生命的认识与经历

第十八系列　生命与建造

第四篇　大卫的儿子基督在复活里建造召会作神的殿

读经：撒下七13上，王上五5，六1～2，太十二6、42，西二9，约二19～21，一14，林前三16～17，六19，弗二21～22，腓三10～11

壹　所罗门和他所建的殿，分别预表基督和祂的身体（召会），作神永远经纶的中心、实际和目标─撒下七13上，王上五5，六1～2，太十二6、42，弗一10、22～23，三9～11：（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；列王记生命读经，第六篇，第五十八段*）

一　所罗门和殿既然在以色列的历史中扮演最有力的角色，并且在这样的历史中占有广大的范畴，二者就有力的证明，在旧约里，按豫表说，以色列的历史与神永远经纶的完成极有关系─撒下七13上，太十二6、42。（圣经恢复本，王上六1注1）

二　殿首先表征成为肉体作神具体化身的基督，作神在地上的居所；殿也表征召会，包括所有的信徒，就是基督的肢体，作基督的扩大，成为神在地上的居所─西二9，约二19～21，一14，林前三16～17，六19，弗二21～22。（圣经恢复本，王上六1注1）

三　基督与召会是一；基督是头，召会是身体；身体是头的扩大，给神居住─一22～23，西一18上。（圣经恢复本，王上六1注1）

贰　帐幕和殿预表召会的两面─启一11，弗一22～23：（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇，第四段*）

一　帐幕是为旷野设的，在性质上是暂时的；殿是为国度设的，在性质上是永远的─出四十2，王上六1～2。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇，第八段*）

二　帐幕预表神在地方上的召会，而殿预表召会作基督独一的身体；召会出现在不同的地方，但召会属灵的实际仍然是一个身体，这身体是独一而永远的─启一11，弗一22～23。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇，第九段*；李常受文集一九八九年第一册，基督身体生机的建造，第一章，第十六段）

三　殿顶替帐幕，作神在地上的居所；因此，帐幕与殿调和一起─出四十2，王上六2。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；列王记生命读经，第五篇，第三十五段*）

叁　殿是基督的预表，也是基督身体的预表─西二9，约二19～21，一14，林前三16～17，六19，弗二21～22：（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；列王记生命读经，第五篇，第三段）

一　殿首先预表成为肉体作神具体化身的基督，作神在地上的居所─西二9，约二19～21：（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；列王记生命读经，第五篇，第三十七段*）

1　殿作神的居所，就是帐幕的扩大，建立在石头的根基上─王上五17，六37。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第四十四篇，第二十七段）

2　殿是由石头（变化过的人性）、香柏木（在复活里的人性）、松木（经过死的人性）、橄榄木（在神的灵里的人性）、和金子（神性）所建造的─7、9～10、15～16、21～23节。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十七章，第三十段**）

3　由殿我们看见，借着死，并在复活和变化里，神性与人性的调和。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第四十四篇，第二十七段*）

二　殿也预表召会，基督的身体，作神在宇宙中独一的建造─太十二6，林前三1～17，十二12、27：（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；列王记生命读经，第六篇，第五十八段**）

1　这扩大的殿包括所有的信徒，就是基督的肢体，作基督的扩大，成为神在地上的居所─弗二21～22。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；列王记生命读经，第五篇，第三十九段*）

2　基督与召会是一；基督是头，召会是身体─一22～23，西一18上。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；列王记生命读经，第五篇，第三十九段*）

3　身体是头的扩大，给神居住；因此，神住在基督里，就是神住在召会里。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；列王记生命读经，第五篇，第三十九段*）

三　在祂的复活里，主耶稣更大规模重建神的殿，使其成为团体的，就是基督奥秘的身体─约二19～22：（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第七十三篇，第三十六段**）

1　那在十字架上被拆毁的耶稣的身体（殿）微小且软弱；但在复活里，基督的身体广大且有能─林前三16～17，弗一22～23。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第七十三篇，第三十七段*）

2　自从祂复活那一天，主耶稣一直在复活的生命里扩大祂的身体；主仍在复活的过程中，为着祂身体的建造作工─约二19～22。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；约翰福音生命读经，第七篇，第二十九段**）

3　基督是复活和生命，祂变死亡为生命，为着建造神的家；我们基督徒的生活是变死亡为生命的生活，为着建造基督奥秘的身体─十一25，二1～21。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五篇，第三十九段**）

肆　为着神的建造，就是召会作为基督的身体，我们必须完全在基督复活的生命里─十一25，腓三10～11：（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇***）

一　召会作为基督的身体，完全是在复活里─彼前一3，弗二6，太十六18，参创二21～23。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；希伯来书生命读经，第十四篇，第二十段*）

二　“召会从神的眼睛看是耐死的。阴间的门向召会开着，但是阴间的门不能胜过她，不能把她关在里面，所以召会的性质就是复活的”（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第二章）。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇）

三　复活的实际是基督作为赐生命的灵─约十一25，二十22，林前十五45下。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九三年第一册，与安那翰召会的各种交通，第九章，第六段*）

四　复活的原则就是天然的生命被杀死，神圣的生命代之而起─林后一9，罗六5。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；启示录生命读经，第六十一篇，第二十三段）

五　我们不凭天然的生命，乃凭里面神圣的生命而活时，就在复活里─腓三10～11，一21上。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第三章，第三十二段*）

六　我们要活在复活里，就需要认识、经历并赢得神作为复活的神；复活的神作工时，祂的生命和性情就作到我们的所是里─林后一8～9，四14、16，加四19。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇***）

七　达到杰出的复活，即我们全人已在逐渐不断的复活─腓三11，弗二5～6，罗八6、10～11。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；新约总论，第一百八十三篇，第四十段*）

八　今天在召会生活中，凡我们所说、所作和所是的，都必须在复活里─彼前一3，弗二6。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；启示录生命读经，第六十一篇，第二十三段）

九　我们天然的才干需要受十字架对付，好在复活里成为有用的；在复活里，有一些神圣的东西作到我们的才干里；因此，我们“被对付”的才干就满了神─腓三10～11。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第二十课，第三十三段*）

十　我们需要在复活里经历奥秘的转换，从“推”和“但”转到拿弗他利支派─代下二14，王上七14，创四九21。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；创世记生命读经，第八十六篇，第十二段**）

十一　活在复活里，就是凭神的恩典而活；恩典就是复活的基督成为赐生命的灵，在复活里将经过过程并终极完成的三一神带到我们里面，作我们的生命和生命的供应，使我们活在复活里，为着神的建造─林前十五10、45下，三9、16～17。（2006年安那翰春季全时间训练，第五篇；使徒行传生命读经，第十七篇，第十段*）