英文链接：Outline / Source
全时间服事者该有的进取
第二系列 主恢复中独一的工作
活出并作出新耶路撒冷
第一篇 活出并作出新耶路撒冷
读经： 徒二六19，二二15，林前一30，启二一2、9～11、18～20，二二1～2上
壹 新耶路撒冷的异象就是时代的异象；照着在时代职事里时代的异象生活并事奉神，乃是活出并作出新耶路撒冷—徒二六19，二二15，启二一9～11：（2005年国殇节特会，第六篇***）
一 “过去六十九年以来，我研读圣经看见了什么？我要说，我看见了新耶路撒冷；这是我的异象，这是我的启示，这是我的职事。”（关于相调的实行，二四页）（2003年春季长老训练，上午第二堂，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第三章，第二十六段）
二 新耶路撒冷乃是圣经整个启示的全部组成，也是神永远经纶的终极目标—弗二10，启二一2。（2005年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三章，第十五段**）
三 每一个地方召会该是新耶路撒冷的小影，每一个信徒该是“小新耶路撒冷”，凡归属于新耶路撒冷的，都该是我们团体和个人的经历—参二二1～2上。（2015年安那翰秋季全时间训练，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十八章，第五段**）
四 活出新耶路撒冷就是成为新耶路撒冷；作出新耶路撒冷就是建造新耶路撒冷—十九7，林前三12上。（2005年国殇节特会，第六篇***）
贰 今天我们为着主所作的工及其结果，应当受新耶路撒冷的异象所管制并指引；这独一之城的描述所揭示的，应当是我们之所是并我们如何工作的典范—启三12，二一2、9～23：（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第六章，第九十二段*）
一 新耶路撒冷是在众地方召会中基督身体生机建造的终极完成；地方召会是神完成建造基督身体的手续，为着建造新耶路撒冷—林前一2，十二12～13、27。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第二十二章，第二段**；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第一章，第四十七段*）
1 基督的身体需要众地方召会，为着其生存和功用─徒八1，十三1。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，第一百六十五段**）
2 众地方召会是基督独一的身体在许多地方上的许多彰显─启一4、11。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，第一百六十七段*）
3 在启示录一章我们看见众地方召会，但在末后的两章，我们只看见一座城─一11，二一2。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第三章，第十八段**）
4 主的渴望乃是要借着在众地方召会中先建造基督生机的身体，而得着新耶路撒冷─弗四16，启二一2。（2012年秋季长老训练，第九篇***）
二 新耶路撒冷是宇宙的金灯台—18下、23节：（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第二十三章，第三十五段*）
1 新耶路撒冷是圣经中灯台的终极完成—出二五31～37，王上七49，亚四2，启一20，二一18下、23。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十六章，第二十七段）
2 众召会作为金灯台，要终极完成于新耶路撒冷，就是所有灯台的集大成—一20，二一18下、23。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第九章，第二十六段*）
3 新耶路撒冷这座金山，是宇宙的金灯台，托着羔羊作灯，把是光的神照耀出去—二一18下、23，二二1、5。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第十章，第三十七段*）
三 新耶路撒冷是永远的伯特利—创二八10～22，启二一3、22：（2012年秋季长老训练，第九篇；创世记生命读经，第七十七篇，第十四段*）
1 雅各的梦乃是神目标的梦，也就是伯特利的梦，神家的梦，这家就是今天的召会，并要终极完成于新耶路撒冷，作神和祂救赎之选民永远的居所—创二八10～22，提前三15，启二一3、22。（2012秋季长老训练，第九篇；圣经恢复本，创二八12注1**）
2 基督作伯特利的天梯，对我们说出，神如何渴望在地上得着一个由蒙祂救赎并变化的选民所构成的家，使祂可以把天带到地，并把地联于天，使二者成为一，直到永远—约一51，创二八10～22。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第一章，第八十段*）
3 神的建造，神的家，乃是神与人相互的住处；神的家就是人，人的家就是神—赛六六1～2，林前三16，诗九十1，约十五5上，十四23。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九六九年第一册，各种聚会信息记录，第六章，第十三段**）
四 新耶路撒冷是永远的锡安山，也就是至圣所，神所在的地方—启十四1～5，二一1～3、16，来十二22：（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第五章，第三十段**）
1 在召会时代，已经得成全并成熟的神人乃是锡安，就是得胜者—启十四1。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第五章，第三十段*）
2 在新天新地里，整个新耶路撒冷要成为锡安；新耶路撒冷，永远的锡安，将是至圣所，就是神所在的地方—二一1～3、16、22。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第五章，第三十段**）
五 新耶路撒冷乃是真正并终极完成的书拉密女，就是团体的书拉密女，包括所有蒙神拣选并救赎的人—歌六13，启二一2、9～10，二二17：（2012年秋季长老训练，第九篇；圣经恢复本，歌三11注3**）
1 奇妙的书拉密女，作所罗门的复本，乃是新耶路撒冷最大并终极的表号—歌六13，启二一2。（2012年秋季长老训练，第九篇；雅歌书生命读经，第八篇，第二段**）
2 作为所罗门的配偶，书拉密女在生命、性情和形像上，与所罗门一样，正如夏娃之于亚当—创二20～23。（2012年秋季长老训练，第九篇；雅歌书生命读经，第七篇，第四十六段*）
叁 主恢复中独一的工作是要作出新耶路撒冷，就是神经纶终极的目标—启二一10～11：（2012年秋季长老训练，第九篇***）
一 召会的堕落，主要的是由于这个事实：几乎所有的基督工人都被岔开，以新耶路撒冷之外的事物为他们的目标—提前一3，提后一15。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十四章，第三十七段*）
二 我们应当只作一个工，就是把神所拣选的人作成新耶路撒冷里的人—启三12，二一10~11。（2012年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，最高点：作新耶路撒冷的工，第一段*）
肆 “经过过程并终极完成的三一神，照着祂的心爱美意，并为着祂经纶中的最高目的，正将祂自己建造到祂所拣选的人里面，并将祂所拣选的人建造到祂自己里面，使祂得着在基督里神人二性相调的构成体，作祂的生机体和基督的身体，成为祂永远的彰显，以及救赎之神与蒙救赎之人相互的住处；这奇妙珍宝结构的终极完成，将是新耶路撒冷，直到永远”—李常受弟兄墓碑文。（2012秋季长老训练，第九篇）