第三十四篇　哈该书

圣经真理题库

壹著者：哈该（一1）。

贰尽职时间：约于主前五二○年，即大利乌西斯塔庇斯第二年（一1，拉四～六；此大利乌与但九1，十一1的大利乌不同，也与尼十二22者不同），撒迦利亚的时候（拉五1）。

叁尽职地点：耶路撒冷。

肆尽职对象：从被掳归回耶路撒冷的人（一1）。

伍主题：耶和华对付被掳归回的人，以建造祂的殿。

陆大纲：

一介言—一1

二耶和华对他殿耽延建造的责备和吩咐—一2～15

三关于在千年国里耶和华殿的预言，以及在要来国度里弥赛亚的应许—二1～23

柒哈该申言的中心思想乃是：耶和华殿的建造，与神子民今日的福乐，并复兴时代里千年国及其弥赛亚的来临有关—太十九28，徒三20～21，【该一1注2】：

一哈该，意，我的节期，或耶和华的节期；这名字指明在被掳时期出生于巴比伦的申言者哈该，热切期望从被掳中归回，好使耶和华的节期得以恢复—【该一1注2】。

二旧约里神的殿，首先预表基督个别的作神的殿（约二19～21），然后预表召会，就是基督的身体，也就是扩大的基督，团体的作神的殿（提前三15）；因此，哈该的申言是指着我们新约信徒说的，因为我们是这预表的实际。

三基督是万国所羡慕的，祂的来临在于神的子民从巴比伦的被掳中归回，并恢复神殿的重建—【该二7注1】。

四基督在祂的成肉体里第一次来临，乃是借着以色列中余剩的人，从巴比伦的被掳中回到耶路撒冷，重建圣殿—玛三1下，弥五2。

五基督还要第二次来临，这是借着祂新约选民中余剩的人，从他们在宗教巴比伦（启十七）的被掳中，回到召会正确的立场，恢复建造召会作神属灵的殿（提前三15，彼前二5）。