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生命的认识与经历
第十二系列 生命的经历
第七篇 对付良心
读经：提前一19、5，徒二四16，二三1，罗二15，约壹三21，来九14，罗一9，提后一3
壹 我们奉献之后，在神面前不只要对付罪，对付世界，还要对付良心─提前一19、5，徒二四16，二三1：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
一 对付罪和对付世界，乃是我们对付的外围，对付良心，才是我们对付的中心─提前一19，徒二四16。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
二 对付罪，好像除去一件衬衫上的玷污，对付世界，好像除去这件衬衫上的花色─罗十二2，约壹二15～16。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
三 对付良心，就好像将这件衬衫上那些极微小的细菌也都消除，然后这件衬衫就完全清洁了─林后七1，徒二四16。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
贰 良心这个机关，在人当初受造的时候，就已经有了；不过良心的功能，却是在人吃了善恶树的果子而堕落以后，才显出来的─罗九1，创三7：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
一 人的灵共有交通、直觉和良心，这三部分─腓二1，可二8，来十22。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
二 人初堕落的时候，灵里的交通和直觉，虽枯萎麻木了，但良心却有了功能；可惜人因着以后更深地堕落了，就连良心的感觉也被丢在一边─创三7，弗四19。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
三 等到我们得救重生的时候，圣灵进到我们里面，把我们的灵点活过来，也就是给了我们一个新灵；所以这时，我们灵里的三种功能就被恢复了─结三六26，罗二15，约壹三21。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
四 良心的功能，共可分作三方面─罗二15，约壹三20～21：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
1 良心就是是非之心，能叫我们觉出是非，辨别善恶─罗二15。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
2 良心能叫我们知道什么是神所称义的，什么是神所定罪的；什么是神所喜悦的，什么是神所厌恶的─约壹三20～21。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
3 良心乃是代表神来管治我们─罗二15，约壹三21。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
叁 对付良心，实在说并不是对付良心的本身，乃是对付良心的感觉：罪的感觉，世界的感觉，以及在罪和世界之外，那些不安的感觉─徒二三1，弗四19：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
一 圣徒良心的感觉，是多方面的；一个良心敏锐的人，事事处处都会有良心的感觉；这些良心的感觉，共可分作三类─徒二三1，二四16：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
1 我们在神面前，或在人面前，若有了罪，有了亏欠，良心马上就会有定罪的感觉；这是第一类的良心感觉─路十九8。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
2 我们若在神之外，贪爱什么事物，被什么东西霸占了，良心里面也就会给我们定罪的感觉；这是第二类的良心感觉─太六33～34，约壹二15。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
3 再如有人把衣物随便放置，房间弄得零乱无章，良心也会有责备；这些都不能说就是罪，也不能说就是世界，但良心都会有不安的感觉；这许多不安的感觉，就是第三类的良心感觉。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
二 保罗所以能那样有能力、有胆量，为主作工，有一个原因，就是他一直对付自己的良心，一直保持自己良心的无亏─提前一19、5，徒二四16，二三1。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
三 从前我们在旧人里面的生活，怎样是抛弃良心的感觉，现在既脱去了旧人，而穿上了新人，我们的生活就必须顾到良心的感觉，并照着良心的感觉，而有所对付─弗二3，四19、22～24，提前一5，三9，提后一3。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
四 对付罪的准则是义；而对付世界的准则，乃是生存的必需和不霸占；对付良心，乃是以有意义为准则─约壹五17，弗二2，徒二四16。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
五 若照这个不平安的感觉去对付了，能造就自己么？能帮助别人么？能荣耀神么？若是有意义，就该接受，就该照着去对付；若是没有意义，就不该接受，也不该照着去对付─罗十四19，林前十31～33，西二7，三17。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
六 对付良心，总要对付到里面不只是“平安”了，也是“生命”了─罗八6，徒二四16。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
七 只要我们在神面前，照着良心亏欠的感觉，对付过了，就当用信心把自己遮藏在主的宝血底下；这样，就能免去撒但一切的控告和攻击─启十二11，约壹一7、9：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
1 撒但的控告，与良心的控告，或良心的定罪不同；良心的控告或定罪，是有事实根据的，或是罪，或是世界，或是其他的事，总是因着对神或对人有了亏欠而引起的。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
2 撒但的控告却不然；它并没有事实的根据，乃是无风作浪，欺骗我们，使我们的良心一直感觉亏欠不安─启十二10。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
3 我们要胜过撒但的控告与攻击，惟一的利器，就是主的宝血─约壹一7、9。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
八 在正常的情形中，良心的感觉，乃是根据圣灵的光照，而圣灵的光照，又是根据我们生命的程度；我们生命的程度有多高，圣灵的光照就有多高─约一4，约壹二27。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
九 对付良心，把我们带到良心跟前，还是消极的，把我们带到神面前，才是积极的；所以达到神治才是对付良心的最终目的─徒二六18，西一13，弗四15。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
肆 基督徒的对付，是没有毕业的，没有完了的；我们仍需要天天活在对付里面─徒二四16，二三1：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
一 何时发现新的过错，或是已往未对付清楚的事物，就立刻再有对付；这样，我们就能在主里面，越过越深地一直往前去─约壹一7、9，提后二21。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
二 我们今天的难处，就是在对付上不顺服，对付得不认真，不是含糊不透，就是拖延时日；这些光景，都叫我们的顺服，大大打了折扣─腓二8、12。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
三 我们越肯对付，我们里面的感觉就越逼着我们认真的对付，直到我们在主面前，把一切的感觉，都对付清楚了─来十22，约壹一7，三3。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）
伍 “何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？”─来九14。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第六篇）