第六十三篇　启示录

圣经真理题库

壹著者：使徒约翰（一1、9）。

贰著时：当约翰被放逐在拔摩海岛时，约在主后九十年左右。

叁著地：拔摩海岛（一9）。

肆受者：在亚西亚的七个召会（一4）。

伍主题：照神永远的经纶作神行政中心的基督。

陆大纲：

一引言─基督的启示与耶稣的见证—一1～8

二 “你所看见的事”—一9～20

三 “现在的事”─七个地方召会—二1～三22

四 “将要发生的事”—四1～二二5

五结语─主最后的警告，与使徒末了的祷告—二二6～21

柒启示录是圣经最后一卷，是全本圣经，整个神圣启示的结束、完成和总结—【启一1注1】：

一大多数神圣启示的真理，种子都撒在圣经头一卷的创世记里，在以后各卷，特别在新约各卷，逐渐生长发展，收成乃在启示录—二一1～2。

二因此本书所说的事物，多半不是全新的，乃是依据圣经前面各卷所已有的，而加以成全，其中心乃是基督惟一终极的启示，并耶稣特殊终结的见证，以及神宇宙永远的经纶—一1～2。

三本书是一本预言书，但不仅是明文的预言，更是给人看的异象；在神眼中，本书所预言的一切事都已经发生；因此，一个异象接着一个异象，将一切事都向观者显示出来。所以本书所用的动词，大多是过去式—【启一1注1】。

四全圣经都是启示基督；启示录既是全圣经的结束、完成和总结，就更是“耶稣基督的启示”；本书虽然也启示许多其他事物，但启示的中心乃是基督—【启一1注1】：

1 本书有些关于基督的异象，就如基督是在众召会中间的大祭司，在爱中，以审判的态度（13～16）照顾众召会；祂是那位在神宝座与四活物中间，并宇宙二十四位长老中间的狮子羔羊，揭开神宇宙行政的七印（五1～六1）。

2 以及祂是另一位大力的天使，从天降下，来据有全地（十1～8，十八1）等，都是别卷书所从未像本书这样揭示过的。

捌约翰的启示录是一本表号的书，显示基督现今如何照顾召会，以及祂要如何来审判并据有这地，并带召会，就是祂的新妇，进入神完满的经纶里—【启一1注2】：

一启示录的启示主要的是由表号组成，表号就是有属灵意义的象征，如象征众召会的七灯台，象征众召会使者的七星（20节）等。

二甚至新耶路撒冷也是一个表号，表征神的经纶终极的完成（二一～二二）；因此，本书是一本表号的书，借此使我们明白启示。

玖本书一面给我们“基督的启示，”另一面向我们显示“耶稣的见证，”就是召会；本书向我们陈明启示出来的基督，和作见证的召会—【启一2注1】：

一一章的灯台，七章蒙救赎大批的群众，十二章光明的妇人及其男孩子，十四章的庄稼及其初熟的果子，十五章玻璃海上的得胜者，十九章预备好等候婚娶的新妇，以及二一、二二章的新耶路撒冷，都是“耶稣的见证”；这耶稣的见证就是预言的灵（十九10）─预言的本质、特性和特征。

二基督是神的见证人（5），是神的见证和彰显；召会是基督的见证和彰显；如此，召会乃是神在基督里之见证和彰显的复制—启二一2～3。

拾本书主要的一面，就是神正在恢复祂在地上的权利，要使全地成为祂的国—十一15，【启一6注1】：

一当基督首次来时，祂已将神的国一同带来（路十七21，太十二28）；这国已经扩大为召会（太十六18～19），召会要在全地上完成神国的建立。

二一面，神的国今天是在召会中；另一面，神的国正借着得胜的信徒来临（十二10）；然后，基督和得胜的信徒，要在千年国里辖管万国（二26～27，十二5，二十4、6）。

拾壹本书中最后所启示的一项重点，新耶路撒冷，不仅是全圣经的结束，也是圣经中所启示一切重要项目的终极完成—【启二二21注4】：

一三一神、三一神的经纶、基督的救赎、神的救恩、信徒、召会以及国度，都终结于新耶路撒冷这总结的一项里；如此，说这新耶路撒冷乃是一座物质的城，是不合逻辑的，也是与本书是以表号启示奥秘之事的原则不合—【启二二21注4】。

二照全部圣经整体的启示看，这作全部圣经结论的新耶路撒冷，乃是经过过程的三一神，与蒙救赎、得变化的三部分人，一个神性调人性的神圣调和，成为一个宇宙团体的奥秘人位；这人位乃是—启二一2～3、22：

1 羔羊的妻子（二一9）。

2 神的帐幕和圣殿的终极完成，作神与人永远的互居之所（二一3、22）。

3 神历代在旧造中之新造的终极完成（徒四11，约二19，太十六18，林前三9～12，彼前二4～5）。

4 神永远的经纶和祂神圣的成就终极的完结—【启二二21注4】。