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职事信息鸟瞰
第四系列 李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
第四篇 圣经要道—擘饼
读经：林前十一23～25，路二二19～20，太二六26～29，林前十21、16，五8，徒二46
壹 擘饼的设立—林前十一23～25，路二二19～20，太二六26～29：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
一 擘饼这件事，是主耶稣亲自设立的，不是使徒们所定规的；使徒们不过是把主所设立的传给我们—林前十一23～25，路二二19～20，太二六26～29。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
二 主耶稣设立擘饼，是在祂被卖的那一夜，就是在祂末了一次和门徒们一同吃逾越节筵席的时候，也就是在祂在地上末了一次吃晚餐的时候—林前十一23，出十二2～11。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
三 祂和祂的受死既已成全了逾越节和逾越节的羔羊所预表的，所以祂就废掉了逾越节，而设立擘饼作顶替；祂和祂的受死如何成全了逾越节的预表，祂所设立的擘饼也如何顶替逾越节的记念—路二二14～20，林前五7。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
贰 擘饼的表记—太二六26～28，林前十一23～25：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
一 我们每逢擘饼，都有一个饼摆在那里，预备给大家擘开吃；照主所说的，那饼乃是一个表记，指明祂的身体；祂的身体是在十字架上为我们舍了；祂是借着在十字架上受死，将祂的身体擘开，分给我们享受—太二六26，林前十一23～24。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
二 不只都有一个饼摆在那里，预备给大家擘开吃，还有一个杯放在饼的旁边，预备给大家接去喝；这杯也是一个表记；这杯是指明祂为我们所流的血；祂为我们流血，是为我们赎罪，使我们的罪得赦—太二六27～28，林前十一25。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
叁 擘饼的中心—23～25节，太二六26～28，路二二19～20：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
一 擘饼聚会是以记念主为中心，是为着叫主有所得着；在擘饼聚会中，无论是唱诗、祷告（感谢或赞美的祷告）、读经或有灵感的话语，都该是以主为中心，说到主的身位或工作，主的恩爱和美德，主在世上的生活或苦难，或是主在天上的尊贵或荣耀，好叫人想到或看见这些，以记念主自己—23～25节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
二 我们每逢擘饼记念主，不只要用安静的心想念到主的身位和工作，向祂献上赞美和感谢，并且要用敞开的灵接受主和祂的一切作我们里面的享受。我们越享受主，越是记念主。记念主的真正意义，就是享受主—太二六26～28，路二二19～20。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
肆 擘饼的表明与擘饼的仰望—林前十一26，徒一11：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
一 我们擘饼的时候，把饼和杯摆在那里，就是陈列主的死，就是把主的死在宇宙中摆出来，给神，给天使，给撒但和鬼魔，并给一切受造之物和我们自己看—林前十一26。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
二 我们擘饼的时候，不光有记念，有表明，也有仰望；所以我们擘饼的时候，一面享受祂无形的同在，一面仰望祂有形的同在；一面接触祂自己，一面等候祂再来—26节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
伍 擘饼的两面—20～25节，十21、16：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
一 第一面是吃主的晚餐，记念主；在这一面，像我们在前面所看的，是想念主和主的一切，借着吃主的饼，喝主的杯，表明主的死，直等到祂来；这是说到我们和主的关系，是林前十一章讲擘饼，所注重的—20～25节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
二 擘饼第二面的意义，是吃主的筵席，与众圣徒相交；在这一面，我们是有分于主的桌子，在主桌子上，和众圣徒同领主的身体和主的血，借以相交；这是说到我们和众圣徒的关系，是林前十章讲擘饼，所注重的—21、16节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
陆 擘饼的交通—太二六26～28，路二二19～20，林前十16：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
一 在擘饼的时候，主把饼和杯递给我们，我们从祂接过饼和杯，乃是祂和我们，我们和祂有交通—太二六26～28，路二二19～20。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
二 主的血和主的身体，是我们和众圣徒共同享受的分，使我们与众圣徒有交通，也是我们与众圣徒的交通—林前十16。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
柒 擘饼的见证—太二六26～28，林前十17：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
一 我们把主的饼和杯吃喝到我们里面，就是表明主借着祂的舍身流血，已经进到我们里面，与我们联合，也就是见证我们因着接受主为我们所舍的身体，和祂为我们所流的血，已经有分于祂和祂为我们所成功的一切，与祂有了联合—太二六26～28。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
二 我们擘饼，一面见证我们与主是合一的，一面又见证我们与众圣徒—就是古今中外一切蒙恩有主生命的人—也是合一的—林前十17，十二13。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
捌 擘饼的分辨—林前十一17～21、27～29、31、34：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
一 如果聚会擘饼的人是彼此不合、分门别类的，或者一个擘饼聚会是在宗派分门别类的立场上，不是在召会合一的立场上，就那种擘饼是与召会合一的性质不合的，是有损于召会合一的，所以使参与的人不能受益，反而招损—17～19节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
二 我们不能把主的晚餐当作平常的饭来吃，不能把擘饼当作平常的事来作；我们必须保守主晚餐的神圣特性，必须尊重擘饼的崇高意义；否则，我们所作的就变了质，等于零，不只无益，反而有损—20～21节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
三 没有主生命的挂名教友，未得救的假信徒，既不能记念主，又不能表明主的死，等候主再来，就他们若吃主的饼，喝主的杯，必是不按理，必要干犯主的身、主的血，所以这也是不该的—27节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
四 因为擘饼有不按理的可能，有干犯主的身、主的血的可能，所以我们无论在那里要擘饼，必须自己负责“省察”、“分辨”—28～29节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
玖 擘饼的人—太二六26，徒二44～46：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
一 主当日设立擘饼，是将饼和杯递给门徒。门徒是蒙了主的救恩，有了主的生命，属于主的人；当然只有这样和主有关系，认识主是他们个人的救主的人，才能记念主，才能借着主的饼和主的杯来表明主的死—太二六26。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
二 擘饼的人应该是“信的人”；信的人，就是信而蒙了主的救恩，有了主的生命，属于主的人；必须是这样信的人，才能，才可以擘饼—徒二44～46。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
拾 擘饼的时候—42、46节，二十7，林前十一20：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
一 行传二章四十二节，“持续擘饼”；常常擘饼，是当初的信徒所留下的榜样，是我们应该效法的。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
二 当初的信徒对于擘饼，恒心到天天都有；那时他们向主火热，爱主深切，当然要天天擘饼记念主；这是告诉我们，若是可能，擘饼记念主，越频越多越好—46节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
三 当初的信徒，起先是天天擘饼，以后渐入常规，每周一次，在七日的第一日举行；七日的第一日，就是主日，乃是主复活的日子，也是一周的开始，象征旧事已过，新生起头；所以在这日擘饼记念主，是最适宜的—二十7。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
四 擘饼既是吃主的“晚餐”，就最好是在晚间举行，使其名实相副；并且到了晚间，一天的事都作完了，身上的负担也卸去了，心轻灵爽，适于安心记念主，容易摸着主同在的感觉；但这不是律法的；如果在晚上碍难举行，或有不便，也可权宜而行，改在早晨或日间—林前十一20。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
拾壹 擘饼的地方—徒二46，林前十一20：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
一 最初信徒擘饼是在许多信徒的家中；那时他们人多，若要聚集在一处擘饼，无论在地点上，或在时间上，都有不便，所以自然只好分在多家举行—徒二46。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
二 在一个地方，信徒众多，分家擘饼，固属可以，但大家若能聚在一处，集中擘饼，更是相宜，并且更有味道；所以当初的信徒，也有全体“一起来在一处吃主的晚餐”的；今天我们擘饼，或聚或分，自然可以权宜而行—林前十一20。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
拾贰 擘饼以后—26节，十21，五8：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
一 擘饼记念主的人，应该是想念主，等候主来的人；所以我们在擘饼以后，应该“爱慕主的显现”，应该等候主来，应该过等候主来的生活—十一26，太二六29。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
二 我们擘饼以后，就不能吃祭偶像之物；我们在擘饼以后，不该贪爱世界和其中的享受—林前十20～21。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）
三 我们在擘饼以后，应当从我们的生活中除去一切的罪恶，和一切能叫我们受败坏的事事，不再过未得救时的旧生活，不再有从前的邪恶，旧日的酵，只凭着主那圣洁无罪的生命—就是那诚实真正的无酵饼—过圣洁脱罪的生活，作一个真正守除酵节的人，使自己与擘饼的事完全相合相称—五8，申十六1～4。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十题）