第一篇　神的恒忍

圣经真理题库

第七系列　三一神

三一神的属性
恒忍
第一篇　神的恒忍

读经：玛三1，该二7，彼后三15～16，弗四2，帖前五14，路十七22，罗二4，九22

壹 “万国所羡慕的”这是指基督，祂是万国所羡慕的（玛三1下）；即使万国不认识基督，他们仍羡慕基督；所有人都羡慕和平，过美好的生活，有光、爱、忍耐、谦卑、温柔、恒忍、喜乐、公义等美德；因为基督是这一切事物的实际，所以万国羡慕这些事物，意即他们不知不觉的羡慕基督—【该二7注1】。

贰 父神在永远里照着祂的先见拣选了一班人（彼前一1～2，二9），并且呼召他们进入祂的荣耀；主对他们恒忍，使他们都有机会悔改得救（9、15）；然后，基督要显现在荣耀里，给那些爱祂的人带来完全的救恩—彼前一5、7～9、13，四13，五4、10，彼后一3，【彼后三16注2】：

一 基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末后的时期才显现出来（彼前一20）；祂已经凭祂的代死（彼前二24，三18），借祂生命中的复活，并大能里的升天（彼前一3，三21～22），救赎并拯救了神所拣选的人（彼前一18～19、2）。

二 从天上差来的那灵，已经圣别并洁净基督所救赎并拯救的人（彼前一2、12、22，四14）；（天使也渴望详细察看这些事—彼前一12）；三一神的神能已将一切关于生命和敬虔的事赐给他们（一3～4），要保守他们得着完全的救恩（彼前一5）。

三 神也借着祂一些不同的行政审判（彼前一17，二23，四5～6、17，彼后二3～4、9，三7）管教他们（彼前五6），又借着祂全般的恩典成全、坚固、加强他们，给他们立定根基（彼前五10）。

叁 主在耽延祂应许上的恒忍，该被视为主延长给信徒悔改得救的机会—【彼后三15注2】：

一 直译，以我们主的恒忍为拯救；好讥诮的人以为主对信徒的恒忍是耽延、迟缓、松懈（9），这是他们曲解了主借着申言者在经书里，以及借着使徒在其教训里所说的话—16节，【彼后三15注1】。

二 因此，彼得嘱咐信徒要以主的恒忍为得救的机会，而不以为耽延，不曲解申言者的预言，也不曲解使徒的教训（包括彼得和保罗的），使他们在主来的时候，不至和异端者一样受审判遭毁坏—彼后三15。

三 乃是如此行，并且殷勤追求得在平安中给主看为无斑点瑕疵的（14），信徒就为着主带着审判的来临预备自己。

四 不仅彼得，使徒中的这一位（2），用申言者预言的证实（2），教导人当以主的恒忍为得救的机会，而不以为耽延；还有保罗，使徒中的另一位，在他的著作中，基于旧约申言者的话，也教导同样的事；彼得说到这事实，以加强他所写的—【彼后三15注5】。

肆 恒忍是忍受错待，我们对待别人该有这种美德；借着这些美德，我们彼此担就（不是彼此宽忍），也就是说，我们不弃绝那些麻烦的人，乃在爱里担就他们；这乃是生命的彰显—【弗四2注1】：

一 这些美德在我们天然的人性里是看不到的，只有在耶稣的人性里才有；保罗在三节说到那灵的一之前，先在这里提到这些美德，指明我们要保守那灵的一，必须有这些美德；这含示在联结的灵里，有变化过的人性，就是被基督复活生命变化过的人性—弗四2。

二 这含示在地方召会里，不仅不守规矩的人需要劝戒，灰心的人需要抚慰，软弱的人需要扶持，并且所有的肢体或多或少都有难处，需要我们对他们恒忍—【帖前五14注4】。

伍 路加十七章二十二节“不得看见”这指明救主不在了；当祂不在时，世人既弃绝祂，就成了邪恶的世代，放纵情欲而活着，并且成了跟从祂者的对头，因他们为主所作的见证逼迫他们；因此，跟从祂者必须在今世借着丧失魂生命，胜过世界放荡生活的麻醉影响，并借着恒忍和凭着信心恒切的祷告，应付世人的逼迫，使他们得以被提成为得胜者，在救主回来时进入神国的享受—【路十七22注1】。