Outline / Source
职事信息鸟瞰
第三系列 倪柝声弟兄职事第三阶段
第二十二篇 如何传福音—传福音的六条路
读经：约十六8，罗七16～18，来九27，太五22，徒二四25，约四14，六35，提前二4
壹 传福音的路大致上可以分为六条，一类是消极的，一类是积极的；消极的路有三条，积极的路也有三条；消极方面：（一）关于罪；（二）关于刑罚；（三）关于世界；积极方面：（一）关于神的爱；（二）关于神的义；（三）关于活的信心；我们先说消极方面的三条路，首先是关于罪—约十六8，罗七16～18：（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
一 有人是注意罪的可恨和罪的可恶，传福音的人用这一条路，是着重传讲罪的可恶，为要让罪人能觉得罪，而自责，叫人为罪责备自己—约十六8，罗七16～18，诗五一4。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
二 所以你走这一条路，必须要注重让人产生为罪自责的感觉；这条路必须要花工夫在主面前思想，求主给你清楚看见，怎样叫人有罪的感觉；你自己总要先有感觉罪的痛苦经历，先要有认罪的经历，然后才能叫人对罪有深的感觉—约十六8～9。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
贰 关于刑罚—罗六23，来九27，太五22，徒二四25：（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
一 人一犯了罪，就被神定了死罪，因为罪的工价乃是死；并且，人不是死了就没事，死后还有审判！—罗六23，来九27。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
二 传福音的人个个都要有特点；有人传刑罚，就要传得让人觉得刑罚的可怕；只要你有特点，能发挥出来，就能让人得救—太五22，徒二四25。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
叁 关于世界；罪恶的快乐，就是世界—太十六26，来十一25，约四14，六35：（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
一 很多人害怕一信主之后，就得丢弃世界的快乐和享受，所以传福音的人讲到世界，应当让人看见，人就是得了全世界，却丢掉自己的生命，有什么用呢？人还能拿什么来换生命呢？—太十六26，来十一25。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
二 在约翰四章，主对撒玛利亚的妇人说，世界的一切，你喝了还要再渴；你从世界接受了一次，不过是叫你下一次还要；世界的水永不能叫人得着满足，所以还是接受主上算—13节，路十六19、24。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
三 但另一面我们的主耶稣另外有水，这水是“活水”，许多本来觉得虚空、干渴的人，一得着神这生命的活水，里面虚空、干渴的感觉就变为满足、喜乐了，他们就不需要属世的享乐了—约四14，六35。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
肆 接着我们来看积极方面的三点；关于神的爱；在积极方面，你可以一直摸—约壹四8、16，提前二4，约三17。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
一 爱是心的问题，神就是爱，神爱世人；神的心乃是爱罪人，愿意罪人得救的，只是许多人不愿意得救—约壹四8、16。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
二 今天许多人以为神的目的是要定罪人，这是人的思想，是对神极大的误会；然而神是爱，神是寻找人，要人得救的；主耶稣说，“人子来，是要寻找拯救失丧的人”—路十九10，太十6。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
三 神不是恨我们，祂是爱我们，巴不得拯救我们；有一个长大麻风的来求主耶稣说，“你若肯，必能叫我洁净了”，主耶稣就伸手摸他说，“我肯，你洁净了罢”；哦，神肯！神要！神找！我们肯不肯？神愿意，你也愿意么？—可一40～41。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
四 人总以为得救是难事，但你要告诉这样的罪人说，“神愿意，你愿不愿意？”祂愿意万人得救，这是神的心—提前二4，约三17。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
五 路加十五章给我们看见，不是浪子要得救，乃是父亲爱浪子；人是想叫神有慈爱，但神就是慈爱；我们用不着改变神，用不着刺激神，神就是爱；但愿人都认识祂的慈爱，都尝到祂的甘美，也都来投靠祂—出三四6，诗三四8。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
伍 关于神的义；神的义就是指主耶稣的十字架所已经成功的工作—约壹一9，罗三25：（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
一 爱是神的心的问题，公义则是神的手续、神的道路的问题—诗八九14，九七2。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
二 有的人传福音不是注重神的爱，乃是注重主耶稣在十字架上所成功的，这乃是注重在神的公义上—太二六2，可十五25。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
三 主耶稣已经为我死在十字架上了，如今我靠着主的十字架来到神面前，神愿意，我得救，神不愿意，我也得救；这就是神的公义—约壹一9，申三二4。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
四 约壹一章九节说，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”；神是凭着祂的义来救我们，阿利路亚！十字架是我们的把柄，乃是神给我们的把柄；这是公义的福音，是神已经完成的工作，谁也不能破坏—罗三25。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
五 还有，罗马四章末了说，基督的复活是根据于我们的称义；换句话说，我们若不得称义，基督就不能复活；基督既已复活，就我们靠祂到神面前，定规被神称义；这也是一条路，是一条强的路，就是抓住神的公义—25节，约十六10。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
陆 传福音的第六条路，就是叫人有活的信心—罗十8、10：（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
一 活的信心，就是人的心向神去，摸着神一下，这就叫作活的信心—8、10节。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
二 神的话是说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里”；所以你若心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救—8、10节。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
三 有时我们不必把福音的道讲得那么清楚，只要把人带到主面前，他就能得救；这条传福音的路不注重在传讲话语，乃是注重先让人祷告—彼前一23，来四12。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）
柒 我们要学习传福音，总要从这六条路中拣选一条；今天传福音不再只是传福音者的事，乃是召会全体的事；每个人都要传福音，并且每个人都应当有自己传福音的路，然后要在主所给我们的路上，再往深处追上去—约十六8，罗七16～18，来九27，太五22。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第三十六篇）