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大专校园工作
第七系列 人性的顾惜与神性的喂养
第一篇 需要正当的社交生活
读经：约十10~11、16，罗十二4~5，来十24~25，徒二46~47，西三4，罗十12
壹 所有里面有神生命的信徒，乃是一个团体人，因为他们里面的神圣生命是一个集体、团体的生命；每个基督徒深处都渴望“类聚”一起—西三4，罗十12，十二4~5：( 李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第一篇)
一 我们基督徒好比蜜蜂；蜜蜂不喜欢单独；它们偏好群聚；你很难找到一只完全单独的蜜蜂，因为蜜蜂总是倾向聚在一起；它们并非被迫在一起；反之，这是它们自然的倾向—约十10~11、16，参徒二十29，二46。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第一篇）
二 我们里面都有基督这同样的生命，所以我们聚集一起成为身体；我们单独时，很难像在召会聚会中那样享受主；这是因为我们里面有一个团体的生命，就是基督自己—西三4，罗十二4～5，弗一22～23。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第一篇）
三 我们都深深渴望与其他圣徒在一起，这符合我们里面属灵生命的性情，这生命就是基督；这种聚集是最佳的群体生活和社交生活—西三4，约十10~11、16。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第一篇）
贰 我们身为人，需要一些消遣和社会生活，但最好的消遣和社会生活乃是召会生活；召会生活乃是正确的社交生活—徒一12~14，林前十四26：（李常受文集一九七二年第三册，加拉太书和以弗所书中的基督徒生活与召会生活 ）
一 人需要群体的社会生活；人者群也；不成群，人不能生活；人不仅需要生存，需要结婚，需要家庭儿女，还需要过社会生活—创一26~27，二21~24，四1，太十三55：（圣经的中心与人生的中心，第七章）
1 人需要生存；俗话说，好死不如赖活；死总不如生好，所以人人都想活下去—徒十七26。（圣经的中心与人生的中心，第七章）
2 人需要婚姻；这是神所造的需要；千万不要立志不结婚；当和尚、尼姑乃是违反神为了人的繁衍所作的定规—创一26~27，二21~24。（圣经的中心与人生的中心，第七章）
3 人需要家庭；人结了婚尚未圆满，还需要有儿女；读读创世记一章就可以看见，神造了亚当后，定规要他“繁衍增多，遍满地面”（28）；子女越多越好，需要生儿、生女，因为神要人繁殖，遍满地面—四1，参太一2~16。（圣经的中心与人生的中心，第七章）
4 人不仅需要家庭，还进一步需要社会生活；总而言之，人的生存是从个人到夫妻，进而要有家庭生活和社会生活—创一26~27，二21~24，弗五22～六9，徒十八1~3。（圣经的中心与人生的中心，第七章）
二 人者群也；不成群，人不能生活；所有的人都需要社会生活；人类社会生活的要素，是由各种消遣或娱乐组成—约七1~2，徒二46~47。（圣经的中心与人生的中心，第七章）
三 然而，社会生活也很有讲究；一般说来，因着人的堕落，社会变得既腐化又污浊，很容易叫人受玷污；人进入社会，就像跳到污水中；人群社会中许多的消遣，都容易引人误入歧途，不仅伤害我们，也败坏我们的家庭生活—创三1、4～5，罗五12，十二2。（圣经的中心与人生的中心，第七章）
叁 召会生活是最高的社会生活，至上的消遣娱乐；神的心意是要人归向祂，接受祂，得着祂作人的生命、救恩和享受，并且凭祂的生命聚在一起；召会生活乃是最纯洁高尚的社会生活—约三16，十10～11、16：（圣经的中心与人生的中心，第七章）
一 在召会生活中有至上的消遣娱乐；人若每天除了上班工作，就是回家与太太和孩子对看，久了难免彼此惹气吵架，总需要另找地方消遣；最好的办法就是到召会来—林前十四26，来十24~25：（圣经的中心与人生的中心，第七章）
1 聚会中诗歌一唱，所有的不愉快都打发走了—林前十四26。（圣经的中心与人生的中心，第七章）
2 大家彼此分享基督，更是带来无法言喻的满足和喜乐；这喜乐就是基督，就是主的同在。（圣经的中心与人生的中心，第七章）
二 召会生活是我们的出路，也是我们的救恩；凡有分于召会生活的人，都会经历生命水流的冲刷，全人舒畅清爽，老旧变为新鲜—腓二12，诗九十二12，启二一18～21：（圣经的中心与人生的中心，第七章）
1 人与人之间相处久了，难免会觉得老旧，召会生活却是常新不旧；召会中满了生命的水流。（圣经的中心与人生的中心，第七章）
2 带我们的家人一起到召会来，不但使我们的家受保护，免于各种负面的事，也叫我们接受各种正面的滋养，使我们的日常生活和家庭生活得着洗净和供应。（圣经的中心与人生的中心，第七章）
三 地上最大的快乐，就是圣徒同聚；每逢提起要去聚会，我们这些蒙恩的人就欢喜—诗一二二1，四十二4，徒二44~47。（圣经的中心与人生的中心，第七章）
肆 基督徒的日常生活是为着召会生活；正确的说，你的日常生活是你召会生活的一部分—46~47节，十七11，林前十四26，彼前五2：（第五篇罗马书生命读经，第二十五篇）
一 已往我们的召会生活，过于死沉，所有聚会也都有一定的次序，点诗、唱诗、祷告、讲道，都有固定的人，规规矩矩；然而散了会，一回到生活，弟兄姊妹仍旧我行我素，与召会生活似乎没有任何关系；但现在一切都改观了，召会生活成了家常便饭，随手可得—徒二46~47，来十24。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领，第一册—新路实行的异象与具体步骤，第九篇）
二 你若没有日常生活，就无法有真正的召会生活；你的日常生活是为着召会生活—帖前五16~22，徒二46~47：（罗马书生命读经，第二十五篇）
三 希伯来十章二十四和二十五节乃是我们实行排聚集的根基：彼此相顾，好互相激发爱心，勉励行善。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十七篇）
1 我们需要彼此亲密的交通，带着实际的照顾和牧养—来十二24~25，约十三14。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十七篇）
2 这种照顾会挑旺我们的爱心和善行—彼前五2，雅二15。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十七篇）
四 人需要正当的社交生活，但属世的社交引人犯罪；在主恢复里召会的社交生活乃是引向光，引向更深、更高的真理，并引向神圣的生命；我相信如果把我们的实行摆在人前，人就会被吸引；主要用活的、有吸引力的、满了活动的排聚会来得着人，使召会得着扩增并建造—路一79，徒二47，约三30：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第二十四篇）
伍 主需要青年人，先带人归向基督，然后带到召会里—赛六8，提后二22，徒九10~19，十一24~26：（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第一章）（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶聚会信息，第二章）
一 在每一个时代，每一个世代，每当主开始作新事，祂总是往青年人那里去；主要转移时代，就需要青年人—赛六8，提后二22：（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第一章）
1 在美国，主需要转移时代，并进行真正的恢复，使祂能藉着美国作事，好将祂的恢复传布到全世界；为此需要一班青年人能被主使用，将祂的恢复带到全地去。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第一章）
2 这不是小事；我只对这事有负担，就是主需要一班青年人，绝对在祂的手中为着祂的恢复。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第一章）
二 我们在大专校园作工时，最好不要用召会的名义作；我们应该让召会留在幕后；我们中间的学生应该只要介绍自己是某个学校的学生—徒二14，林前九20~22：（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶聚会信息，第二章）
1 人若问他们是谁，他们应该说，“我们是本校的学生。（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶聚会信息，第二章）
2 我们不是为任何召会作工；反之，我们是为主耶稣基督作工。（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶聚会信息，第二章）
三 我们若要这样作工，应该先将人带到住在校园附近的那对夫妇家里；我们可以在那里带他们归主；我们带他们归主之后，就容易训练他们；藉着这样的训练，我们能将他们带到召会生活里—徒十24，十八1~4。（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶聚会信息，第二章）
陆 得着人的正路是将学生带进召会生活中；我们会借着他们而有“活广告”—一班青年人天天聚在一起；借着这些学生，我们容易使别人信服；青年人会带进更多青年人—约四27~42，徒二46~47：（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶聚会信息，第二章）
一 主在学生中间的工作必须在青年学生手里；这是基本的要点—提后二22，但一6。（李常受文集一九六七年第二册，关于开始学生工作的交通，第一章）
二 每个校园都需要有一个学生核心，能担起校园中领导的事；这核心应当由二至五位弟兄姊妹所组成；舍此无路可以在学生中间作工—徒十三1，参十五。（李常受文集一九六七年第二册，关于开始学生工作的交通，第一章）
三 青年人会带进更多青年人，至终甚至带进较年长的人—路一79，罗十六5。（李常受文集一九六七年第二册，洛杉矶聚会信息，第二章）