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神的行政

第五系列　神在祂神圣生命里管治的范围—国度

第三篇　服在诸天的掌权之下

读经：启一6，五10，太十二28，路十七20～21，腓二12，太十七5，彼前一2，启十一15，二十4，二二5，四2，弗四15

壹 启示录一章和五章告诉我们一件事，就是主用祂的血把我们救来，乃是要叫我们成为祂的国度—一6，五10：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

一 在旧约时代，神好像把祂的王权保留在天上；然而到了新约时代，祂要把天上那个王权通行到地上来；祂要到地上来掌权，祂要把祂在天上的王权通行到一班人身上—太六10，启十一15与注1。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

二 这一班人原来有罪，他们的天性原来是败坏不堪的，并且是死在过犯并罪之中；罪和死在这一班人身上作王掌权，叫他们不能接受神的王权—罗三23，耶十七9，弗二1，赛十四13～14，罗五14，六12：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

1 圣经很清楚地给我们看见，在宇宙中，撒但惟一所要作的一件事，就是推翻神的宝座；撒但引诱人背叛神，也就是夺取神的权柄—赛十四13～14。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第三篇）

2 人犯罪不只是犯了规，更是反叛、背叛神，把神的权柄摆在一边，不承认神的主权，不让神在人身上掌权；结果，撒但背叛神，人也背叛神—13～14节。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第三篇）

三 然而神却是要把祂在天上的王权，通行到地上，通行到人身上；神要这样作，就必须先为人解决罪的问题，也为人解决死的问题—约一29，弗二5～6：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

1 主耶稣在十字架上担当世人的罪，受死流出祂的血，洁净了世人的罪，就把他们的罪解决了—彼前二24，约一29，来九22。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

2 第三日，祂又从死里复活，把祂复活的生命释放出来，叫这些罪得洁净的人，里面死了的灵被点活，并且得着一个重生的生命；这样，就把他们死的问题解决了—约十二24，三6，弗二5～6，约十10下，参林前十五55。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

四 我们既然活过来，又是得洁净的人，神就能在我们身上得着一个地位、一条道路，把祂天上的王权带到地上；换句话说，神就能把祂天上的王权，就是天上的国度，通行到我们身上—彼前二９，启一6。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

贰 我们这些得救的人，都服在国度的管治之下，我们就是国度，神的这个国度就是我们；神使我们成为祂的国度；我们不仅是被神救到祂国度里的人，更是成为神的国度—太十二28，路十七20～21：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

一 凡得救的人，里面都有圣灵；这圣灵不只是一个生命，不只是一个能力，更是通着天上宝座的；你一得救，接受主作救主，立刻就觉得在你里面多了一位当家，多了一位管你的—林前六17，徒十六7。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

二 这一个管就是王权，这一个管就是属天的权柄，这一个管就是天在你里面掌权，也就是国度临到你身上；结果，你不仅是被救到国度里，你还成为国度的一部分—太十二28，路十七20～21。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

叁 从我们得救那天起，国度就在我们里面，这个王权就在我们里面；问题乃在于我们服不服—腓二12，太十七5，彼前一2：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

一 我们对神不降服，不就范，不受约束，我们里面有平安么？我们这个基督徒喜乐么？无论在大事、小事上，你都反抗，都不顺服；所以，在你里面的灵是受伤的灵，是痛苦的灵；在你里面没有平安，没有喜乐；你不能赞美，也不能感谢—赛五五2，太十七5。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

二 如果在你的生活中，无论大事小事，你都肯顺服属天的主权，让天上的宝座在你里面掌权，那么无论你什么时候祷告，你的灵定规喜乐，你的口定规兴起赞美—诗歌四二六首。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

三 我们必须看见，每个得救的人里面不只有神的生命，还有神的主权，有神的宝座；现在的问题是：你服不服？—弗四15，启二二1：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

1 许多弟兄姊妹随便发脾气，随便动怒，随便批评人，随便嫉妒人，随便恨人，随便行事；这些情形都说出他们不受天的管治，不受天的约束，使属天的王权在他们里面被抹煞—弗四17。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

2 然而过了一段时间，圣灵又来了；祂是权柄，是宝座前的七灵，要把宝座通到你里面；这时，只要你稍微给祂一点机会，你就会发觉，在你里面有宝座、有管治、有王权；国度仍旧在你里面—启四2。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

肆 国度第一面的意义，就是诸天的掌权，今天我们顺服这个宝座，就在国度里面；有一天，国度第二面的意义，就是范围的一面，要显在地上；当那个国在这地上实现时，你我都要进到里面；和主一同作王，一同掌权—太五3～11，启十一15，二十4，二二5：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

一 无论在我们的言语、态度，或是在我们的行动、步武上，甚至在我们的神色、表情上，我们都受国度的约束；我们若顺服，便为有福，因为国度就是我们的—太五3～11。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

二 你若学习受里面的管治和约束，而在现实中活在这个实际的生活里，你就在国度里面；这样，有一天，当国度的范围完全实现，你就能够进到里面，和主一同作王，一同掌权—启二十4，二二5。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

三 请记得，你我今天在国度里，不是重在作百姓，乃是象王子一样，受掌权的操练，受宝座的操练，受王权的操练；等到有一天，我们“登位”时，那就是掌权的日子；到那一天，我们就要和主一同作王—二十4，二二5，诗歌七五一首。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）

伍 我们必须认真学习，好好在国度的权柄下受约束、受管治、受操练；到有一天，祂就要叫我们和祂的爱子一同作王，一同掌权；虽然那是将来的事，但这激励我们今天就该活在这个权柄之下—启十一15，二十4，二二5。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第二篇）