圣经真理题库
第七系列 三一神
三一神的属性
神圣的光
第一篇 神圣的光（一）
读经：赛四九6，林后四6，约壹一7，创一16，出二五31、33、39，加二20，出二七20
壹 基督作耶和华的仆人事奉神，乃是作神选民的约和光，叫祂成为神完全的救恩，直到地极（赛四二5～7，四九6、8下～9上）；神完全的救恩是基于神的公义，完成于神的生命（罗五17、21）；神公理中的义，以及借神的光而有的生命，乃是神救恩的两个基本因素—罗一16～17，五18下，多三7，【赛四九6注3】：
一 神救恩的两方面，包括基督作约，为着称义；以及基督作光，为着生命（罗五10）；基督作约，借着祂的死满足神的公义，好称义我们，这是神完全救恩的基础；基督作光，在祂的复活里分赐生命，这是神完全救恩的完成；至终，神完整的救恩具体表现于新耶路撒冷；新耶路撒冷乃是一个生命建造在义的根基上的故事（启二二1～2，二一14）。
二 基督借着死并在复活里，按着神的义成了新约，就是新遗命（来八10～12，九15～17），作神完全救恩的基础。
三 神将基督作为光赐给万民，使祂成为神对所有世人的救恩（太四16，路二30～32）；这光的生命（约一4，八12），乃是不能毁坏的生命（来七16下），不朽坏的生命（提后一10下），和我们所该持守那真实、永远的生命（提前六19、12），成了神在祂的义里对我们的救恩（罗五10、17）：
1 这生命也保证我们，担保我们这些神生命里的后嗣，有权利承受神连同祂一切的丰富，作我们永远的基业（徒二六18）。
2 这光的生命在我们里面一直长大，产生我们今天的召会生活（弗五8），并终极完成于永世里的新耶路撒冷（启二一2～3、9下～11、18～23，二二1～5）。
贰 在约瑟的梦里，他父亲被比作太阳，他母亲被比作月亮，他的兄弟们被比作众星（三七9）；月亮可视为召会—基督妻子—的表号（参歌六10）；月亮本身并不发光，却在夜间因着返照太阳的光而照耀；照样，召会也因着返照基督神圣的光，而在召会时代的黑夜里发光照耀（参腓二15）—【创一16注3】。
叁 出埃及记二十五章三十一节的杯，等于整朵花，由花萼（花朵外层如叶状的青绿部分）和花苞组成；花苞实际上就是花的本身（33～34）；杯的形状像杏花，表征复活的生命开花了（民十七8）；照耀神圣的光就是开花—【出二五31注4】：
一 这指明基督作生命的光，以及我们作为召会照耀生命的光，都是在复活里（参出二五32注1）。
二 花萼包含着花苞，表征复活的生命作为容器，维持并支持我们神圣之光的照耀；花苞表征复活生命的彰显—出二五31。
三 锤打金子为着照耀出光来，表征基督照耀神圣的光，彰显神圣的荣耀（启二一23），是借着受苦（参18注1）；基督借着受苦，被构成神圣之光的盛托者，在神的居所里照耀，使服事神的人能在哪里事奉。
四 锤打金子作成灯台，也表征信徒有分于基督的受苦，以及他们借着十字架并凭着那灵调在一起，为着产生并建造召会，就是基督的身体—罗八17，彼前二21，腓三10，西一24，林前十二24，【出二五31注5】。
肆 在基督里的信徒，借着重生已经得着神圣的生命和神圣的性情（西三4，彼后一4），他们要有复活生命的开花，使神圣的光得以照耀，就需要借着操练与主成为一灵，而活基督、活神性—林前六17，加二20，腓一21上，【出二五33注1】：
一 在每个枝子上，作成像杏花的三个杯，有花萼，有花苞，表征复活生命的开花，是在复活的生命里，并同着复活的生命；灯台的照耀表征神圣生命在复活里的开花、彰显—出二五33。
二 灯台及其一切器具是一他连得（约一百磅）的纯金，表征基督作为灯台，在复活里照耀神圣的光，是充分且完全有分量的（约七45～46，十八37～38，参林后四17，提前二2）；灯台的尺寸没有记载，表征基督的神性和祂所照耀的光，是无法测度的—参约三34，【出二五39注1】。
三 那表征基督作三一神具体化身的灯台，是用纯金作成（出二五31），但焚烧发光的灯芯是用植物的生命作成；灯芯要燃烧发出光来，就必须被油浸透；灯芯表征基督拔高的人性，因神圣的油而焚烧，照出神圣的光—【出二七20注2】。
伍 林后四章六节这里的光照，指神的光从那些心里蒙神光照的人，发光照耀别人，与二节的显扬相合，也与马太福音五章十六节的照，并腓立比书二章十五节的显相同；神照在我们心里，为叫我们光照别人，使他们认识神显在基督面上的荣耀，也就是认识那彰显神，表明神的基督—约一18，【林后四6注4】。