圣经真理题库
第八系列 基督
经历基督
第八篇 基督活在我里面（二）
读经：加二20，腓一20～21，罗一1，提前三16，约十四13，徒二八6，加四19，雅一26
壹 神的经纶乃是，“我”在基督的死里被钉死，基督在祂的复活里活在我里面—【加二20注3】
一 借着基督的死，我已在祂里面死了；现今借着祂的复活，祂在我里面活着；祂活在我里面，完全凭着祂是赐生命的灵（林前十五45下）。
二 我，天然的人，倾向守律法以得完全（腓三6），但神要我活基督，使神借着基督能从我得着彰显（腓一20～21）：
1 守律法，是在我的生活中高举律法在一切之上；活基督，是在我的生活中使基督作中心和一切；律法是神为着基督，用以看守祂选民的，只是一段时期（加三23），至终要带他们归于基督（三24），使他们接受祂作生命，并活祂作神的彰显。
2 现今基督既已来了，律法的功用就了结了；基督必须在我的生活里顶替律法，以成就神永远的定旨—25～29节。
贰 神的福音，乃是罗马书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面—【罗一1注9】：
一 这比福音书所陈明的更高，更主观；福音书只论到基督在成为肉体之后，死而复活之前，在肉身里活在门徒中间—1～4节。
二 但罗马书启示基督已经复活，成了赐生命的灵（八9～10），祂不再只是信徒身外的基督，也是他们里面的基督；因此，罗马书的福音，乃是现今住在信徒里面，作他们主观救主者的福音。
叁 基督在复活里成了赐生命的灵（林前十五45，林后三17），居住并活在我们里面（罗八9～10），好叫神显现于肉体，这就是敬虔的奥秘—【提前三16注5】：
一 在福音书里，主是父的彰显，在父的名里行事；在行传里，门徒是主的彰显，在主的名里甚至作更大的事（约十四12）；14节者同—【约十四13注1】：
1 在主的名里，意即与主是一，凭主活着，并让主活在我们里面—13～14节。
2 主在父的名里来，且在父的名里行事（五43，十25），意即祂与父原是一（十30），因父活着（六57），父也在祂里面作事（十四10）。
二 使徒不是好奇的土人所迷信的神，乃是在他生活和职事中，将真神彰显出来；这位真神在耶稣基督里，经过成为肉体、为人生活、钉死十架、复活的过程，成了包罗万有的灵，活在使徒里面，并借着他活出来—【徒二八6注1】。
肆 基督已经启示在我们里面（加一16），现今活在我们里面（二20），还要成形在我们里面—四19，【加四19注3】：
一 基督这活的人位，乃是保罗福音的中心；他的传扬是把基督，活神的儿子，生在信徒里面，这与凭字句教导律法极为不同—一16，二20，三27，五4。
二 因此，加拉太书是着重的以基督为中心；祂钉十字架（三1），赎出我们脱离律法的咒诅（三13），并把我们从世界这邪恶的宗教系救出来（一4）；祂且从死人中复活（一1），使祂能活在我们里面（二20）；我们是浸入祂，与祂联合为一，也穿上了祂，披戴了祂（三27）；因此，我们是在祂里面（三28），成了属于祂的（三29，五24）。
三 律法已经带我们归于祂（三24），在祂里面我们都是神的儿子（三26）；乃是在祂里面，我们承受神所应许的福，享受包罗万有的那灵（三14）；也是在祂里面，我们众人都是一了（三28）。
四 我们不该丧失从祂来的这一切好处，而与祂隔绝（五4）；我们需要祂在我们的灵里，用恩典供应我们（六18），使我们能活祂。
伍 保罗专注于基督活在我们里面，并成形在我们里面（加二20，四19），基督在我们身上显大，并从我们身上活出来（腓一20～21），使我们，就是召会，祂的身体，能成为祂的丰满，祂的彰显—弗一22～23，【雅一26注1】：
一 我们重生的人，有已经钉死的旧我（罗六6），也有重生的新我；对旧我，保罗说不再是我；对新我，他说“我…活”；保罗虽然说不再是我，但他也说基督在我里面活着；虽是基督活着，却是活在保罗里面；基督和保罗，二者同有一个生命，同过一个生活—【加二20注2】：
1 “不再是我，”不是指一种替换的生命─基督进来，我出去；因为保罗在二十节后面仍说“我…活”；钉死的旧我，没有神性；重生的新我，却有神加到里面作生命。
2 旧我复活加上神，就成了新我；一面保罗已经了结，另一面复活的保罗，重生以神作生命的保罗，仍然活着—20节。
二 保罗的生活就是活基督；他活基督，因为基督活在他里面（加二20）；基督在他里面活着，作他的生命；他在外面活基督，作基督的生活；对基督正常的经历就是活基督，而活基督就是无论环境如何，总叫基督显大—【腓一21注1】。