外，我们的成见都得去掉，成见也是我们的难处；这是很大的毛病—腓四2，弗四2：（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
1 我们到任何地方，不要喜欢人，也不要不喜欢人；我们没有喜欢的，也没有不喜欢的，我们一定要超脱个人喜好的感觉—加五20，林前十二24～25。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
2 总要花一段时间观察，不要一到某地就觉得这人是合我口味的，是我喜欢的；这些实在要不得；我们乃是个个都要成全—林前十二24，弗四12、13、16。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
二 要成全人一定要不怕麻烦，不怕吃苦，并且感觉要超脱，要一直地教别人，俯就别人；我们都必须要有这种灵，否则，你我就没什么可作的—腓二17，帖前二8。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
伍 在工作上或在召会里，我们自己能作或不能作，都不是一个标准；我们能带出多少人，才是一个标准；我们所需要的是转观念，转制度，学习教导人，花工夫成全人，不避难就易，把人统统用上去—林前四15，加四19，西一28，弗四12、16。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
陆 基督在祂天上的职事里一直在牧养人，我们需要与祂合作牧养人；我们必须牧养羊群，并且一个一个的喂养小羊；我们必须竭力拿起“叉子”，拿起叉子就是实行一个一个的接触人—来十三20～21，约二一15～17：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第四篇；建造召会的超越恩赐，第六章；长老训练（十一）长老职分与神命定之路（三），第十章）
一 神在祂完整救恩中整个新约的经纶，其内容乃是基督作为人子顾惜我们，并作为神子喂养我们—弗五29，提前一15，弗一7，约十10，林前十五45下：（2001年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九章，第二十七段**）
1 我们需要在耶稣的人性里顾惜人，顾惜人就是使人快乐，使他们觉得愉快、舒适—太九10。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十一章，第十二段*）
2 我们需要在基督的神性里喂养人，喂养人就是以那在三个时期职事中包罗万有的基督喂养人—太二四45～47。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十五章，第六段**）
二 我们必须藉着顾惜和喂养来牧养青年人；这要求我们花时间和他们在一起；他们必须凭爱来牧养；不要定罪青年人—约二一15～17，帖前二7～8。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
三 在传福音的事上，我们必须个别的，逐一、直接的接触人；为着喂养初信者，我们也需要这种个人的接触；我们必须一个一个的喂养新人—约二一15～17，彼前五4。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第十章）
四 我们需要以我们父神爱和赦免的心，并我们救主基督牧养和寻找的灵，照顾人；我们牧养众圣徒，必须如同乳养的母亲和劝勉的父亲—约二一15～17，帖前二7～8、11～12：（2001年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第二章，第十六段**；2006年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第二章，第十段**）
1 为着基督能得着扩增，我们需要一个一个的接触人，使他们得重生；我们作为他们的父母，该借着小排，渐进而稳定的给他们正确的照顾，天天喂养、滋养、顾惜他们。（新约总论，第二百七十七篇）
2 我们需要去一个一个的接触罪人，并一个一个的教导圣徒；我们的工作应该是一个一个的去作；渐渐的，你会得着一些人也作你所作的事。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第十章）
3 作长老和同工的，若是像母亲那样爱自己的孩子，在生活中，对圣徒们显出爱的、自动的服事，口对口地喂养他们，面对面地教导他们，结果他们被成全出来之后，也就和你们一样，个个都会作同工和长老所作的事。（李常受文集一九八八年第四册，当前的角声与当前的需要，第四篇）
4 现在我们实行一对一，就是走到他家，把他抱在怀里，喂他吃奶，经过了半年，可能都不必你再去照顾他，他自己就会上饭桌吃饭了。（李常受文集一九八五年第四册，小排聚会的关键，第七篇）
柒 对每一个真实得救，爱主，愿意一生事奉主的人来说，如何在主手中成为有用的器皿，乃是极其重要的；有几件事，是这样的人一生都该注意，并且是天天要注意、操练的—约八32，提前四7～8、12：（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第十一篇）
一 首先是追求生命的长大；一个跟随主的人，必须追求在神的生命上长大，经过圣别、更新、变化、模成的过程，直达到成熟、得荣的地步—彼前二2，多三4～7，林后三18，罗八17～18、29～30。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第一篇，十一篇）
二 在真理上有装备；从现在起，要好好装备真理，一分钟都不浪费，一有工夫就研读主的话，好认识真理；我们都必须在真理上有装备，好能对人传讲真理—提前二4，约十七17，西三16，约十八37。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第十至十一篇；为神说话，第七篇）
三 建立基督徒的生活；必须养成一个习惯，建立起天天祷告的生活，时时与主有交通，常常向主认罪，随时享受圣灵的充满；这是基督徒生活该有的建立—提前二1～4、8，徒六4，约壹一7。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第十二篇）
四 建立基督徒的性格；事奉主的人，绝不可言语轻佻，举止轻浮；我们的人格、性情都要培养，建立起基督徒的性格；盼望我们都把性格带到生活、事业、为人上，学习为主作活的见证—提前四12，提前四15。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第十篇，十二篇）
五 语言的学习；要为主说话，辞汇不够发表；虽然满腹经纶，也无法表达出来，那是枉然的—林前一5，十四1、3、24、31。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第十二篇）
六 学习认识召会；一定要学习认识召会，怎么作都是为召会，也都是靠召会，和召会绝不脱节，并且受召会的保护，受召会的限制，也受召会的带领；召会就包括弟兄姊妹；我们必须学习不单独行动，学习和弟兄姊妹一同配搭—提前三15，来三1～6，林前十二12～27。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第十二篇）
七 要学习好好过卫生的生活；首先要注重饮食，不要乱吃乱喝；再者，油炸的东西尽量不要吃；甜的不要多吃；饮食要注意不可过量，也不可空腹；每天最少要有半小时的运动；末了，为着身体的健康，千万不要和人起分争—加五13，罗八12，提前四8，二8。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第十二篇）
八 学习合式的用钱，就是要学习合式的用度；你的钱若花得不对，就是买来祸害；所以不要觉得主给我们多，我们就可以全部花用；虽然在我们手中，仍是主的钱，我们还得学习好好使用，尽可能省下，好再为主使用—路十六9、11，太六19，提前六17。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第十二篇）
捌 在主的恢复中，训练非常重要；没有训练，召会就无法得胜；我们应当鼓励学生毕业后参加全时间训练；受训练使我们在主的手中更为有用—林后十三9，弗四12：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第三十一篇）
一 圣经将召会比作军队，而军队是由战士所组成；没有受过训练，战士就无法编组成军；撒但恨恶召会成为军队；因此，要在主的恢复中办训练一直是个争战—弗六11～20，启十九14。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第三十一篇）
二 主在地上的行动，目的是要建立祂的国；要建立国度就需要争战；我们受训以后，就成为争战者，为着神的国争战的战士—路十二31，二二16，撒上二五42，启一9。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第三十一篇）
三 若有可能，我们中间所有的大专毕业生，无论弟兄或姊妹，毕业后都不要立刻找工作；他们反而该花一、两年受训练，然后才找工作；凡这样受训练的就要成为战士—提后二3～4、15、22：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第三十一篇）
1 这里的训练惟一的目的，就是训练青年人在生命、真理、性能上长大，并且变化他们的性格。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第二章）
2 他们在这里受训练、得造就、学读经、学祷告，并建立良好的性格；在消极方面，训练是要他们学习如何对付罪、世界、肉体、天然生命等，到了适当的时候，这些青年人要回到各地召会，与众圣徒一同配搭，在召会里事奉主。（倪柝声文集，通问汇刊（卷二），第二篇）
四 因着训练，好些圣徒来到召会生活虽然只有很短时间，却长得很快；然而，若没有训练，我们都可能成为平凡的基督徒，只是年复一年的参加聚会；受训练使我们的基督徒生活大有改变—来五14，十三21，参徒七22。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第三十一篇）
玖 “尤其是今天，看见这条新路的开发，真是康庄大道，旭日东升，前途无量；现今我们乃是在这条康庄大道上；值此时刻，我们特别需要青年人起来，天天、时时，都在那里事奉主；这就是主今天给我们的呼召。”（李常受文集一九八六年第二册，福乐的人生，第六篇）