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主在我们中间真理的恢复
第五十二篇 吃主
读经：创二9、16～17，约六35、48、51～58，出十六14～36，申十二5～9，十四22～23，结三六26～27，约十五5，二十一15
壹 神中心的思想，乃是要进到人里头，作人生命的供应；而祂进到人里面的方法，就在于人吃祂、喝祂—创二9、16～17，约六35、48、51、53～54、56～58，启二7，三20：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神如何来作人的享受，第二篇）
一 圣经向我们启示，一棵树一道河，乃是神给人享受的凭借；我们要享受这棵树和这道河，就离不开吃与喝—创二9～10。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神如何来作人的享受，第二篇）
二 约翰六章五十七节，那里主耶稣明说，“那吃我的人，也要因我活着”；我巴不得圣经中“吃我”这两个字能印得大大的，叫人注意这是圣经的话；你如果说这话太粗，就等于不赞成主所说的，因为这话是主耶稣亲口说的。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神如何来作人的享受，第二篇）
三 约翰六章给我们看见，真实的信主，就是吃主；你若说信主，却从来没有吃过主，你这个信不过是宗教，这个信不会叫你得救—51～57节：（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神如何来作人的享受，第二篇）
1 圣经是说，要把主吃到里面；正如食物不是要你信它好吃，乃是要你把它吃下去；仅仅信而不接受，仅仅爱而不接受，仅仅敬拜而不接受，最终还是主在天上，你在地上；主是主，你是你，主还是在你外面，那是没有用的—56节。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神如何来作人的享受，第二篇）
2 真实的信，真实的爱，真实的敬拜，乃是吃主喝主，把主接受到你里面，作你一切的供应；祂是生命的粮，祂是生命的水，你要得着祂，必须吃祂，必须喝祂—58节。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神如何来作人的享受，第二篇）
贰 今天我们里面有一个观念，与神的思想完全相反；主的目的是我们要作“吃”的基督徒；因此，我们首先必须注意吃喝，不是注意行事、作工—创二9、16～17，约四10、14，七37～38，六35、57：（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第六章）
一 每当我们想到神，我们就有一个观念，认为必须为祂作什么；我们认为必须敬拜祂、敬畏祂、行祂的旨意、行善，好讨祂喜悅—创二9、16～17，约四24。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第六章）
二 圣经中神的基本思想是，我们要以接受食物的同样方式，接受神作我们的生命—西三4，约四10、14，七37～38，六35、57：（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第六章）
1 神造人以后，立刻题到吃这件事，那时，神没有告诉亚当要作许多不同的事；反之，祂告诉亚当要顾到他的吃—创二9、16～17。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第六章）
2 若有人来到主面前问：“我该作什么？”主也许回答：“你必须吃喝我，我像一块饼；我是生命的粮；吃我的人，要因我活着”—约四10、14，七37～38，六35、57。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第六章）
叁 有两种的吃：一种是撒种的吃，一种是收成的吃；从申命记来看，我们所享受的主一切的丰富，都是我们在主身上经营的结果；我们要被充满，需要有爱主的心，和接受主的灵—出十六14～36，申十二5～9，十四22～23，结三六26～27：（李常受文集一九七二年第一册，吃主，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第六章）
一 撒种不过是把种子种到地里头，但是把种子种下去之后，还要照顾长出来的青苗，使它长大结穗，到那时候才能有收成的享受；撒种的享受都是把主的东西接受到我们里边来；我们不能停在这种撒种的享受上，必须往前去有收割的享受—林前三6，申十二5～9，十四22～23。（李常受文集一九七二年第一册，吃主，第四篇）
二 吃吗哪虽然是好，却不够好，因为是在旷野里飘流的食物；一吃到迦南美地的产物，就再不需要吗哪了，因为有了更深的经历，有了更好的享受；吗哪不需要我们经营，迦南地的产物就需要我们经营—出十六14～36，申十二5～9，十四22～23。（李常受文集一九七二年第一册，吃主，第四篇）
三 我们要被充满，需要有爱主的心，和接受主的灵；因此，我们重生时，主更新我们的心和我们的灵；以西结三十六章二十六至二十七节说，主赐给我们新心和新灵，又将祂的灵放在我们里面—太二十二37，约四24，二十22：（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第六章）
1 我们肉身的人需要食物；然而，我们要接受食物，就需要有渴望食物的心，以及接受食物的口和胃；没有渴望食物的心和接受食物的口和胃，我们绝无法接受食物。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第六章）
2 许多时候我们对祂根本没有心；虽然我们也许用口向祂祷告，但我们的心却远离祂；不仅如此，我们也许不知道怎样运用我们的灵接受祂；我们的心若远离祂，也不知道如何用我们的灵，我们如何能接受主？—太十五8。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第六章）
四 真正的基督徒生活不是教训的事，乃是基督自己作为活的人位的事；每当我们来聚会，来到主的话面前，或直接来到主面前时，必须操练我们的心爱祂，并操练我们的灵接触、取用并接受祂—徒十六7，太二十二37，约四24：（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第六章）
1 我们必须一再的祷告，求主使我们能爱祂；我们必须从早到晚、不分昼夜的祷告，让主加强我们，使我们完全的爱祂；我们越爱主，我们的心就越被洁净并更新—六63，帖前五17～18。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第六章）
2 主对我们是又真又活的，因为祂乃是那灵并在我们的灵里；我们若知道如何操练我们的灵，就能接触主，并在传输之灵的流里；圣灵作为传输的流，会将主的素质传输到我们里面—约十六13，十七21，林前六17。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第六章）
肆 结果子和喂养主的小羊乃是吃基督的结果—约十五5，二十一15：（李常受文集一九六八年第一册 ，为着正确实行召会生活的生命原则，第一章）
一 约翰十五章五节说，“我是葡萄树，你们是枝子，住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子”；结果子乃是借着祷读而吃主的另一结果。（李常受文集一九六八年第一册 ，为着正确实行召会生活的生命原则，第一章）
二 主在二十一章十五节说，“喂养我的小羊”；主不是说要教导或仅仅照顾祂的小羊，而是说喂养祂的小羊；我们也必须先享用并消化属灵的食物，好喂养别人；当我们吸收了一些出于主的东西，就能有些东西喂养并滋养年幼者。（李常受文集一九六八年第一册 ，为着正确实行召会生活的生命原则，第一章）