圣经真理题库
第十三系列 基督的身体
基督的身体
第四十四篇 新约中基督身体的终极完成—新耶路撒冷
读经：约十二24，徒二八31，罗十二5，八29，撒上十五23，启十二5，二一11，弗三19
壹 召会乃是荣耀的基督经过死与复活所产生的荣耀扩增；基督这荣耀的扩增，乃是约翰福音奥秘启示的高峰，其终极完成是约翰所写启示录中的新耶路撒冷—【约十二24注2】：
一 约翰福音十二章二十四节这许多子粒成了基督在复活里的扩增，这扩增就是基督经过死而复活所进入的荣耀（路二四26）：
1 基督原是与神同有荣耀（十七5）；祂成为肉体，使祂神圣的荣耀都遮藏在祂的肉体里。
2 借着祂的死与复活，祂这荣耀就得着释放，产生许多子粒，成为祂的扩增，彰显祂的荣耀；23、28，十三31～32，十四13，十五8，十六14和十七1、4、5、10、22、24所说的，都与这荣耀有关。
二 这荣耀在祂末后对门徒所说十四至十六章的话里，有三个具体的团体彰显，就是十四章2节所说父的家（召会），十五章1～5节所说葡萄树的枝子（基督身体的组成成分），和十六章21节所说一个新生的团体人（新人）。
三 在这荣耀的扩增里，神子基督得着荣耀，叫父神在祂的得荣里也得着荣耀，就是借着召会，得着丰满的彰显（弗三19～21）；这需要在三一神里的一来维持；所以，主在十七章结束的祷告，特别为此祈求（十七20～23）。
四 基督这荣耀的扩增，乃是约翰福音奥秘启示的高峰，其终极完成是约翰所写启示录中的新耶路撒冷—约十二24。
五 那新的圣城是基督历代扩增的集大成，基督那神圣的荣耀，要在其中彰显得完满尽致；父神在子神的得荣中，也要得着永远无比的荣耀，成为祂在永世里丰满的彰显，完成祂永远的经纶，直到永永远远—启二一1～2。
贰 在四福音是神成为肉体、经过人生、死而复活，完成了基督，就是三一神的化身（西二9）；到使徒行传是神这化身成为赐生命的灵（林前十五45），将基督普及到信祂的人里面，也就是将经过种种过程的三一神，作到祂所拣选、救赎、并变化的人里面，使神借着这些人所构成的召会得着彰显，其终极结果乃是要来在永世里的新耶路撒冷，作神完满并永远的彰显—【徒二八31注2】：
一 使徒行传没有结束，乃是敞口待加的；这必是因为圣灵借着基督的信徒，传扬基督，使基督得到繁殖、扩增并普及的工作，还没有完毕，还需要很长一大段时间的继续—31节。
二 这种使基督繁殖、扩增并普及的福音工作，乃是照着神新约的经纶，为神产生许多的儿子（罗八29），作基督的肢体，构成基督的身体（罗十二5），以完成神永远的计划，成全祂永远的旨意。
三 基督这样的繁殖、扩增所产生的召会，乃是神在基督里得彰显并掌权的范围，所以就成为神的国；神的国乃是由神的生命，随着基督的繁殖、扩增而生长出来并普及的；使徒行传是基督的普及，也是神国的普及，因为神的国乃是基督的扩大—路十七20～21。
四 使徒行传内所广传的福音，是以基督为福音（五42），是基督的福音，也是以神的国为福音（八12），也是神国的福音；这福音的传扬，一直继续向前，直到全地都成了基督的国（启十一15）。
五 那也将是神永远的国，作祂在永世里，在祂的神圣生命中，掌权的范围，直到永永远远；这该是今天一切福音传扬的实际和目标—启十一15，徒二八31。
六 我们若在对付肉体的事上不绝对，就会像扫罗那样失去我们的君王职分；关于扫罗不顺从的记载乃是警告，指明我们不该在神的国里凭肉体作任何事—【撒上十五23注2】：
1 我们必须在凡事上，将我们的肉体连肉体的邪情私欲钉十字架（加五24，罗八13），并且忠信的运用我们的灵跟随主，祂就是住在我们灵里，与我们是一的赐生命、终极完成的灵（林前十五45，六17，提后四22，加五16、25）。
2 这样，神的国，就是作基督内在身体的召会（太十六18～19，罗十四17，弗一22～23），就要得着建立，且要终极完成于新耶路撒冷（启二一2）。
叁 在祂的复活里，带着所有信祂的人一同复活（彼前一3），和祂一同生为神的众子，使他们成为祂的许多弟兄，好构成祂的身体，作神在祂里面的团体彰显；今日的召会，是这彰显的雏形（弗一23），永世里的新耶路撒冷，就成为这彰显的终极表现—启二一11，【罗八29注5】：
一 基督从永远就是神的独生子（约一18），到神差祂到世上来时，仍是神的独生子（约壹四9，约一14，三16）；等祂经过死进入复活，将祂的人性提高到祂的神性里，祂就带着祂死而复活的人性，在祂的神性里，在复活中生为神的长子（徒十三33）。
二 基督是神的独生子，有神性而无人性，乃是与神同样的自有永有；祂成为神的长子，兼有神性和人性，乃是从祂的复活开始—罗八29。
三 祂这长子，是神产生众子的根据、标本、元素和凭借；所产生的众子，就是信入祂，与祂联结为一的众信徒，在生命和性情上完全与祂相同，也像祂一样兼有人性和神性，作祂的扩增和彰显，以彰显那永远的三一神，直到永永远远—启十二5，弗三19。