生命的认识与经历
第二系列 生命的认识
第三篇 生命的流出于并为着神宏伟的殿
读经：结四七1～12，启二二1～2，林后三6，林前九11，三6、9，四15，三2、12
壹 圣经向我们启示，人的需要只能由神得着满足；对于人一切的需要，神自己是惟一的供应，也是全部的供应—诗四三4～5，四六1、4，四二1～2，十六2、5，七三16～17、25～26，约八58。（2013年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第二段*）
贰 启示录这卷书告诉我们，一道活水的流，从神和羔羊的宝座涌流出来—二二1～2：（2013年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第八段*）
一 这神圣生命的流就是神圣生命的交通，也就是基督身体的交通；召会的交通乃是神圣生命带着基督这生命树，生命的供应，生命的涌流—2节，约壹一3。（2013年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
二 你若有这水流，你就有宝座，有羔羊，有在羔羊这灯里面那作为光的神，并有生命树—启二一23，二二1、5。（2013年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第十八段*）
三 在这流里有包罗万有的三一神：这里有主拔高的人性，这里有钉死与埋葬的成分，这里有复活、升天、权柄、为主的地位、元首的权柄、涌流之实际的灵；在这水流里一切神圣的实际都包括了—约壹一3。（2013年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第三十一段*）
四 这一道活水的流，乃是神工作的水流；神借着涌流而工作，神借着涌流而传扬祂的福音；神借着涌流而带人得救；神借着涌流而使我们成为新耶路撒冷—约四10、14下。（2013年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第十六段*）
五 在神圣生命的涌流，就是圣灵的水流里工作不是重担，而是安息；我们必须作的，就是单单跟随祂的涌流—太二八28~30。（2013年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第四十二段*）
六 你若仔细研读召会历史，就会发现历世历代以来，一直只有一道圣灵的水流在涌流—代下三十12，罗十五6，林前十二18。（2013年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第三十六段*）
七 你今天有没有神的水流在你里面涌流？就在这一刻，你里面有这水流在涌流么？“不是我们随意走，乃是随主的引领；那里活水方涌流，那里心中方光明”—诗歌六五○首。（2013年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第三十三段*）
八 我们必须作的，就是单单跟随这圣灵的水流，单单使自己降服于圣灵工作的水流—耶二2（2013年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第四十四段*）
九 水流所到之处，就会产生为着建造召会的宝贵材料—创二10～12，林前三12上。（2013年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第四十九段*）
十 在人里面神圣生命的涌流，将神圣的性情带到人里面，使人重生，将人变化成基督荣耀的形像；因此，尘土所造的人，成为变化过的宝贵材料，为着神的建造，终极完成于新耶路撒冷—彼后一4，彼前一3，林后三18，创二7。（2013年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创二12注1*）
叁 我们要有分于神终极的行动，就需要看见并经历那出于神殿之生命的流；（结四七1～12；）“人子阿，你看见了么？”—6节：（2013年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第六章，第三段**）
一 神终极的行动乃是祂在人里面的行动，用祂生命、性情、元素和素质一切的所是将人浸透，借此使人成为神，而使神得着荣耀，得着彰显—诗三六7～9，林后三18，约壹三2。（2011年秋季长老训练，第五篇***）
二 水从门槛下流出—结四七1：（2001年安那翰秋季全时间训练，第十七篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第十二段*）
1 要使水流出，必须有门槛，就是出口—诗八一10。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十七篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第十三段*）
2 我们若与主亲近并多接触祂，就有一个出口，让活水从召会流出来—诗歌六一四首。（2011年秋季长老训练，第五篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第十三段*）
三 河往东流—结四七1：（2011年秋季长老训练，第五篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第十五段*）
1 神的河是往神荣耀的方向流—民二3，结四三2。（2011年秋季长老训练，第五篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第十五段**）
2 倘若召会中的每一个人，都寻求并顾到神的荣耀，活水就会从召会流出来—约七18，林前十31。（2011年秋季长老训练，第五篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第十六段**）
四 水由殿的右边流出—结四七1：（2001年安那翰秋季全时间训练，第十七篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第十八段*）
1 在圣经里，右边是至高的地位、首位—来一3。（2011年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章，第二十六段*）
2 生命的流该在我们里面居首位，在我们的生活和工作中成为管治的因素—启二二1，西一18下。（2011年秋季长老训练，第五篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第十八段**）
五 水流是在祭坛的旁边，说出我们需要十字架的对付与完全的奉献，以享受生命的流—结四七1，王上九25。（2011年秋季长老训练，第五篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第二十段**）
六 为着生命之流的增加，我们需要为主这铜人所量度—结四十3，四七2～6，启一15，约七37～39：（2015年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第六章，第九段**）
1 量度就是察验、试验、审判并据有—参赛六1～8，结四二20。（2011年秋季长老训练，第五篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第二十三段*）
2 量了四次一千肘（一千是完整的单位），指明我们这些受造之物需要被主彻底的量度，使祂能占有并完全据有我们全人—诗八四10，结四七2～5。（2013年安那翰春季全时间训练，第四篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第三十一段*）
3 我们越让主察验、试验并审判以据有我们，水流就越深；水流的深度在于我们被主量度有多少—约壹一5、7。（2011年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章，第三十五段**；以西结书生命读经，第二十六篇，第三十四段**）
4 我们越为主所量度，就越受生命之恩的涌流所约束并限制，至终消失在涌流的三一神这可洑的河里，被这河带往前；就一面说，我们失去一切的自由，但就另一面说，我们是真正的自由了—结四七5～6上。（2015年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第六章，第十七段**）
七 河使百物得活—9节上：（2001年安那翰秋季全时间训练，第十七篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第四十四段*）
1 河水所到之处，百物都必生活，且满了生命。（2011年秋季长老训练，第五篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第四十四段*）
2 河流产生树木、鱼和牲畜—7、9下～10、12节。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十七篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第六章，第十二段*）
八 河滋润旷野，并医治死海—8节：（2001年安那翰秋季全时间训练，第十七篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第六章，第十一段*）
1 河滋润干焦之地并医治死水——8节。（2011年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第六章，第十一段*）
2 这滋润和医治的目的是为着产生生命—9节。（2011年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第六章，第十一段*）
九 河无法医治洼湿之处—11节：（2001年安那翰秋季全时间训练，第十七篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第五十一段*）
1 洼湿之处是中立地带，半路凉亭，妥协之处—启三15、16。（2001年安那翰秋季全时间训练，第十七篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第五十五段*）
2 为着生命的流并为着召会生活，我们必须绝对—16节，二二11，来十二2。（2011年秋季长老训练，第五篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第五十六段*）
3 “你若在主的恢复中，就要绝对在主的恢复中，不要在半路凉亭。…主耶稣渴望并要求绝对。…因着绝对，我们就会在流中，这流不是涓涓细流，乃是可洑的河。这样，河水所到之处，百物都必生活。”（以西结书生命读经，第二十六篇）（2013年安那翰春季全时间训练，第四篇）
肆 “在你那里，有生命的源头”；主的恢复是要恢复三一神作我们的生命—诗三六9上，约壹一1～2：（2013年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六四年第一册，在身体里事奉以完成主的恢复，第五章，第十四段**）
一 神圣的生命可视为神首要且基本的属性—弗四18，约五26，约壹五11、12，罗八2：（2017年国殇节特会，第一篇；新约总论，第八篇，第三段）
1 照着神的生命神圣、永远的性质，神的生命是惟一的生命；惟有神的生命才能算为生命—约一4，十10下，十一25，十四6。（2013年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇，第九段*；新约总论，第八篇，第四段）
2 生命就是神的内容和神的流出；神的内容是神的所是，神的流出是神自己作为生命分赐给我们—弗四18，启二二1。（2013年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第五十段*）
3 生命就是基督，并且生命乃是基督活在我们里面，并从我们活出来—约十四6，西三4，加二20，腓一21上。（2013年安那翰春季全时间训练，第二篇；以弗所书生命读经，第七十四篇，第三十六段*）
4 生命就是圣灵—约十四16～17，林前十五45下，罗八2，林后三6。（2016年安那翰春季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第九篇，第十七段*）
5 生命就是三一神分赐到我们里面，并活在我们里面—罗八10、6、11。（2013年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第五十五段*）
6 神要我们接受祂作我们生命和所是的源头；神在每一面都是独一的源头—诗三六９上，太十五13。（2013年安那翰春季全时间训练，第二篇；耶利米书生命读经，第四十篇，第七段*）
二 三一神已经过过程并终极完成，为要将祂自己分赐到我们三部分的人里面—约七37～39，罗八11：（2013年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第五篇，第一百七十段*）
1 神的经纶就是要将祂自己分赐到我们里面，使我们这人由祂的所是所构成；这惟有藉着神将祂自己这神圣的生命摆在我们里面，才能完成—2～6、10、11节。（2003年感恩节特会，第一篇；耶利米书生命读经，第二十五篇，第十二段*）
2 借着将祂自己分赐到我们里面作生命，神就能完成祂的经纶，使祂得着祂自己团体的彰显，直到永远—启二一９、10，二二1。（2013年安那翰春季全时间训练，第二篇；耶利米书生命读经，第二十五篇，第二十二段*）
三 我们需要饮于神这活水的泉源，祂就能扩增，以完成祂的经纶，藉着祂的配偶得着彰显—耶二13，林前十二13：（2003年感恩节特会，第一篇；耶利米书生命读经，第四篇，第十九段*）
1 当我们饮于神这活水的泉源，祂就与我们成为一，我们也与祂成为一—诗三六8、9。（2016年安那翰春季全时间训练，第十三篇***）
2 我们越饮于神，祂就越与我们成为一，我们也越与祂成为一，而在祂的生命和性情上由祂所构成—约三15，彼后一4。（2016年安那翰春季全时间训练，第十三篇；耶利米书生命读经，第四十篇，第八段）