Outline / Source
基督的十字架
第五系列 钉十字架的基督
第十三篇 借着十字架的职事
读经：约四24，林前六17，林后一9，三6，四１、10～12，一21～22，林前十二4～11
壹 圣经的中心思想是：神要将祂自己在基督里，借着那灵，作到我们里面，使神与我们，我们与神，能在生命上、性情上、并在那灵里，真实的成为一；神要揭示这中心思想，就用了许多表号或象征—约四24，林前六17：（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
一 首先，祂用美地的表号；神拯救并释放以色列人离开埃及，带他们经过旷野，进入迦南地，这地对以色列人乃是享受—出三8，西一12，二6～7，申八7～10：（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
1 美地预表基督作我们的享受；神已经拯救我们脱离世界，带我们进入基督里，并使基督成为我们的美地，使我们可以随时享受祂—林前一30。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
2 祂所是的一切，都要作到我们里面，并且祂一切的丰富都要成为我们的享受；这样，我们就在经历上与基督成为一—加一16，二20，四19，弗三8，罗十12。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
二 圣经中另一个主要的象征是帐幕或圣殿—约一14，二19～21，林前三16～17，弗二21～22，启二一3、22：（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
1 帐幕和圣殿都有外院、圣所和至圣所；如果你是神的祭司，符合祂所要的标准，你就是在至圣所里的人；借着与神调和而享受神，就是在至圣所里与神成为一—约四24。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
2 在至圣所里，在灵里，享受神，就是在生命上并在性情上与神调和为一—24节，约壹五12，彼后一4，林前六17。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
三 除了迦南美地和帐幕或圣殿之外，圣经里还有另一个关于我们对基督之享受的表号，就是新妇、妻子、童女的图画—约三29，启十九7，林后十一2：（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
1 在哥林多后书保罗继续告诉信徒，他恐怕他们从基督岔开了；他们已经许配给基督，但他们把目标对准基督以外的事物—2～3节。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
2 保罗劝勉他们，要忘掉一切其他的目标，接受基督作他们惟一的目标；祂是新郎，他们是新妇；哥林多后书告诉我们，有些人确实已经进入美地，并享受了其中的丰富；他们在灵里经历了基督，而成为基督新妇的一部分—2～3节。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
贰 哥林多后书说到职事，这职事是由对基督之丰富的经历；经过受苦、消耗的压力、以及十字架杀死的工作而构成、产生并形成的；我们若要有基督的职事，就必须借着十字架的工作，经历基督—一9，四10～12：（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
一 哥林多后书给我们一个模型、榜样，给我们看见十字架的杀死如何作工，基督如何作到我们里面，以及我们如何成为基督的彰显；这些构成了基督的众执事，并产生为着神新约的职事—一4～6，四7～12。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
二 职事不仅是恩赐的事；一个人也许很会说话，有口才，能举许多好例子和格言，但这只是恩赐；召会，基督的身体，今天所需要的乃是职事—林前十二4～11，林后三6：（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
1 基督的身体需要有些弟兄姊妹完全被神作透并有神作到里面，使他们能有一些出于基督的东西，不仅是头脑里的知识来教训人，乃是灵里以及全人里面基督的丰富，来传输给人—弗三８。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
2 我们都必须渴望这种职事；我们需要祷告：“主啊，恩待我，拯救我脱离恩赐的观念；我多么渴望，被一些出于神、在基督里、在那灵里的东西作透；但愿我有一些神圣的元素作到我里面，好供应别人，使我有基督神圣的职事”—林后一4～6。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
三 召会今天所需要的乃是职事；神在各样患难中安慰我们，是为了一个目的—使我们能安慰别人—4～6节。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
四 基督的苦难越满溢到我们身上，我们就越享受安慰或畅快；我们若要将神在基督里的东西供应给人，就必须受苦，好有这经历；我们乃是借着十字架的路，才有一些基督的丰富供应人；职事的产生没有别的路，惟有借着十字架的作工—8节，四8～12：（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
1 保罗告诉我们他和他的同工被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了之后，就说，“自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神”—8～9节。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
2 复活就是那叫死人复活的神；十字架的工作了结我们的己，使我们在复活里经历神；十字架的经历总是带进对复活之神的享受；这样的经历产生并形成职事—约十一25，林后一4～6。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
叁 十字架的工作乃是为着那灵的施膏、印涂和作质；职事乃是出于这种经历的—一21～22：（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
一 我们现今是在基督里，基督是我们的分，但我们乃是借着十字架的工作而经历基督；我们需要十字架的工作，因为我们里面有那灵的施膏、盖印、预尝和凭质—21～22节：（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
1 神用祂自己膏了我们；施膏就像涂油漆，油漆匠越涂，油漆就越涂在他所漆的东西上；今天神就是神圣的油漆匠，祂乃是用祂自己一切的元素涂抹我们；祂越用祂神圣的元素涂抹我们，这些神的元素就越作到我们里面—林后一21，腓一19，出三十23～25，罗十12～13。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
2 膏抹将神的元素分赐到我们里面，印涂将神圣的元素形成一个印像，以彰显神的形像—林后一22，弗一13。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
3 至终，我们就有那灵的作质；那灵的作质就是对神的预尝，作为对神全享的样品和保证；神已经将祂自己放在我们里面，作一种预付或预尝，使我们能在里面尝到神—─林后一22，五5。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
二 借着对膏抹之灵作施膏、盖印、和作质的三种经历，以及对十字架的经历，基督的职事就产生了；借着十字架的工作，同着内里的施膏、盖印、以及预尝或作质，我们就对基督有了充分的经历；这样，我们就有基督身体今天所迫切需要的职事—一21～22。（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）
肆 “但愿主怜悯我们，使我们知道我们多么需要十字架的工作，好把我们带到尽头，并且知道我们多么需要经历那灵内里的施膏、盖印和作质，好使我们有为着基督身体真正的职事。”（李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第一章）