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神的行政
第十二系列 世界终极的局势、主恢复恢复终极的行动
与我们终极的责任
终极的局势、终极的行动与终极的责任
第八篇 过奉献的关，一生事奉主
读经：罗六13，十二1，利六9、12、13，路十二49，约十二24，启一6，林前九23，徒二十28，彼前二5，太二五24～30
壹 新约清楚地教导并论到我们得救以后，需要将自己奉献给主；一个得救的人，就该是一个奉献的人—罗六13，十二1：（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第三章；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第三篇）
一 在世上有一件大的事，就是救赎；在基督徒身上有一件大的事，乃是奉献；救赎是神所作的一件大事，奉献却是我们要作的一件大事─林前六20，罗十二1。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一百四十九篇）
二 救赎的目的，乃是奉献所达成的；救赎乃是挽回神在人中间所失去的权柄，而奉献乃是把神在人身上失去的权柄与地位收回归神─林前六19～20，七23，徒二十28：（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一百四十九篇）
1 救赎乃是神要把在伊甸园所失落的，都拿回来，也是说出你能够作一个属于神的人—创三23～24，罗五10。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一百四十九篇）
2 本来人是属于神的，后来变成属于别人了，现在神要救赎，将人得回—三24，加三13，四5。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一百四十九篇）
3 既然说救赎是要人作一个属神的人，那么奉献乃是承认神在我身上所该得的权柄，并承认神在宇宙中的地位—启四11。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一百四十九篇）
三 因此，救赎与奉献是一件事的两面；没有一个基督徒能作真基督徒，而不把自己奉献给主的─罗十二1，林前六20。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第三章）
贰 我们要有真实的基督徒生活和真实的召会生活，就必须学习天天过奉献的生活；没有奉献的一天，乃是枉费的一天—利六9、12～13：（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第三章）
一 我们属灵生活的入门乃是奉献；我们进了奉献的门以后，就走在奉献的路上；过关是一次而永远的，走路却不是一次即成的；奉献的关是我们其他经历的关键，而且是我们一生之久，而非一劳永逸的经历─一4，六9、12～13。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第三章）
二 我们的生活和日常生活，其入门乃是奉献；许多人已经重生，也就是已经进入生命之门；然而他们没有正确的生活，因为他们从来没有将自己奉献给主；也就是说，他们有生命，却没有生活─林前六19～20。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第三章）
三 奉献不仅是一个要过的关，也是一条要走的路；我们必须使我们的奉献天天都是真实、鲜活且随时可应用的；这就是说，我们需要逐日奉献自己─太七14，利六12，罗十二1，林前六20。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第三章）
四 什么时候我们在奉献的事上堕落，就由基督徒的生活上堕落了；我们天天都要自问：我今天是否仍然新鲜？总是必须一直学习保持奉献的新鲜─启二4，三16。（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷一），第三十二篇）
五 在旧约，神定规祭坛上的火昼夜都不可熄；要有不断的火，我们就必须不断地献上自己作祭物；基督徒的一生，从初信到离世与主同在，没有一时是可以熄火的─利六13，罗六13，十二1，十四7～9，提后一6。（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷一），第三十二篇）
叁 初期的召会，虽然得救的人不多，但我们看见，他们是被一团火烧着了；许多人虽然没有讲多少道，但他们在殉道时所讲的，比我们一生所讲的还要多；今天所需要的不是别的，乃是绝对顺服、绝对奉献—路十二49，约十二24：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第六篇）
一 我们若奉献，神就会有路；不然，神的话就会受委屈、被降低；无论在哪里，若有一班人是这样走上去的，我们在那里就要看见有一班行传二章的人出现—罗十二1，林前六19下～20上。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第六篇）
二 这火是主来摔在地上的，这火也就是福音，能叫你事奉，叫你受逼迫，叫你舍命；火在个人方面完全看奉献，奉献在祭坛上有多少，火烧就有多大；所以我们的奉献不能有所保留—利六8～13。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第二篇）
三 要有不断的火，我们就必须不断的献上自己作祭物；活祭乃是表示你活着的时候，就献给神作祭物；你如果有罪，或者有所保留，或者不够新鲜，或者不一直继续有奉献，就把祭坛上神的火熄灭了—12节，罗十二1。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第三十二篇）
四 如果你不肯作一件伤你自己的事，不肯伤你的感觉、你的爱、你的意志、你的雄心、你的人生要求、你的心志和盼望，那时你就是没有献上自己作活祭—太二六8，腓二17～18，徒四32～37。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第三十二篇）
五 一旦你奉献一切作祭，你就是牺牲，这就要叫你受伤、痛苦、损失，而叫神能有所得；就这样一手送出去的是痛苦、难过，但另一手进来的乃是喜乐—彼前一6～8。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第三十二篇）
六 罗马十二章一节说，“将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭”；在召会中也可以分为两班人：一班是奉献的，一班是不肯奉献的；但愿因着神的怜悯，我们都作那班奉献的人，作神的子民。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一百四十九篇）
肆 我们在世上活着的目的，乃是事奉主；我们该以事奉主为我们生活的中心和目的—启一6，林前九23：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷三），第二十九题）
一 事奉主，既是作主的奴仆，也就是为主而活；一个真正事奉主的人，他的一切，都是为着主，他整个的生活，整个的人生，都是为着主—多三8、14。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷三），第二十九题）
二 歌罗西三章二十二至二十四节给我们看见，就是给人作仆人，若作得合乎主的意思，也是事奉主；所以我们不论在什么职业或事业上，只要合乎主的意思，都可以事奉主。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷三），第二十九题）
三 “没有人能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门”─六24。
四 我们所以作职业或事业，不过是带手而作，借以维持我们的生活；我们的目的，该是为着事奉主传福音─徒十八3，二十34，腓四15。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷三），第二十九题）
伍 只有奉献的人才能事奉，事奉乃是奉献的结果；愿主不叫我们在奉献的事上有所顾忌，顾忌这个，顾忌那个，而失去主在我们身上的主权—彼前二5，太二五24～30。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一百四十九篇）