圣经真理题库
第十系列 生命的认识与经历
生命的经历
第三十篇 与基督同活（二）
读经：创一26，约十五5，歌四8，书七4，九14，腓一19～21上，罗八4，王下二四18
壹 神造人成为祂自己的复本，使人有盛装神并彰显神的性能；其他一切活物都是“各从其类”造的（11～12、21、24～25），人却是从神类造的（参徒十七28～29上）；既然神与人同类，人就有可能与神联合，而在生机的联结里与祂同活—约十五5，罗六5，十一17～24，林前六17，【创一26注2】：
一 神的形像，指神里面的所是，是神属性内里素质的彰显，这些属性最显著的是爱（约壹四8）、光（约壹一5）、圣（启四8）、义（耶二三6）；神的样式，指神的形状（腓二6），乃是神身位之素质与性质的彰显。
二 因此，神的形像和神的样式不当视为两个分开的东西；人内里的美德受造于人的灵里，乃是神属性的翻版，也是人彰显神属性的凭借；人外面的形状受造为人的身体，乃是神形状的翻版—创一26。
三 子基督是神的具体化身（西二9），是那不能看见之神的像，是神属性之素质的彰显（西一15，林后四4，来一3）；人是照着基督创造的，目的是要基督进到人里面，并借着人得彰显（西一27，腓一20～21上）；受造的人是活的器皿，容器，以盛装基督（罗九21、23，林后四7）。
四 至终，基督成为肉体，穿上人性，成为人的样式（腓二6～8），好叫人借着祂的死与复活，可以得着神永远、神圣的生命（彼前一3，约壹五11～12）。
五 并且在里面凭这生命得以变化，并模成基督的形像（林后三18，罗八29），在外面得以改变形状，同形于基督荣耀的身体（腓三21），使人与基督一样一式（约壹三2下），与基督一同向着宇宙彰显神（弗三21）。
贰 当佳偶活在升天里，她与基督就一同活在升天的情形里，成为对耦；基督是神圣而属人的，祂那变化过的佳偶是属人而神圣的；二者在生命和性情上相同，彼此完全相配—【歌四8注1】：
一 雅歌四章八节这里基督要作祂新妇的佳偶，从祂的升天（利巴嫩），就是从真理（亚玛拿）的最高峰，并从基督在争战中得胜的最高峰（示尼珥与黑门），从仇敌在天上所在的地方（有狮子的洞穴和有豹子的山岭），与祂一同观看。
二 基督呼召祂的佳偶在祂的升天里与祂同活，如同祂曾呼召她驻留于祂的十字架一样（二14）。
叁 我们这些神的子民该一直与我们的神是一；祂不仅在我们中间，也在我们里面，使我们成为有神的人—神人；我们既是神人，就该实行与主是一，与祂同行，与祂同活，并与祂一同行事为人—罗八4，林后二10，加五16、25，【书七4注1】：
一 以色列人在艾城失败的关键，乃是他们失去神的同在，不再与神是一；这次失败以后，约书亚学了功课，知道要留在约柜前与主同在（书七6上）；至终，主进来对他说话，告诉他要作什么（10～15节）。
二 这是基督徒行事为人的路，神儿女争战的路，也是建造基督身体的路；我们若有主的同在，就有智慧、眼光、先见、以及对事物内里的认识；主的同在对我们乃是一切—书七4。
三 以色列人受了基遍人的欺骗，因为他们好像一个忘记丈夫的妻子；他们在这里所作的，与夏娃在创三所作的完全相同（见该处2注1）；神的子民是神的妻子（赛五四5，六二5，约三29，林后十一2，弗五23～32，启二一9～10），该与祂同活，一直依赖祂，并与祂是一；这是约书亚记九章的内在意义—七3注1与4注1，【书九14注1】。
肆 我们这些神新约的寻求者，必须凭那包罗万有、赐生命之灵全备的供应而活基督、显大基督、并与基督一同活动行事，在那灵里并照着那灵作每一件事—腓一19～21上，加五16、25，罗八4，【王下二四18注1】：
一 在蒙神拣选并赐福的选民中间，诸王如此可怜历史的悲惨结局，对我们这些在新约时代神的选民，该是严肃的警告，并向我们指明，我们应该如何清明审慎，留意每一事例特别的点—二四18。
二 只像大卫一样作合乎神心的人，或只像今天许多诚实的基督徒一样，在神眼中作半对和半好的人，并不能使我们够资格完满的有分于基督，享受在祂里面的一切权利，而使我们构得上成为召会，作基督的身体，并作神与基督的国—申八7。
三 我们这些新约的得胜者，必须借着基督复活的大能，模成祂的死（腓三10），使我们向自己、向天然的人死，而在复活里向神活着。
四 我们要成为神圣生命赛程中的胜利者，这种生活对我们是绝对必要的；这使我们能在召会时代完满的享受基督作神所赐的美地，并在国度时代得着荣耀的赏赐，最完满的有分于基督（林前九24～27，腓三12～14）。