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职事信息鸟瞰
第六系列 李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
第四十篇 耶稣之见证的八方面
读经：启一12～13、20，七9～17，十二1～2、5～6，十四1～5、14～16，十五2～4，十九7～8、14～19，二一2
壹 启示录这卷书启示召会作耶稣见证的八方面；第一方面在一至三章，是七个金灯台—一12～13、20：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
一 灯台本身有三个主要的意义—罗十三12，启二一23，一13，二1，出二五31与注1：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
1 第一，灯台在黑夜里照耀—罗十三12，启二一23。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
2 第二，灯台是金的；在预表上，金表征神圣的性情；在作耶稣见证之召会里的一切，必须在神圣的性情里—出二五31与注1。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
3 第三，金灯台的照耀是要使人看见人子基督行走在金灯台中间—启一13，二1。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
二 当人在众召会中看见基督时，就能领悟众召会不是低俗的、平凡的、属地的、罪恶的或混杂的；反之，众召会里面的每一样事物都是金的、神圣的—1节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
三 众地方召会在积极一面是完全一样的，因为都是金的；我们若把这七个灯台摆在眼前，将无法分辨它们；七个灯台都一样—一12。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
四 众地方召会在积极一面必须完全一样，不过是在消极一面不同；一个召会若开始拜偶像，我们必须拒绝跟从那召会；在诸如这样的事上，我们必须“不同”—11节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
贰 在七章九至十七节，我们看见耶稣的见证，是历代“从各邦国、各支派、各民族、各方言”而来，蒙赎的大批群众：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
一 十四节说，“这些人是从大患难中出来的”；这大患难乃是指神的赎民历代所经历的灾难、苦楚、逼迫和患难等；因为世界总是使召会受苦—约十六33。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
二 至终，在永世里，神要以祂自己作他们的帐幕覆庇他们；不仅如此，羔羊也必牧养他们，领他们到生命水的泉，直到永远—启二一3，七17。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
叁 接着，十二章启示耶稣之见证的第三方面；这里的表号不是灯台，乃是一个奇妙、宇宙、属天的妇人—1～2、5～6节：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
一 灯台是在黑夜里，但妇人却满了光；在她没有昼夜之分，因为她身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕—1～2节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
二 日头、月亮和众星，都是属天的；因此，妇人指明召会作耶稣见证的属天性情、地位和性质—创一16～17：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
1 在她没有属地的事物，像赌场、百货公司、电视、球赛、教堂或礼拜堂—启十二1。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
2 有些基督徒的聚会可比作地下深处的黑牢，他们聚在一起时，谈论时尚、百货公司和属世的场所；只要一个人是在世界的黑暗“囚牢”里，他就绝不能与魔鬼争战，只适合作撒但的食物—彼前五8。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
三 在正确的召会生活里—妇人的主要部分里—撒但已经被击败；在众地方召会里击败撒但最好的路，就是将属天的事物供应圣徒，使召会留在属天的情形里；然后会有胜利，撒但也会被摔下来—启十二5、9，提前四7。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
四 召会若是属天的，一切就都是坦然的；这位美妙、光明的妇人没有遮掩、阴影或黑暗；一切都是光明、公开的；这样的召会是得胜的召会—帖前五5，启十二1：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
1 因为召会是属天的、透明如水晶，所以我们都该有属天的坦率，不找借口或掩饰；在主里并在身体里，我们是什么就是什么—二一11，太五37。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
2 好听的话常是一种掩饰；有人也许会来向我们说好听的话，但我们若在灵里，我们里面的“Ｘ光”会看见那些话是欺骗；我们不该用这样的方式过召会生活—37节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
五 男孩子乃是从这样美妙的召会生出来的；男孩子是神子民中较刚强的部分—启十二5：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
1 妇人要被留在地上经过大灾难；但男孩子，要在大灾难前被提到神的宝座那里；因为神需要男孩子在天上与撒但争战，并把他摔到地上—5下～6、9节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
2 被提主要不是为着我们自己的福分；我们必须领悟，神需要我们被提；我们必须被提到天上，争战抵挡仇敌；我们必须是男孩子；我切慕成为男孩子的一部分—9节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
肆 召会作耶稣之见证的第四方面，是召会作神的农场，生长神圣的庄稼—十四1～5、14～16：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
一 这庄稼首先是十四万四千少数初熟的果子，然后是大体的庄稼—十四1～5、14～16。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
二 这告诉我们，在召会生活里，我们都需要长大；十四章四节给我们看见长大的路；我们要长大，就需要远离任何一种玷污：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
1 巴比伦王宫提供但以理和他三个朋友最好的食物，然而但以理立定心意，不因吃祭偶像之物而玷污自己；这样，这些青年人就保守自己不受玷污—但一5～6、8。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
2 今天在地上到处都有污秽；青年人必须特别小心不受玷污，并且无论耶稣往那里去，他们都必须跟随—彼前二21，启十四4。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
3 青年人若跟随耶稣，将自己分别归主，就会天天长大，也会成为召会生活所产生的初熟果子—4节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
伍 启示录十五章二至四节启示耶稣之见证的第五方面，就是得胜者在神天上的殿前，站在搀杂着火的玻璃海上；有许多圣徒在这海上唱着摩西的歌和羔羊的歌：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
一 召会作为耶稣的见证，是由一班借水得救的圣徒所组成，就如挪亚借着漫过全地的水得救，脱离邪恶的世代，又如以色列人借红海的水得救，不仅脱离神的审判，也脱离法老邪恶的权势；原则上，神宝座前的玻璃海表征受浸的施行—创六11～14上，出十四22、29：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
1 今天我们这些新约的信徒也都受了浸；受浸的真正意义乃是埋葬—罗六4。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
2 不仅如此，在帐幕前面有洗濯盆；洗濯盆不是洗去罪；洗去罪的乃是祭坛；然而，即使经过祭坛，人若没有经过洗濯盆洗去属世的污秽，他仍不能来到主面前；这也是表征受浸—出三十17～21。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
3 以色列人进入美地以后，就建造殿；在殿前面有铜海和十个铜盆，这是受浸最完满的预表—王上七23～40上。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
二 启示录十五章二节告诉我们，玻璃海搀杂着火；表征神的两种审判—借水和借火的审判；这玻璃海至终成为火湖。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
三 我们也许已经在十年前受浸，但今天我们可能满了尘土和老旧的事物；在召会里有一个玻璃海，我们能跳进去被洗净—2～4节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
陆 第六方面是在十九章，我们看见新妇穿着明亮洁净的细麻衣，预备好为着婚娶—7～8节：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
一 细麻表征在圣徒的义里所彰显出来的基督；今天召会作为耶稣的见证，必须穿着细麻衣，是公义、明亮、纯洁、洁净、透亮，没有搀杂、斑点、或任何这类的病—弗五26～27。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
二 新妇将是千年国里的召会；不是所有的基督徒都将成为这新妇的一部分；反之，只有那些真实在召会里彰显基督作为细麻衣的人，才会在那里—启十九7～8。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
1 我们必须是地方召会，但我们也必须彰显基督作我们的细麻衣—7～8节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
2 然后，在基督婚娶的日子，我们才会预备好，够资格成为新妇—7～8节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
三 在那一千年里所有得胜的圣徒将是新妇，要享受婚筵；然而，那些没有彰显基督作细麻衣的人没有预备好，他们无分于婚筵—太二二2～14。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
柒 耶稣之见证的第七方面是与敌基督争战的得胜军队—启十九14～19：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
一 召会较刚强的部分，就是在天上与撒但争战的男孩子，也将成为同着基督在地上与撒但争战之军队的一部分—14～19节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
二 基督属天的军队将由所有的得胜者，就是蒙呼召、被拣选、并忠信的人所组成—十七14。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
三 得胜者要作基督属天的军队，同基督回到地上，与敌基督和他属地的军队争战；在这场争战的末了，基督要击败敌基督—十九20。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
捌 耶稣之见证的第八方面是有神显出来的样子，作为神对人定旨之完成的新耶路撒冷—四3，二一2：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
一 新耶路撒冷的墙是用碧玉造的；在宝座上的神显出来的样子好像碧玉；因此，碧玉表征神宝贵并神圣的样子、样式、彰显和形像—11、18～19节，四3上。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
二 新耶路撒冷有碧玉显出来的样子，表征新耶路撒冷是创世记一章二十六节的应验；因着新耶路撒冷是神的彰显，所以新耶路撒冷将是祂终极、团体的见证。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）
玖 为着主现今、当前关于召会作耶稣之见证的启示，我们说，阿利路亚！现在我们众人都需要跟从这异象—创六16，徒二六19。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章）