第二十五篇　经历并享受三一神（四）

圣经真理题库

读经：约十六7～8、13～14，十四2～3，十五1、5，罗五12，十六12～15，十四2～3，十五1、5

壹林后十三章十四节很强的证明，神格的三一，不是为着人在道理上领会系统的神学，乃是为着神在祂的三一里，把自己分赐到所拣选并救赎的人里面；使我们这些蒙祂拣选、救赎的人，有分于、经历、享受并得着经过过程的三一神，从今时直到永远—【林后十三14注1】：

一林后十三章十四节“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在”。

二主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受（约一17与注1，林前十五10与注1）；神的爱就是神自己（约壹四8、16），作主恩的源头；圣灵的交通就是圣灵自己，作了主恩同着神爱的传输，给我们有分。

三神的爱是源头，因为神是元始；主的恩是神爱的流道，因为主是神的显出；灵的交通乃是主的恩同着神爱的分赐，因为灵是主同着神的传输，给我们经历并享受三一神—父、子、圣灵，连同祂们神圣的美德—林后十三14。

四在主耶稣地上职事的起头，父用灵膏子（太三16～17，路四18），为要临到人，并带人归祂；祂在肉体里钉十字架，又复活成为赐生命的灵（林前十五45）以前，用明言向门徒揭示祂奥秘的三一（约十四～十七）：

1 说到子在父里面，父在子里面（约十四9～11），灵是子的化身（约十四16～20），这三者同时并存、互相内在，与信徒同住，给他们享受（约十四23，十七21～23）。

2 又说到凡父所有都是子的，凡子所得全由灵领受，而宣示给信徒（约十六13～15）。

3 这样的三一是完全为着经过过程的神，将自己分赐到祂的信徒里面（约十四17、20，十五4～5），使他们在三一神里面成为一，且与三一神成为一（约十七21～23）。

五祂复活以后，嘱咐门徒要使万民作祂的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里（太二八19）；就是将信徒带进三一神里，带进与经过过程之神生机的联结里；这位神已经经过了成为肉体、为人生活、钉十字架，并且进入复活。

六基于这种生机的联结，使徒就在本书的结语里，以可称颂的神圣三一祝福他们，借着灵的交通，有分于子的恩与父的爱；在这神圣三一里，父神凭着灵神的恩赐，借着主（子神）的职事，在召会（基督的身体）的众肢体里，运行一切的事（林前十二4～6）。

贰使徒彼得在他的著作里，说到父神的拣选、灵神的圣别、以及耶稣基督（子神）之血的救赎（彼前一2），也证实神的三一是为着信徒的享受；使徒约翰也加强神圣三一的启示，使信徒有分于经过过程的三一神—【林后十三14注1】：

一在启示录中，他祝福各地的召会，愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的（父神），和祂宝座前的七灵（灵神），并那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督（子神），归与他们（启一4～5）。

二约翰给众召会的这个祝福，也指明经过过程的三一神，不论是永远之父的一切所是，七倍加强之灵的一切所能，以及受膏之子的一切所得并所达到的，全都给信徒享受，使他们成为金灯台，作祂团体的见证（启一9、11、20）。

叁我们在神的光中行事、生活时，我们就共同享受三一神，也共同有分于祂神圣的定旨；神圣生命的交通带给我们神圣的光，并且神圣的光保守我们在交通里，就是保守我们对神有共同的享受，并且共同有分于神的定旨—【约壹一7注2】：

一我们活在神圣的光中，就在这光的光照之下，这光按着神的神圣性情，并借着在我们里面神的性情，暴露我们一切的罪、过犯、失败和缺点，这些都是与祂纯洁的光、完全的爱、绝对的圣，以及超越的义抵触的—【约壹一7注4】。

二这时，我们就在蒙了光照的良心里，觉得需要主耶稣救赎之血的洗净，这血便在我们的良心里洗净我们一切的罪，使我们与神并彼此之间的交通得以维持—7节，二27。

三我们与神的关系是牢不可破的，但我们与神的交通可能会中断；前者属乎生命，后者虽然也属乎生命，却是基于我们的生活；前者是无条件的，后者是有条件的；这有条件者需要靠着主的血不断的洗净才得维持—一5、7，二20、27。

四在这段话里，有我们属灵生活的循环，由四件要紧的事物形成—永远的生命、永远生命的交通、神圣的光、以及神儿子耶稣的血—一7。

五永远的生命产生永远生命的交通，永远生命的交通带进神圣的光，神圣的光增加对神儿子耶稣之血的需要，使我们更多得着永远的生命—7、9节。

六我们越多得着永远的生命，这生命所带给我们神圣生命的交通就越多；我们越多享受神圣生命的交通，所得着神圣的光就越多；我们越多得着神圣的光，就越有分于耶稣之血的洗净；这样的循环，在神圣生命的成长上带我们向前，直到我们生命成熟—7、9节。