第六篇　荣耀的神

圣经真理题库

读经：徒七48、2，创十一28，出二五22，结四三2、4、17，十一23，四七1，林后四6，腓四20

壹在使徒行传七章二节司提反说，“诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现”；司提反称呼神为荣耀的神—【徒七48注1】：

一荣耀的神向亚伯拉罕显现，先是在迦勒底的吾珥，就是他在米所波大米还未住哈兰的时候—参31，【创十一28注2】。

二这也许是看得见的荣耀（参徒七55），就如云和火向以色列人显现（出十六10，二四16～17，利九23，民十四10，十六19，二十6，申五24），并充满帐幕和殿（出四十35，王上八11）；乃是这样荣耀的神，向亚伯拉罕显现并呼召他—【徒七2注2】：

1 在神初次向亚伯拉罕显现之前，他和他的家人事奉别神（书二四2）；乃是从这拜偶像的黑暗背景，就是巴别的背景中（创十一3～4），神呼召亚伯拉罕这信心之父—罗四16，加三7，【创十一28注2】。

2 神来到亚伯拉罕那里，向他显现，把光带给亚伯拉罕（参太四16，徒九1～3，林后四6），激励他从属撒但的拜偶像之地出来—见徒七2注2，与来十二2注2。

三神进来呼召亚伯拉罕，使祂在堕落的人身上有新的开始；神呼召亚伯拉罕，乃是族类的转换，就是从受造的亚当族类转换到蒙召的亚伯拉罕族类—见罗四17注4。

四在神的呼召里，族类的转换实际上乃是生命的转换，就是从亚当的生命转换到基督的生命（加二20，腓一21上），从旧造堕落的生命转换到新造更强、更好的生命，就是神那非受造的生命；这生命转换的过程，在创世记以下各章描绘出来，见于亚伯拉罕、以撒、和雅各集体的经历。

五这荣耀对亚伯拉罕乃是极大的吸引，将他从世界里分别（圣别）出来归给神（出二九43）；也是极大的鼓励和力量，使他能跟从神（创十二1、4）；同样的原则，神也用祂看不见的荣耀，呼召新约的信徒（彼后一3）—【徒七2注2】。

贰遮罪盖连同在遮罪日洒在盖上祭牲的血（利十六14～15、29～30），描绘在人性里救赎的基督，以及在神性里照耀的基督，是堕落的罪人能与公义、圣别、荣耀的神相会，并听祂说话的地方，借此他们就被那作为恩典的神所灌注，并从祂领受异象、启示和指示；见17注1—【出二五22注1】：

一相会意，在指定的地方相会，或凭约定而相会；此乃“会幕”之“会”的字根。

二神在遮罪盖上二基路伯中间与祂的子民相会，并向他们说话，表征神在成就平息的基督里，并在那作祂见证、成就平息的基督所彰显的荣耀中，与我们相会，向我们说话（参林后三8～11、18）。

叁主的荣耀回到殿中，因为殿的建造完成了；这指明若要让荣耀的神住在召会中，召会就必须建造起来，成为神的居所—弗三14～21，【结四三2注1】：

一在西乃山下，当帐幕立起时，主的荣耀充满帐幕—出四十34，【结十一23注1】。

二到了所罗门的时候，圣殿建造起来，主的荣耀回来充满殿（王上八10～11）。

三耶和华的荣耀离开以色列，乃是神审判以色列的结果（见结十四21注1）；在以色列的历史中，这件事是第二次发生：

1 在以利的时候，以色列人迷信的带着约柜与非利士人争战，结果被击败；约柜被掳，主的荣耀离开了帐幕（撒上四）；这意思是说，主放弃了帐幕。

2 以西结看见主的荣耀离去，离开了殿和城，停在橄榄山，就是主耶稣升天之处（徒一9、12），最终回到诸天之上；见八3注1。

四以西结四十三章二至五节说：“以色列神的荣光从东方的路而来，……耶和华的荣光从朝东的门进入殿中。灵将我举起，带入内院；正当那时，耶和华的荣光充满了殿”：

1 南门和北门是为着百姓的方便，但朝东的门不但是为着百姓的方便，也是为着主的荣耀；召会必须向主的荣耀敞开，使祂的荣耀能进到召会里—【结四三4注1】。

2 东方，朝向日出，表征主的荣耀（四三2）；祭坛的台阶朝东，指明十字架总是指向神的荣耀，并通往神的荣耀—参约十二23～24与注，十七1与注，【结四三17注2】。

3 河往东流，就是往神荣耀的方向流（四三2），指明神的河一直是向着神的荣耀流；我们若不顾神的荣耀，我们里面的水流就会受限制—【结四七1注1】。

肆显在耶稣基督面上之神的荣耀，就是耶稣基督所彰显那荣耀的神，也就是那是神荣耀之光辉的耶稣基督（来一3）；认识祂，也就是认识那荣耀的神—【林后四6注5】：

一基督的面是与摩西的面相比（三7）；在基督面上福音的荣光，远比在摩西面上律法的荣光卓越。

二前者照在恩典和实际借着祂而来者的面上，结果乃是义和那灵—生命（三8～9）；后者照在律法借着他而赐者的面上（约一17），结果乃是定罪和死（林后三7、9）。

三神照在我们心里，光照我们，不是使我们认识摩西面上的荣光，乃是使我们认识基督面上的荣耀；祂照明我们，不是使我们认识旧约摩西的律法，乃是使我们认识新约基督的福音—来一3。

伍荣耀乃是神在祂的荣美和优越里彰显出来，给我们珍赏；愿荣耀归与神，就是愿神这样得着彰显；我们为着神的权益，在基督里向神而有的供给，带来神的荣耀，不仅叫我们有享受，也叫神得荣耀—【腓四20注1】。