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圣经—神的话
第九系列 圣经—生命和真理的话
圣经的要素
第六篇 生命和真理的平衡
读经：约八32，六63，十四6，西一5～6，三4，提前二4，提后二15，三15，徒七3～55
壹 对于属灵的事，我们必须抓牢一个基本原则，就是生命和真理必须平衡—约八32，十四6：（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
一 无论是属灵的追求，还是对主的事奉；无论是作工，还是治理召会，都必须有生命也有真理—弗一13，西一5～6，三4。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
二 正如火车的双轨若偏了一边，就要出事；照样，在一切属灵的事上，生命和真理二者需要兼备，缺一不可—约八32，西一5～6，三4。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
贰 从召会历史和现实基督教的光景，以及我们自己的经历来看，最有力而稳妥的路，就是生命和真理并重—约八32，西一5～6，三4：（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
一 历代的人对于属灵的事，有的是偏于生命一面，有的是偏于真理一面—4节，约八32。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
二 偏于生命的人，虽然活泼、有属灵分量，却难免不准确，有错误，后果也不太好—提后二15，提前二4：（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
1 盖恩夫人是一个只注重生命，而不讲究真理的人，所以她的读经只注重生命的帮助，生命的造就，而忽略真理的准确性—4节。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
2 所以，生命固然宝贵，却不能不讲究真理的准确—4节。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
三 神将圣经和圣灵都赐给人，就是因为圣灵与生命有关，而圣经与真理有关；圣灵是叫人有属灵的分量，活泼有力；圣经是叫人准确，不至于错误—提后三16，约六63：（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
1 早期，到中国的西教士在福音上热心，肯出代价，不能不说是出乎圣灵，是生命的、属灵的；但他们真理的准确性不够，以致带进毒素，产生反面的后果—提后二15。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
2 有生命，真理却不准确；就如汤是好的，碗却不干净—徒十九1～3。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
3 要有圣灵，也要有圣经；要有圣灵的生命，也要有圣经的真理；要有圣灵的属灵分量，也要有圣经的准确，两面必须兼顾—约六63。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
四 另一面，历代基督徒中间，也有偏于真理的情形；有圣经，没有圣灵；有真理，没有生命—徒七2～55。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
叁 从一八二八年弟兄们的复兴开始，他们的亮光清楚，生命丰盛，能力丰满；以后因着有了分裂，他们后来的情形偏于真理而枯了生命；之后，就有几种反应兴起来—提后二15，三15：（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
一 是在属灵方面火热地追求；慕安得烈弟兄所注重的内住交通，宾路易师母所注重的与基督同死，梅尔博士所注重的基督徒生活，以及史百克弟兄所注重的复活的实际，都相当有分量—约壹一6，罗六8。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
二 第二项反应，就是福音的广传；在十九世纪，大西洋两岸有两位大布道家，一位是在英国的司布真（C. H. Spurgeon），人称他作讲道之王；一位是在美国的慕迪（D. L. Moody）—启六2及注1。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
三 此外，还有第三项反应；因着弟兄们过于死守字句，神就让五旬节运动兴起；这是能力的一面—徒二2～4。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
四 一八二八年以后，弟兄们的教训影响了整个基督教；就如同空气和水一样，使人无法脱开；神才兴起许多人有所反应；难处是这些人矫枉过正，又落到偏颇的情形里—提后二15，约八32。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
肆 我们今天所需要的并非形式、活动、运动、组织、虚空的道理、或空洞的知识，我们只需要生命和真理—约八32，十四6：（李常受文集一九七八年第三册，恢复基督在召会中作一切，第八章）
一 我们在召会生活中，需要全然专注于生命和真理（实际），这二者都是基督自己；召会作为活神的家，应该满了生命；召会作为真理的柱石和根基，应该满了实际；我们需要启示，好看见真理—提前三15，四10：（李常受文集一九七八年第三册，恢复基督在召会中作一切，第八章）
1 道理很容易明白；然而，道理中所传输的乃是真理，就是实际—约十四6。（李常受文集一九七八年第三册，恢复基督在召会中作一切，第八章）
2 要领会真理，所需要的不仅是知识或心思的明白，更是启示—弗三3。（李常受文集一九七八年第三册，恢复基督在召会中作一切，第八章）
3 我们学习道理是借着读和听，但看见真理（实际）是借着启示—3节。（李常受文集一九七八年第三册，恢复基督在召会中作一切，第八章）
二 要站住抵挡风波的摇动，主恢复中的众召会需要扎实的生命根基，也需要真理的柱石；除了读圣经学习道理之外，我们还需要看见真理；为此我们要向主敞开，祷告说，“主，我需要你的光照、启示和异象，使我能看见每个道理中的实际”—3节，一17。（李常受文集一九七八年第三册，恢复基督在召会中作一切，第八章）
三 召会中的每一位，包括姊妹、青年人和新人，都应该认识并担负真理—提前二4，西二2，弗四13。（李常受文集一九七八年第三册，恢复基督在召会中作一切，第八章）
四 我们应该认识道理，也借着享受基督这赐生命的灵而经历实际—林前十五45，约六63：（李常受文集一九七八年第三册，恢复基督在召会中作一切，第八章）
1 我们需要花许多时间读主的话，先得着滋养，其次得着道理的知识—提后三15。（李常受文集一九七八年第三册，恢复基督在召会中作一切，第八章）
2 然后我们需要祷告求主赐我们亮光，使我们看见道理中所传输的实际—弗一17。（李常受文集一九七八年第三册，恢复基督在召会中作一切，第八章）
3 我们一旦借着主的光看见实际，这实际就会成为我们的经历；然后我们会得着生命和真理—约十六13。（李常受文集一九七八年第三册，恢复基督在召会中作一切，第八章）
伍 我们需要从历史学得教训，我们的态度必须平衡，我们学习有圣经与圣灵的平衡，要真理，也要生命—提后二15，徒七55：（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
一 召会的见证是否有分量、活泼、刚强并明亮，全在于圣灵和生命；召会的立场是否准确并稳定，全在乎圣经的真理—提前三15，提后二15。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
二 就基督徒个人说，必须注重圣灵的生命，也必须注重圣经的真理；就召会说，必须注重召会的见证，也必须注重召会的立场；必须注重召会的实际，也必须注重召会的表现—提前三15，提后二15。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）
陆 盼望所有事奉主的人，一面要靠着圣灵，一面要凭着圣经；里面和圣灵交通，外面与圣经相合；里头是活的，外面是准的；我们若是在这样一条双轨的道路上往前，神在我们身上就相当有前途—徒七3～55。（李常受文集一九五七年第一册，召会见证的恢复与实行，第十一章）