神的行政
第十一系列 神永远的定旨成为我们荣耀的定命
神永远定旨的梦
第三篇 建立与人活力的关系以执行神永远的经纶
读经：太十一19，约十五14，赛四一8，雅二23，路十六9，四18～19，太二八19～20，十六18，约二十17，来二11，罗八29，来一9，三15，出三三11
壹 一个事奉主的人，必须学习在人群和召会中，与人有正当的关系，并正确的接触；无论是在人群这一面，或在召会这一面，你都得学习和人有正当的关系，与人有正确的接触—太十一19，约二十17，来一9，太二八19：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
一 凡有心全时间事奉主的人，总不能忘记：“人者，群也”；我们是无法脱离人群的；人类的繁殖和扩增，完全是靠着“群”；没有群，就没有繁殖，也没有扩增，更没有发展—创一26、28。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
二 人如何无法离开“群”，同样的原则，基督徒也无法离开“会”；“召会”这词的希腊文，是ekklesia，艾克利西亚，包括“会”的意思；这是神创造的定律，你作人不能脱开人群，你作基督徒也不能脱离会—太十六18，十八17：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
1 一有了群，有了会，自然就产生了关系，有了关系就会有接触；得救的人一面与人群发生关系，一面又与召会发生关系，因此有两层的关系，两层的接触—创四一45～46。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
2 一个人活在世上作人，不可能不和社会接触；一个基督徒过召会生活，也不可能不和弟兄姊妹接触—太二八19。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
3 一个人要脱去人群关系是不可能的；最上算的就是要好好的作人，也要好好的作得救的人—弗四16。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
三 事奉主的人整天作的事，就是接触人，所以和人一定要保持正当的关系，并正确的接触；这样，你无论作人或事奉，才会有长久的寿命—腓一3～5、20。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
贰 我们都得学习和人有正当的关系—（1）朋友（Friend）—太十一19，约十五14，赛四一8，雅二23：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
一 朋友就是在正规的关系以外所爱的人；朋友的关系是根据相爱而论交，而不是根据于血统—太十一19，雅二23：（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十八篇）
1 当我们没有相信主耶稣之前，每一个人因为没有主里面的弟兄关系，所以朋友乃是世界上最重要的关系—约十五13。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十八篇）
2 朋友是在正规关系之外的关系，罪人可不按正式手续到主面前；朋友关系是无条件的，所以罪人可以坦然地照着他的本相来到主面前；主耶稣是罪人的朋友—雅二23。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十八篇）
二 “你们若遵行我所吩咐你们的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为奴仆，因为奴仆不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，都已经告诉你们了”—约十五14～15。
三 活力排的情形乃是在一里并同心合意地彼此相爱；我们需要借着顾惜和喂养人而接触人—12节，十三35，彼前一22，罗十三8：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十五篇）
1 我们必须在基督的生命里，在基督的爱里，并在基督的使命里彼此相爱—约十五12、16～17：（约翰福音生命读经，第三十五篇）
a 我们不可在我们天然的生命里，以我们的情感，或为着我们自己的目的彼此相爱—彼前一22，可十二30。（约翰福音生命读经，第三十五篇）
b 我们若彼此不认识，我们就不能彼此相爱；我们必须破冰、除冰并把冰扔开，直到我们进到水里，洑于其中，并潜到水底，彼此认识—彼前一22，约壹三14。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第九篇）
c 每天、每周、每月、每年，我们都该彼此接触；当我们彼此接触时，我们就是在聚会；聚会就是相调，相调就是彼此认识—林前十二24。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第六篇）
2 顾惜人就是使人快乐，安慰人，叫人觉得你令他们愉快，在每件事上并在每一方面都叫人容易接触你—路四18～19，帖前二7，弗五29：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十篇）
a 基督这位人子来与税吏和罪人一同吃喝，甚至作他们的朋友，以顾惜他们，好叫他们得着祂的救赎和救恩为喂养—路七34。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十篇）
b 我们邀请人到我们家的时候，只要预备简单的饭食就可以；我们在一起不是为着吃；是为着相调；当我们来在一起，我们谈到主耶稣，谈到祂的圣言，并谈到我们属灵的经历；这种接触会使召会翻转过来—林前十二24。（李常受文集一九九三第二册，活力排的训练与实行，第六篇）
3 我们需要与我们排里所有的成员建立起亲密的关系；我们若彼此相爱，就会常常彼此思念；我们若这样彼此接触，就会不一样；我们会被点活并挑旺来爱主—加五13～14，西三14，约壹四7。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十篇）
叁 “我又告诉你们，要借着那不义的钱财，为自己结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永远的帐幕里去”—路十六9：
一 钱财属于撒但的世界，在地位和存在上是不义的；结交朋友，指照着神的引导，用钱财行事帮助人；主借此教导我们信祂的人，在使用不义的钱财上，运用我们的精明—1～11、13节：（圣经恢复本，路十六9注1与注2）
1 堕落的人是不义的，神的怜悯却喜欢用我们这些不义的人，传扬祂的福音；神把不义的钱财交在我们手里，祂也喜欢用这不义的钱财来传福音—9节。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（五）—召会分项事奉的建立，第十二篇）
2 我们传福音救了人，结果得救的人成了我们的好朋友，这就是用不义的钱财结交朋友；若是我们这样传扬福音，等主回来的时候，将有很多人在那里欢迎我们；那些欢迎我们的人，就是我们费财、费力传福音所救来的人—9节。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（五）—召会分项事奉的建立，第十二篇）
二 今天主的恢复需要你们起来接触人；借着我们自己直接、个人、并持续的接触人，结出常存的果子；如果我们都在结果子上尽我们的一分，神的经纶就会得着完成—太二八19，约十五16。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第七篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）长老职分与神命定之路（二），第九章；李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第五篇）
肆 我们都得学习和人有正当的关系—（2）弟兄（Brother）—约二十17，来二11，约壹四7～8：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
一 主耶稣在祂复活那天对马利亚说，“你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里”—约二十17。（新约总论，第五十七篇）
二 活力排的构成分子也是基督的弟兄；因为基督和信徒出于同一个源头，并有一样的生命同一样的性情，祂称我们为弟兄，并不以为耻—来二11，罗八29：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第三篇；新约总论，第五十七篇）
1 活力排的性质是属灵的；属灵的意思是里外都被圣灵充满；我们该是那些在素质上并经纶上，里外都充满了那灵的人—徒十三52，四31下。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第七篇）
2 我们也必须不住的祷告，使我们被带进素质与经纶之灵的充满与浇灌里；里外都充满灵的秘诀乃是祷告；我们必须在祷告的事上拼上一切—提前四7，帖前五17，弗五16。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第七篇）
三 召会生活是弟兄相爱的生活；我们基督徒弟兄们若在纯洁的爱和真诚里一起生活，这会成为刚强的见证—约壹四7～8，约贰5～6，约十五12、17，启三7，弗五2：（约翰壹书生命读经，第十八篇；李常受文集一九六五年第一册，凭生命的路传扬福音，第八章）
1 所有的人在里面最深处，都在寻求一种真实彼此互相的生命和爱；这种对彼此互相的渴求是在人天性里，乃是神所创造的—帖前四9。（李常受文集一九六五年第一册，凭生命的路传扬福音，第八章）
2 在召会生活的实行上，正确的弟兄相爱乃是真实的试验；正当、真实、真正的弟兄相爱，乃是我们是活或是死的试验；这爱超越了社会上一般属人的爱—西三14。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第二十三章）
四 我们需要逃避青年人的私欲，与神所赐的同伴，就是与“那清心呼求主的人”在身体里并为着身体，一同追求基督—提后二22，三1～5，传四9～12：（2005年安那翰春季全时间训练，第八篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十八课，第五十七段**）
1 我们该有一种追求，是与同伴一起的；常常我们会落在一种情形里，是我们自己无法应付的，所以，我们需要寻找属灵同伴—歌八13。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第五篇）
2 “使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深”；我们要领略基督的量度，需要众圣徒，因我们不是个别的，乃是团体的领略这些量度；我们若要经历基督宇宙的量度，就需要召会生活；需要和身体的众肢体一同经历基督—弗三18。（新约总论，第一百四十四篇）
伍 我们都得学习和人有正当的关系—（3）同伙（Partner）—来一9，三15：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
一 “神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙”；“我们若将起初的确信坚守到底，就必作基督的同伙了”—一9下，三15。
二 在神的经纶里，基督是神所立，完成神计划者，我们乃是基督在神圣权益上的同伙；祂为神所膏，我们也与祂一同分受这膏，为要完成神的定旨—一9与注2：（新约总论，第一百零三篇）
1 希伯来字的同伴有一个意思就是伙伴；同伴就是伙伴；如果你和某人是伙伴，你们就有共同的兴趣、共同的企业、共同的事业—出三三11，来一9。（出埃及生命读经，第一百七十六篇）
2 神在宇宙中有一家很大的“公司”，这公司是合伙的；神在祂公司里的经营，是要作出祂自己荣耀的彰显—二10，约十七22，林后一21：（新约总论，第一百零三篇）
a 神在祂公司里的经营，是要作出祂自己荣耀的彰显；神的儿子已经被立，要执行神的计划，并要领导神的公司，就是荣耀的公司—路四18，诗一三三2。（新约总论，第一百零三篇）
b 我们在神的公司既是基督的同伙，就作同样的“事业”，有同样的利益和关切—2节。（新约总论，第一百零三篇）
3 基督在已过的永远里为神所立，并在时间里受膏；灵神将自己作为膏油浇在基督这被立者身上，膏祂作神公司的经营者；我们作基督的同伙，是在祂的受膏上作同伙—路四18，诗一三三2。（新约总论，第一百零三篇）
4 今天基督是我们的约书亚，我们应当是祂的迦勒；我们跟随祂时，我们是祂的同伙；我们是祂的同伙，正与祂同工，与祂合作；借着作基督的同伙跟随祂，我们要进入祂的安息，也要被带进祂的荣耀—民十三30，来四8～9，二10。（新约总论，第五十七篇）
三 我们能在活力排里与主一同背负担子，为着主的恢复去得着扩增—徒二46～47，约三29上，西二19：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第七篇）
1 我们渴望有活力是有目的、有目标的，那就是为着主恢复的扩增；结果子是我们的定命，而每年结常存的果子必须是我们下定决心要达到的确定目标—约十五16。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第七篇）
2 我们必须拿起负担，然后我们必须有行动去接触人；我们乃该定下确定的目标，下定决心每年至少要得着一个常存的果子，尽力忍耐，不住的代求—16节。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第七篇）
陆 我们都得学习和人有正当的关系—（4）门徒（Disciple）—太二八19～20：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十六篇）
一 为着建造召会作神的家和基督的身体，我们需要“使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里”，并且教训他们遵守主所吩咐的一切—19～20节。（2016年国殇节特会，第六篇***）
二 门徒乃是在人性生活中活神圣生命的人；活力排的构成分子乃是基督的门徒；活力排的目的是为着基督身体的扩增、成全与建造—五1，二八19，加二20，徒二46～47：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第二篇）
1 基督的门徒，乃是借着基督的人性生活、钉十字架与复活，被构成门徒—太五1。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第二篇）
2 每一个信徒，都该同时是一个门徒，是一个受主国度操练、管治、带领、管教、对付的人—二四14，二八18～19。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第六篇）
三 活力排应当是一班一班过这样生活的人；我们过这样神人的生活，就会拯救人，造就人，也会建立地方召会，甚至到一个地步，把基督的身体建造起来—加二20，腓一20～21上，太十六18。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第五篇）
四 我们需要成为一个团体的模型，基督身体的实际，就是一班过着神人生活的人；这模型要成为召会历史上最大的复兴，把主带回来—18节，启十九7～8。（2006年夏训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第五章，第十二段*，第十九段*）
柒 “我又告诉你们，要借着那不义的钱财，为自己结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永远的帐幕里去”—路十六9：（圣经恢复本，路十六9）
一 钱财属于撒但的世界，在地位和存在上是不义的；结交朋友，指照着神的引导，用钱财行事帮助人；主借此教导我们信祂的人，在使用不义的钱财上，运用我们的精明—8～9节。（路加福音生命读经，第三十六篇）
二 今天主的恢复需要你们起来接触人；借着我们持续地接触人，结出常存的果子；如果我们都在结果子上尽我们的一分，神的经纶就会得着完成—约十五5、16。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第七篇；李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第五篇）