第八篇　神永远的帐幕（一）

圣经真理题库

读经：出四十38，创三五1，二八12，出二五9，启二二21，二一3、22，七15，结四十1

壹全本圣经总结于新耶路撒冷作神永远的帐幕，充满了神的荣耀（启二一2～3、10～11），并在永世里行使神的权柄，为着祂神圣的行政—启二二1、5，【出四十38注1】：

一旧约时代，神的家就是以色列家，在此由帐幕所代表，以后由圣殿所代表（见来三6注1）：

1 在创世记末了，产生了个人的以色列，作为神家的小影，以彰显神并行使祂的权柄—创三五10。

2 在出埃及记末了，产生了团体的以色列，作为神的家彰显神，并代表神在地上行使权柄—出四十38。

二神永远定旨的目标，是要得着一个团体的人作祂的居所，在永世里作祂的彰显和代表；创世记和出埃及记总结于神的帐幕，神的居所，充满了神的荣光（34节）。

贰伯特利是圣经中的一粒大种子，就是神家的种子；最终，这伯特利要扩大，终极完成于新耶路撒冷，就是神永远的帐幕，在其中有神自己和羔羊为殿—启二一3、22，创二八12注1，【创三五1注1】：

一雅各曾在伯特利向神许愿，承诺神若保守并看顾他，他所立为柱子的石头就必作神的家（二八20～22）；在此，神提醒雅各履行他那一方所许的愿（参三一13）。

二雅各从巴旦亚兰回来，到了迦南地的示剑，就住在那里（三三18～20）；然而，这构不上神的目标。

三照着神心头的愿望，神的定旨是要得着伯特利，就是祂在地上的家；因此，雅各必须从示剑往前到伯特利去—三五1。

四创世记三十四章一切不幸的事件，都被神主宰的使用，使雅各无法留在示剑，并预备雅各接受神的嘱咐，上伯特利去。

五雅各经过示剑上到伯特利去，表征我们经过了个人的基督徒生活，上到团体的召会生活，为着建造神永远的居所，就是今日的召会和永世的新耶路撒冷—三四30。

六当以色列，变化过的雅各，繁增为以色列家时，在神眼中，以色列家就是神的家（见来三6注1）；至终，帐幕和后来的圣殿被建造起来，象征以色列家乃是旧约时代神在地上的居所。

七在新约一开头，主耶稣成为肉体而来，作帐幕和圣殿的实际（约一14，二18～21）；然后，在马太十六章十八节主预言，祂要以祂的信徒为石头（彼前二5），以召会为神的居所，神的殿（弗二22，林前三16～17），建造在祂自己这磐石上（林前三11）；这就是伯特利，神的家（提前三15）。

叁帐幕和殿要终极完成于新耶路撒冷，就是三一神与祂旧约和新约的赎民调和，作神永远的居所—启二一3、22，七15注3，二一3注1、12节注4、14节注2与22节注1，【出二五9注1】：

一在旧约里作神居所之物质的帐幕（和后来的殿），实际上乃是表征团体的百姓，就是以色列人作神的家（来三6注1）。

二在新约时代开头，成为肉体的基督作为神的具体化身，是神的帐幕，也是神的殿（约一14，二19～21）。

三借着祂的死与复活，个人的基督扩大成为团体的基督，就是新约信徒所组成的召会，作为神的殿，神的家和基督的身体（林前三16～17，提前三15，来三6，林前十二12）。

四在旧约里，神的帐幕是神殿的前身；新耶路撒冷乃是神的帐幕（启二一3），作神的殿；这指明在新天新地里，神的殿要扩大成为一座城；城的尺寸，长宽高都相等（16节），指明全城就是至圣所，也就是内殿；所以城内没有殿—【启二一22注1】。

五主神全能者和羔羊就是内殿；这表征神和羔羊自己是我们事奉神并居住的地方；圣城是神的帐幕，是为给神居住；神和羔羊是殿，是为给蒙救赎的圣徒居住；在新天新地里，新耶路撒冷乃是神与人相互的居所，直到永远—【启二一22注2】。

六神在旧约的建造预表神在新约属灵的建造，开始于耶稣基督，就是成肉体的神，作神的帐幕（约一14）和神的殿（约二19～21）；进前到召会，就是基督的身体，作基督的扩大（弗一22～23，二20～22）；终极完成于新耶路撒冷，作神建造在永世里终极的彰显和扩大—启二一2～3、15～17，【结四十1注1】。

肆照全部圣经整体的启示看，这作全部圣经结论的新耶路撒冷，乃是经过过程的三一神，与蒙救赎、得变化的三部分人，一个神性调人性的神圣调和，成为一个宇宙团体的奥秘人位；这人位乃是：神的帐幕和圣殿的终极完成，作神与人永远的互居之所—启二一3、22，【启二二21注4】。