第十五篇　随事随在都经历基督

圣经真理题库

读经：腓四12，一8、18、20、27，二1、5，四19，加二20，书三16，出十五25，腓三10

壹在各事上，指在每件事上；在一切事上，指在所有的事上；二者加起来，就是在整个人生过程中的事上；保罗乃是这样学得经历基督的秘诀，就是随事随在都经历基督—【腓四12注6】：

一腓立比书是论到经历基督；在任何境遇下显大基督，就是经历基督而有最高的享受—【腓一20注2】：

1 显大，意在使徒的身体受苦时，基督得着显大，也就是显示或宣扬为大（没有限量）、得着高举、得著称赞—20节。

2 他的受苦给他机会，彰显基督无限的伟大；他不要律法，不要割礼，只要基督在他身上显大—20节。

二我们不仅需要为着经历基督在一个灵里站立得住，也需要同魂与福音的信仰一齐努力—【腓一27注1】：

1 为着福音的工作同魂，比在一个灵里经历基督难（见二20）。

2 这需要我们在灵里重生以后，进一步在我们的魂，特别在我们的心思，就是我们魂的主要、领先部分里，得着变化—27节。

三对基督富有经历的保罗，在一章向信徒陈明他的经历之后，在二章要求信徒与他有交通；为着经历基督，在信徒和使徒之间需要这种相互的交通—【腓二1注1】。

四基督是包罗万有的一位，祂是根基、元素、范围和管道；神在祂里面，且借着祂，在荣耀中照着神的丰富，照顾祂的子民；这指明甚至信徒财物的授受，也与经历基督有密切的关系—【腓四19注4】。

贰要经历基督，我们需要到一个地步，就是在祂内在柔细的感觉和思想里与祂是一—【腓二5注1】：

一你们里面要思念的，是指3节的“看”和4节的“看重；”当基督倒空自己，取了奴仆的形状，显为人的样子，并且降卑自己（7～8）的时候，祂里面也有这种思念和心思；要有这样的心思，我们需要在基督的心肠里（一8）与祂是一。

二心肠表征里面的情感，指柔细的怜悯和同情；使徒甚至在基督的心肠，基督里面柔细的各部分里，与基督是一，切切的想念圣徒—【腓一8注1】。

三这指明，保罗经历基督乃是与基督里面的各部分联为一，而在其中享受祂作恩典的供应—8节：

1 恩，即神在基督里作我们的供应和享受，借着耶稣基督之灵全备的供应（一19），传输并实化给我们；我们要像保罗那样经历基督，就需要这恩典—【腓四23注1】。

2 使徒的心因恩典而广阔，甚至在反对者假意宣传基督的事上，还是欢喜，这是何等正直的灵！这是活在保罗里面之基督的生命、性情和心思所作出的结果；他对基督的经历是一种享受；不论环境如何，这样的生命总是欢喜—【腓一18注1】。

叁以色列人过约但河，不是预表信徒肉身的死亡，乃是预表信徒经历基督的死，在这死里他们的旧人被了结并埋葬—罗六3～6，加二20，【书三16注3】：

一以色列人过约但河之后进入美地，不是预表信徒死后上天堂，乃是预表信徒经历接管诸天界，就是撒但和他黑暗权势所在的地方（见民二一1注1与弗六12注4）。

二以色列人过约但河并进入美地，与以色列人据有并享受美地有关；这样的据有并享受美地，预表信徒实际的经历在基督里各样福分的丰富，如以弗所书中所启示的；见太三6注2。

肆在复活的范围中经历基督的死（腓三10），会使我们的苦境变甜—【出十五25注1】：

一医治苦水的树，表征基督的十字架，就是医治的十字架（彼前二24）；正如摩西看见树的异象，并把那树丢在苦水里，我们也需要看见钉十字架之基督的异象，并将基督的十字架应用于我们的苦境。

二当我们经历基督的十字架，并过钉十字架的生活，基督复活的生命就成为我们医治的能力，主就成为我们的医治者—参赛五三4注3，太八17注1与彼前二24注8，【出十五26注2】：

1 耶和华是他们的医治者，指明以色列人病了（太九12与注）。

2 这表征不仅我们环境的水有时是苦的（见23注1），连我们自己也是苦的（就是病了），需要医治（参24）。

伍我们要经历基督复活的大能，就需要像祂一样，过钉十字架的生活—【腓三10注2】：

一基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活生命（弗一19～20）；基督复活大能的实际，乃是那灵（罗一4）。

二我们要认识、经历基督这大能，就需要联于并模成基督的死；死乃是复活的根基；我们模成祂的死，就叫祂复活的大能据以兴起，使祂神圣的生命在我们身上彰显出来。

三模成基督的死，乃是认识并经历基督、和祂复活的大能、以及同祂受苦之交通的条件—【腓三10注4】：

1 模成祂的死，即以基督的死作他生活的模子；保罗一直过钉十字架的生活，就是在十字架下的生活，正如基督在祂为人的生活中所过的；借着这样的生活，我们就能经历并彰显基督复活的大能—10节。

2 基督之死的模子，是指基督不断的将祂人的生命治死，使祂得以凭神的生命活着（约六57）。

3 我们的生活应当模成祂这模子的形状，就是向我们人的生命死，而活神的生命—10节。